Archive for diciembre, 2015
¿Por qué los italianos comen lentejas en Nochevieja?
Fuente: Manuel Tori > Madrid | LA RAZÓN 30/12/2015
“Ser supersticioso es de ignorantes, pero no serlo trae mala suerte”, decía el napolitano Eduardo De Filippo, uno de los mejores actores italianos del siglo XX. Y es que a través de citas como ésta se puede entender la gran variedad de costumbres y tradiciones que tienen los italianos en relación a la mala y la buena suerte. También en fin de año.
La velada de Nochevieja, para los italianos, es un escenario más de las costumbres populares transalpinas destinadas a desear un año próspero.
Así pues, el conocido como cenone di Capodanno – gran cena de Nochevieja – consta de muchos productos: vino tinto, vino blanco, turrones, pandoro, panettone, marron glacés, etc. En casa con la familia o fuera con los amigos, el menú de la cena para recibir el nuevo año varía según las tradiciones culinarias regionales, familiares y personales. Como pasa en muchos hogares de otros países.
Pero quien haya conocido algún italiano o haya asistido a una Nochevieja inmerso en la cultura navideña italiana, habrá podido comprobar un hecho muy curioso. Y es que tras la llegada de las doce en punto, en la medianoche del 1 de enero – sin campanadas en Sol, pero sí con una tradicional cuenta atrás, los italianos empiezan a sacar cucharas soperas. Después de haber tomado entremeses, primeros platos, segundos platos, dulces y haber brindado con spumante o prosecco (cava italiano) con un poco de pandoro o panettone; todos – o quien lo consiga – empiezan a comer lentejas. ¿De noche? ¿El día de Nochevieja?
Se trata de una tradición que viene de muy atrás. Es cierto que no se trata de algo obligatorio, y muchos las comen precisamente como primer o segundo plato con el cotechino, para no mezclar sabores con la llegada del 1 de enero. Pero también es cierto que se trata de una costumbre muy extendida y asociada a los buenos recuerdos en familia de quienes la siguen.
Esta peculiar tradición de comer lentejas tiene relación con el hecho de desear suerte y riqueza para el año venidero, y se remonta a la Roma Antigua. Los romanos, hace siglos, regalaban por estas fechas un pequeño bolso de cuero para atarlo a la cintura, y que estaba lleno de lentejas.
Este producto ha sido una de las primeras legumbres cultivadas por el ser humano, y entre los griegos y los romanos era un producto muy querido y cocinado.
Pero la razón de que ese pequeño bolso atado a la cintura llevara lentejas, y no garbanzos por ejemplo, conserva una simpática analogía.
Teniendo en cuenta la forma redonda y aplastada de las lentejas, el deseo era que se convirtieran, a lo largo del año, en muchas monedas.
Una forma de desear suerte y riqueza
Siglos más tarde, los romanos de hoy, al igual que muchos otros italianos, siguen creyendo en esta simpática tradición. Mientras muchos españoles desafiarán su apetito al tragar 12 uvas al ritmo de campanadas, los itálicos – según la capacidad de cada uno a determinadas horas –, desafiarán su fortaleza gustativa haciendo un alto en el camino, entre dulce y dulce, para respetar una antigua y simpática tradición de la Antigua Roma.
Las esculturas del Partenón «visten» de GUCCI
Fuente: Ioann Zikakou | Greek Reporter 30/12/2015
El nacimiento de Atenea, Dioniso vistiendo unos coloridos shorts, con un bolso de mano y haciendo un selfie son sólo algunos de los vídeos subidos por Gucci en su cuenta oficial de Instagram. Otros videos muestran a Cécrope vestido como un hippy, a Ilissos vistiendo accesorios de mujer y a Calírroe sosteniendo un iPhone mientras observa el combate entre Poseidón y Atenea sobre la ciudad de Atenas.
https://twitter.com/gucci/status/680822254997880832
El vídeo, publicado en la cuenta de la casa de moda en Instagram , ha provocado una fuerte reacción del Club de la UNESCO de El Pireo y las Islas, que ha emitido un comunicado condenando este acto. De hecho, el comunicado oficial señala que las antiguas esculturas griegas han sido objeto de vandalismo.
https://twitter.com/gucci/status/680768195179855873
Estas imágenes no muestran ningún respeto por uno de los monumentos Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, ha escrito la asociación. Los vídeos se están burlando de los símbolos que han inspirado a artistas de todo el mundo durante siglos. La compañía ha bromeado con la lucha del pueblo griego para la devolución de los mármoles del Partenón, que la hace parecer como un detalle insignificante, frente a las ganancias de las ventas de la compañía, añade el comunicado.
«La intervención de la compañía muestra a los antiguos dioses griegos con ropa de GUCCI con total desprecio por el significado cultural de las esculturas», continúa la declaración de la asociación.
https://twitter.com/gucci/status/680693675496587264
El Club de la UNESCO de El Pireo y las Islas tiene como objetivo promover y proteger los monumentos Patrimonio de la Humanidad. La organización está luchando también por la devolución de los mármoles del Partenón.
Naucratis, el puerto comercial del S.V con «rascacielos» que prohibió los matrimonios entre diferentes etnias
El Museo Británico ha encontrado nuevos restos de esta colonia ubicada en Egipto que demuestran que su tamaño era dos veces más grande de lo que se creía
Restos de Naucratis – Christoph Gerigk / Franck Goddio / Hilti Foundation
Fuente: M. P. V. > Madrid | ABC 30/12/2015
Cuando, en 1884, el arqueólogo Flinders Petrie halló los restos de una ciudad en el norte de Egipto, jamás se podría haber imaginado que lo que estaba excavando realmente -como luego se demostró- era la urbe de Naucratis. Un asentamiento griego en el país de las pirámides que, aunque estaba construido de mutuo acuerdo entre ambos gobiernos para favorecer el comercio en el Mediterráneo, prohibió curiosamente los matrimonios entre los egipcios y los griegos que vivían entre sus muros. Con todo, y a pesar de esta negativa, el asentamiento se destacó siempre por estar avanzado a su época y por contar con unas viviendas de varios pisos tan altas como torres (lo que las convertía en los rascacielos de la época).
La historia de Naucratis ha asombrado a historiadores desde hace casi 200 años. Sin embargo, ahora ha vuelto a salir a la luz gracias a un grupo de arqueólogos del Museo Británico que, hace menos de dos jornadas, ha informado del hallazgo de una gran cantidad de objetos (10.000) en la ciudad. Unos restos entre los que destacan varias figuras egipcias dedicadas al «festival de la embriaguez» y que han desvelado, por primera vez desde 1884, que el tamaño de esta urbe era casi el doble del que se creía hasta ahora. «Anteriormente se pensaba que sólo contaba con unas 30 hectáreas, pero ahora sabemos que es más de 60. Hay muchos restos arqueológicos todavía por excavar», ha señalado Ross Thomas, el jefe de proyecto del Museo.
La Hong Kong griega
Naucratis, según afirma la Doctora en Historia M. Pilar Fernández Uriel en su libro «Historia Antigua Universal. El mundo Griego», fue fundada en el S.V en el Delta del Nilo por mercaderes griegos con el permiso del faraón. Al parecer, los extranjeros pretendían crear un puerto comercial de paso obligado para todos aquellos que entrasen en Egipto y los habitantes de la zona, por su parte, estaban encantados con la idea de enriquecerse gracias a él. Así lo afirmó el historiador Heródoto, uno de los primeros que deja constancia de la existencia de esta urbe. «Antes de Naucratis se creía que los barcos solo se detenían en la costa del Mediterráneo para descargar mercancías. Luego se supo que llegaron a viajar hasta Egipto», añade Thomas.
Como ciudad comercial que era, esta urbe se levantó sobre la mezcla de multitud de culturas que provocaron su avance en todo tipo de ámbitos. De hecho, los nuevos objetos encontrados corroboran una idea que ya se barajaba: la de que Naucratis contaba con unos primitivos «rascacielos» sumamente modernos para la época. «Gracias a las nuevas evidencias sabemos que Naucratis fue poblada por casas torre de gran altura que habitualmente tenían de tres a seis plantas. Eran de una construcción similar a las que se pueden encontrar hoy en Yemen», añade Thomas. A su vez, el experto compara estas viviendas como el equivalente de Manhattan en la época.
En este sentido -y tal y como afirma la versión de la versión digital del «The Guardian»- el experto también cree que Naucratis era la Hong Kong de la época. Tanto por el tipo de viviendas, como por su carácter cosmopolita. De hecho, señala que llegó a contar con una población de, como mínimo, 16.000 personas. Todas ellas, ávidas de comerciar con objetos como papiros, perfumes, plata, vino o aceite. No obstante, y a pesar de la cantidad de culturas que se mezclaban en esta urbe, había una serie de normas estrictas en relación a su política matrimonial. «El barrio griego estaba separado del egipcio y los matrimonios entre ambos estaban totalmente prohibidos», explica, en este caso, Fernández.
Una nueva remesa de objetos
La historia milenaria de esta ciudad (que se perdió en el tiempo hasta 1884), no obstante, se ha vuelto ha reescribir esta misma semana después de que los expertos hayan encontrado hasta 10.000 nuevos objetos en la ciudad (entre ellos, ánforas de estilos griego y egipcio con dibujos de un festival de la embriaguez). Las excavaciones han desvelado además la ubicación del puerto de la ciudad (nombrado por Heródoto), así como de dos templos griegos y la madera de buques de todo tipo de pueblos. «Hasta ahora se creía que la ciudad era relativamente pequeña», determina Thomas en sus declaraciones.
A su vez, los hallazgos han desvelado nuevos datos sobre la vida de las mujeres en la ciudad. «Hay más inscripciones griegas del siglo VI en Naucratis que en cualquier santuario griego. Estas nos dicen mucho acerca de los comerciantes: hay algunas mujeres representadas; aunque por lo general son simplemente comerciantes masculinos. Hay personajes que también aparecen en otras ciudades griegas, por lo que puede comenzar a realizar un seguimiento de los mismos», finaliza.
El hijo de Hércules luchando contra una hidra
Un asombroso hallazgo arqueológico muestra esta pelea mitológica
Este altar de mármol, que data del siglo II dC, fue descubierto cerca del río Akçay, en Turquía. Muestra a un guerrero desnudo que lucha contra una monstruosa serpiente. En la parte superior figura una inscripción escrita en griego. Foto Live Science
Fuente: QUO 29/12/2015
De tal palo tal astilla o, lo que es lo mismo, del tal padre, tal hijo. Si Hércules fue, según la mitología, un personaje fuerte y valeroso capaz de enfrentarse a las más monstruosas criaturas, parece ser que su hijo no le fue a la zaga. Así lo demuestra el descubrimiento realizado por un equipo de arqueólogos cerca del río Akçay, en Turquía.
Los investigadores encontraron un altar romano, fechado en siglo II a d C, con un relieve que muestra a un guerrero peleando con una criatura fabulosa que parece una hidra. Podría pensarse en un principio que se trata de Hércules, ya que según los relatos mitológicos se enfrentó a dicho monstruo.
Pero los arqueólogos creen más bien que el guerrero del altar es uno de sus hijos, llamado Bargasos quien, según una leyenda local, se enfrentó a la furia desatada del río Hargasos, poniendo fin a las inundaciones que asolaban la zona. Los expertos creen que la hidra simbolizaría a dicho río.
Cómo piensan reconstruir Palmira, la ciudad patrimonio destruida por Estado Islámico
La ciudad de Palmira cayó en manos de Estado Islámico en mayo de 2015. Foto: Reuters
Fuente: BBC Mundo 29/12/2015
A Palmira le llamaban la «Venecia del desierto» y fue declarada ciudad patrimonio de la humanidad por la Unesco en 1980.
Este lugar en mitad del desierto sirio fue parte del imperio romano y las huellas de su esplendor se descubrieron en el siglo XVII.
El 21 de mayo cayó en manos del autodenominado grupo Estado Islámico y, desde entonces, muchos de sus monumentos históricos han sido destruidos.
Templo de Bel 8/2015
Templo de Bel 9/2015
European Space Imaging, Digital Globe
El arco de triunfo
El famoso arco de triunfo de Palmira, destruido por EI en octubre de este año, será reproducido en la plaza Trafalgar de Londres y en el Times Square de Nueva York.
Está previsto que las réplicas se presenten en abril de 2016, durante la semana mundial de la herencia.
Modelo del arco que será recreado con impresoras 3D en abril.
Los arcos se levantarán a partir de fotografías, utilizando impresoras 3D.
El Instituto de Arqueología Digital de Oxford, que lleva adelante el proyecto, espera que la recreación genere mayor atención sobre la importancia del patrimonio cultural.
Alexy Karenowska, parte del equipo responsable, dijo que esperan ayudar a que se entienda la importancia de preservar sitios culturales en los países devastados por la guerra como Siria.
La investigadora dijo que «estos objetos culturales son muy importantes para dar un sentido de historia y de comunidad a la gente».
El famoso arco de 15 metros también simbolizará el patrimonio histórico compartido por Siria y Reino Unido.
La arquitectura greco-romana de Palmira fue aprovechada en edificios neoclásicos como la Galería Nacional y la Columna de Nelson en Londres.
Foto: AFP
Foto: AP
El Instituto de Arqueología Digital es una iniciativa conjunta entre las universidades de Harvard, Oxford y el Museo del Futuro de Dubai.
Actualmente tienen voluntarios con cámaras 3D para documentar sitios culturales en situación de riesgo en todo el Medio Oriente y el norte de África.
La reconstrucción de Palmira
Sin embargo, la recreación de los monumentos en occidente no es la única idea.
La comunidad científica también ya apunta a la posibilidad de reconstruir Palmira cuando la guerra en Siria termine y Estado Islámico se retire de la ciudad patrimonio.
Una de las iniciativas es llevada adelante por el museo Ermitage, en Rusia, que quiere reponer los monumentos destruidos.
Multitud de turistas visitaban las ruinas de la ciudad antes de estallar la guerra en Siria. Foto: Getty
El director general del museo, Mijaíl Piotrovski, en una entrevista para el canal de televisión Rossíya 24, indicó que se están reuniendo todos los materiales y documentos necesarios para el proyecto.
«Cuando todo se tranquilice, habrá que reconstruirlos, igual que reconstruimos desde cero los aledaños de San Petersburgo destruidos en la guerra», señaló.
Templos, torres funerarias y el arco del triunfo en el desierto que databan de hace más de 2.000 años han sido destruidos con explosivos por yihadistas, quienes creen que santuarios y estatuas son símbolos de idolatría.
Aunque hay expertos que también sospechan que los militantes también están saqueando dichos lugares para vender los objetos en el mercado internacional de antigüedades.
Museo del Louvre
El museo más importante de Francia se ha sumado a las iniciativas rusas y británicas.
En noviembre, Jean-Luc Martínez, presidente del Museo del Louvre, expresó el entusiasmo de la institución por recuperar lo destruido.
«Frente a la gente que quiere destruir el pasado, nosotros proponemos construir el futuro. Trabajamos ya para el postconflicto», dijo.
El experto en arqueología e historia del arte explicó en una entrevista con medios españoles que «mientras llega el momento de actuar sobre el terreno», se puede preparar a distancia la reconstrucción, identificar las obras, hacer la lista de los archivos y realizar reconstrucciones en 3D.
«Locos» por las nuevas domus de Pompeya
Récord de turistas en la antigua ciudad romana, fascinados con las seis nuevas casas inauguradas en la víspera de Navidad
Una de las domus restauradas en Pompeya – EFE
Fuente: ÁNGEL GÓMEZ FUENTES > Roma | ABC 30/12/2015
Las ruinas de Pompeya fascinan, registrándose un extraordinario incremento en las visitas tras la inauguración por parte del primer ministro, Matteo Renzi, en la víspera de Navidad, de seis nuevas domus restauradas. En el fin de semana acudieron más de 10.000 turistas, un récord: más del 50 por 100 con relación al año anterior. Hubo colas y multitud como no se veían desde hace tiempo. La casa más visitada ha sido la «Fullonica di Stephanus», un ejemplo extraordinario de tienda de hace 2.000 años, con funciones de lavandería y tintorería. Otra de las domus con más atractivo para los turistas está siendo la de «Paquius Proculus», con un atrio completamente revestido de mosaico y pavimentos coloreados e sus habitaciones.
Las nuevas domus restauradas ofrecen un extraordinario ejemplo de cómo debía ser la vida cotidiana en la ciudad romana, justo antes de la erupción del Vesubio, en el 79 d. C., que la sepultó con sus cenizas. Se descubren así los ambientes que reflejan la vida de los más ricos y privilegiados, como debía ser el dueño de la “Casa del Efebo”, una residencia con bellos frescos en las paredes y un singular triclinio o comedor en el jardín. El propietario era un rico comerciante quien, aprovechándose del terremoto que atemorizó a la ciudad en el 62 d.C., compró y restauró diversas casas contiguas, realizando para su familia una especie de villa urbana. Tras ese terremoto, muchas casas aristocráticas fueron abandonadas. En algunos casos se alquilaron.
Agua corriente, un privilegio
Naturalmente, no todas las casas eran del mismo tipo. Se calcula que en Pompeya había, en el momento de la erupción, una 1500 casas, en las que vivían entre 8.000 y 10.000 personas, de las que el 40 % eran esclavos. Los pompeyanos más pobres vivían en pequeñas casas que no superaban los 50 metros cuadrados, mientras las de los pequeños comerciantes y artesanos tenían entre 120 y 350 metros cuadrados de superficie, con una serie de habitaciones y salas dispuestas en torno a un atrio, a un jardín interno o a un corredor. Finalmente, estaban las residenciales señoriales, que disponían entre 450 y 3.000 metros cuadrados, donde vivía la aristocracia local, los comerciantes más ricos y la alta burguesía, con todos los servicios y comodidades. Pompeya tenía su propio acueducto, pero el agua corriente en casa era un privilegio de pocas personas.
Espejuelos de Segóbriga (Cuenca)
Curiosamente, en las casas pompeyanas las ventanas no daban en general a la calle, al menos hasta la edad augustea (63. a. C. – 14 d. C.), cuando llegaron a Italia los primeros espejuelos (“Lapis specularis), un tipo de piedra de yeso traslúcido, un mineral muy apreciado en la antigua Roma, que servía para la fabricación de ventanas acristaladas y se extraía de las minas de Segóbriga, en la localidad de Saelices (Cuenca).
En definitiva, Pompeya resplandece con la inauguración estas nuevas domus, y el año se cierra con un número récord: 3.250.000 personas han visitado la antigua ciudad romana y han quedado fascinadas por la belleza del área arqueológica más grande y célebre del mundo.
Arqueología: 10 hallazgos inolvidables de 2015
El 2015 ha sido un gran año para la arqueología y estos son algunos de los hallazgos más vistosos
Fuente: NATIONAL GEOGRAPHIC
Vestigios romanos en Écija (España)
El Mosaico de los Amores de Zeus, del siglo III d.C., recrea las estaciones del año y temas mitológicos como los amoríos de Zeus. El dios olímpico aparece transformado en un toro hermoso sobre el que monta la joven e incauta Europa. Foto: Sergio García-Dils
Las excavaciones arqueológicas realizadas a lo largo de 2015 en la Plaza de Armas de Écija han proporcionado unos hallazgos romanos deslumbrantes: un edificio público de la antigua Astigi, con muros imponentes y pavimentos de mármol de diferentes colores; y un mosaico del siglo III en un estado de conservación excelente, que recrea las estaciones del año y temas mitológicos como los amoríos de Zeus. El dios olímpico aparece transformado en un toro hermoso sobre el que monta la joven e incauta Europa. «El mosaico presentaba este aspecto nada más excavarlo. Una vez que lo restauremos, los resultados serán espectaculares», explica Sergio García-Dils, el director de las excavaciones, a Historia National Geographic. Más información aquí y aquí.
Una tumba celta en Lavau (Francia)
El ajuar funerario de la tumba principesca incluye un caldero de bronce decorado con ocho cabezas de leona y cuatro cabezas de Aqueloo, un dios fluvial griego, representado aquí con cuernos, barba, orejas de toro y un triple mostacho. Foto: Denis Gliksman, INRAP
El Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas de Francia anunció en marzo un descubrimiento excepcional: una tumba principesca de comienzos del siglo V a.C. en un complejo funerario del municipio de Lavau. El cadáver, de un príncipe o una princesa celta, fue inhumado junto a un carro de dos ruedas. El esqueleto apareció engalanado con joyas de oro y rodeado de objetos espléndidos, entre ellos un caldero de bronce decorado con ocho cabezas de leona y cuatro cabezas de Aqueloo, un dios fluvial griego, representado aquí con cuernos, barba, orejas de toro y un triple mostacho. Más información aquí.
Tumbas de la dinastía XVIII en el Valle de los Nobles (Egipto)
Pinturas murales de la tumba de Sa Mut y su mujer Tak Haeet. Foto: ARCE
En marzo, el Centro de Investigación de América en Egipto (ARCE) anunció, de forma casi simultánea, el hallazgo de dos tumbas de la dinastía XVIII en la zona del Valle de los Nobles, en Luxor. La tumba hallada el 2 de marzo pertenece a un individuo llamado Amenhotep y apodado Rebiu, que ejerció de guardián del templo del dios Amón. La tumba descubierta el 10 de marzo pertenece a un tal Sa Mut y a su mujer Tak Haeet, quienes fueron el hijo y la nuera de Amenhotep. Las partes despejadas de los muros presentan hermosas escenas con colores vivos sobre el enyesado, cada una mostrando al propietario de la tumba y a su mujer sentados frente a una mesa de ofrendas. Más información aquí y aquí.
Una máscara del dios Pan en Hippos-Sussita (Israel)
Creemos que se trata de Pan porque al limpiarla reconocimos dos cuernos pequeños sobre la cabeza, unas orejas grandes y puntiagudas y dos mechones de pelo a modo de barba, uno de los cuales está roto
, explica Michael Eisenberg. Foto: Michael Eisenberg / Hippos-Sussita Excavations Project
El detector de metales empleado por los arqueólogos del Proyecto de Excavaciones Hippos-Sussita comenzó a pitar «de forma frenética» cuando se aproximó a la pieza, según los investigadores. «Pocos minutos después sacamos a la luz un gran bulto de color marrón y comprobamos que era una máscara. Creemos que se trata de Pan porque al limpiarla reconocimos dos cuernos pequeños sobre la cabeza, unas orejas grandes y puntiagudas y dos mechones de pelo a modo de barba, uno de los cuales está roto», explicó Michael Eisenberg, el director de las excavaciones, a este medio. La pieza de bronce, fechada alrededor de los siglos I y II d.C., representa a Pan, el dios de los pastores y los rebaños, con figura de macho cabrío y conocido por su insaciable apetito sexual. En la mitología griega deambula por los bosques acosando a las ninfas y a los pastores jóvenes, en busca de aventuras amorosas. Más información aquí.
Hallazgos de la civilización Caral (Perú)
La expresión inquietante de las tres estatuillas no se ha borrado a lo largo de los milenios. La mayor representa a una sacerdotisa o chamana que muestra los pechos y los genitales. Las otras dos estatuillas, con veinte dedos cada una, representan a dos personajes de la alta jerarquía. Foto: Ministerio de Cultura de Perú
«La civilización Caral es la más antigua del continente americano», explicó la arqueóloga peruana Ruth Shady a este medio. El equipo arqueológico que dirige desenterró tres estatuillas completas de barro no cocido, dos cabezas del mismo material y numerosos relieves de personajes famélicos que son una alegoría de la sequía, el hambre y la muerte que soportó esta cultura. La expresión inquietante de las tres estatuillas no se ha borrado a lo largo de los milenios. La mayor representa a una sacerdotisa o chamana que muestra los pechos y los genitales. Las otras dos estatuillas, con veinte dedos cada una, representan a dos personajes de la alta jerarquía. «La mujer tuvo un rol destacado en actividades religiosas, económicas y políticas, como se puede evidenciar en el material recuperado», afirma Shady. «Cuando los españoles llegaron a Perú dijeron que los nativos eran débiles porque dejaban gobernar a las mujeres», añade. Más información aquí y aquí.
Los fósiles del ‘Homo naledi’ en la cueva Rising Star (Sudáfrica)
El Homo naledi tenía un cerebro pequeño, «del tamaño de una naranja», un cuerpo estilizado de metro y medio de altura y pesaba unos 45 kilos. Foto: University of the Witwatersrand, Johannesburg
En septiembre, la prensa mundial se hizo eco de una noticia extraordinaria: el anuncio de una nueva especie de nuestro género, el Homo naledi, cuyos fósiles fueron hallados en 2013 en la cueva laberíntica Rising Star, en la denominada Cuna de la Humanidad. Para acceder a la cámara que contenía miles de fósiles de este hominino «fue necesario un equipo especial de individuos muy delgados», explicaba el comunicado oficial. El Homo naledi tenía un cerebro pequeño, «del tamaño de una naranja», un cuerpo estilizado de metro y medio de altura y pesaba unos 45 kilos. Los investigadores creen que la sima fue utilizada por esta especie para depositar los restos mortales de sus semejantes, un comportamiento ritual que se creía exclusivo de los humanos. El Homo naledi fue tema de portada de la edición de octubre de National Geographic. Más información aquí, aquí y aquí.
Un cementerio de barcos en Fourni (Grecia)
Los arqueólogos subacuáticos exploran un pecio del Bajo Imperio romano. Foto: V. Mentogianis
Una expedición arqueológica greco-norteamericana detectó los restos de 22 barcos naufragados, del 700 a.C. al siglo XVI, en un lugar indeterminado del archipiélago de Fourni. «Preveíamos una temporada exitosa, pero nadie estaba preparado para esto. Los pecios se encontraban, literalmente, por todas partes», expresaba George Koutsouflakis, responsable de las excavaciones. El emplazamiento subacuático, que sólo ocupa unos 44 kilómetros cuadrados, ha sido descrito como «la capital mundial de barcos naufragados antiguos». El cargamento que transportaban las naves ofrece información valiosa sobre las rutas marítimas antiguas. Más información aquí.
Un tesoro de monedas romanas en Ueken (Suiza)
En las monedas aparece la efigie de los siguientes emperadores: Aureliano (270-275), Tácito (275-276), Probo (276-282), Carino (283-285), Diocleciano (284-305) y Maximiano (286-305). Foto: Béla Polyvàs / Kanton Aargau
«Un destello verde en la tierra». Eso es lo que percibió un agricultor entre sus cerezos. Sin proponérselo, el señor Loosli descubrió uno de los mayores tesoros de monedas de Suiza. Los arqueólogos han recuperado 4.166 monedas romanas de plata y bronce, pero podría haber más. Las más antiguas datan del reinado del emperador Aureliano (270-275) y las más recientes del reinado de Maximiano (286-305), más concretamente del año 294. Las monedas fueron depositadas en bolsas de tela o de cuero y, por algún motivo, fueron enterradas en una zona rural, actualmente al norte de Suiza. Nadie volvió a por ellas. El tesoro permaneció en el mismo lugar durante 1.700 años. Más información aquí.
Una tumba etrusca en Città della Pieve (Italia)
Magnífico sarcófago de finales del siglo IV a.C., en el que aparece retratado un hombre con un realismo casi grotesco. Foto: Soprintendenza Archeologia dell’Umbria
A finales de octubre, un agricultor que estaba arando un terreno en la provincia de Perugia se topó con una tumba etrusca intacta de finales del siglo IV a.C., que contenía dos sarcófagos espléndidos y unas urnas funerarias perfectamente conservadas. En los sarcófagos aparecen talladas dos figuras masculinas, supuestamente los difuntos, cuyo aspecto resulta chocante. Difícilmente encarnan un ideal de belleza. Más bien fueron retratados con un realismo casi grotesco: el vientre abultado, el rostro redondo y una calvicie avanzada en uno de ellos. Más información aquí.
El mausoleo del marqués de Haihun en Nanchang (China)
Un arqueólogo excava piezas de oro de la tumba del marqués de Haihun, de unos 2.000 años de antigüedad. Foto: Qi Qi / Imaginechina via AP Images / Gtres
China ha descubierto recientemente uno de los conjuntos de tumbas más importantes del país y, sin duda, el más importante de la dinastía Han del Oeste (206 a.C.-24 d.C.). El mausoleo de Haihunhou contiene carros y tumbas, entre ellas la de Liu He, conocido como el marqués de Haihun, el nieto del emperador Wu de Han, quien fue depuesto a los 27 días por su falta de talento y moral. En la tumba, de unos 2.000 años de antigüedad, se han descubierto piezas de oro y jade, además de madera lacada y decorada con pan de oro. En la necrópolis se han descubierto todo tipo de objetos que muestran el nivel que alcanzó esta cultura: monedas y lingotes de oro, lámparas de bronce con forma de ganso, un tablero de ajedrez e instrumentos musicales, entre otras cosas. Más información aquí.
Domus Aurea: Llegan 13 millones de euros para su restauración. Reapertura en 2019
- El ministro Franceschini anuncia la financiación de la Ley de estabilidad. Para la Domus Aurea, 2 millones de euros en 2016, 6 millones en 2017 y 5 millones en 2018
- Si los plazos se cumplen, el monumento reabrirá al público en 2019
Fuente: Corriere della Sera 28/12/20165
Llega de la Ley de estabilidad una financiación de 2000 millones de euros para Cultura y el ministro Dario Franceschini ha comunicado que entre las diversas intervenciones previstas se encuentra la que permitirá reabrir la Domus Aurea. «La Domus Aurea – ha anunciado Franceschini – tendrá sus propios recursos. Para su restauración hemos previsto este año una financiación de particular relevancia en el ámbito de la programación ordinaria del ministerio, que no está dentro de los recursos de la Superintendencia. Se trata de un fondo de 13 millones de euros en tres años», con «el objetivo» de reabrir el palacio construido por Nerón en la colina del Opio al final de las obras.
Prosperetti: «Valorado nuestro trabajo»
Con respecto a los fondos asignados por el Ministerio de Bienes y Actividades Culturales y Turismo para la finalización de la intervención de consolidación y restauración de la Domus Aurea, el superintendente Francesco Prosperetti se declara satisfecho:»Es una financiación importante la que ha anunciado el ministro Dario Franceschini: 13 millones en tres años que confirman la confianza en el trabajo llevado a cabo por la Superintendencia». «Se trata – ha añadido Prosperetti – de un trabajo complejo, que tiene como objetivo eliminar las filtraciones de agua procedentes del jardín situado sobre el monumento, para permitir la recuperación definitiva de toda la estructura y su inmenso conjunto pictórico y arquitectónico. Los trabajos en los meses próximos continuarán no obstante con fondos de la Superintendencia y en febrero o marzo se iniciará una nueva fase». Con respecto a los recursos puestos a disposición por el ministro, Prosperetti ha explicado luego que «con estos fondos del Ministerio, los de la Superintendencia y los fondos privados que estamos encontrando en estos meses, será posible acelerar el calendario de las obras y proceder pronto a una reapertura gradual de la Domus Aurea».
Volpe: «Esperamos que cese la polémica»
«Entre 2018 y 2019 los trabajos deberán ser completados y la Domus Aurea ciertamente podrá volver a abrir». Así lo ha asegurado el presidente del Consejo Superior de Bienes Culturales, Giuliano Volpe, después de que el ministro Dario Franceschini anunciara la asignación para la finalización de la restauración de la Domus Aurea. También el superintendente arqueológico de Roma, Francesco Prosperetti, había hablado de «una reapertura gradual del monumento» en poco tiempo gracias al impulso dado a las obras por la asignación del Mibact, que se suma a los fondos de la Superintendencia y a las contribuciones privadas. «Una asignación – subraya Volpe – que estaba programada desde hace tiempo y que cesa la polémica tras los fondos destinados a la arena del Coliseo, cuando se decía que nos habíamos olvidado de la Domus Aurea». Ahora la máquina de las restauraciones tiene el motor en marcha, «y tiene una buena cantidad de carburante gracias a los 13 millones de euros divididos en 2 millones para 2016, 6 para 2017 y 5 para 2018. Todo deberá estar terminado en tres años y en 2019 el monumento podrá reabrirse al público».
El Museo de Badalona organiza un casal infantil basado en los juegos romanos de la antigüedad
El equipamiento ofrece estas vacaciones navideñas entretenimiento con dosis de conocimiento sobre el pasado romano de la ciudad
Casal infantil del Museo de Badalona (Museu de Badalona – Otras Fuentes)
Fuente: LA VANGUARDIA 28/12/2015
El Museo de Badalona organiza estos días de vacaciones un casal para niños y niñas de la ciudad en el que los participantes se entretendrán a la antigua usanza. El ‘esplai ‘ está ambientado en los juegos y costumbres de Baetulo, la Badalona de la época romana.
Hasta el jueves, Néstor, el personaje de un gran instructor griego, trasladará a los más pequeños al pasado y les mostrará los juegos del período clásico para que comprueben que, en realidad, no hay tantas diferencias entre los niños de ahora y los de entonces. Las actividades adaptadas a la Badalona romana son un clásico en el museo local, que acostumbra a mezclar diversión y conocimiento histórico en las actividades para los ‘peques’ de la ciudad para difundir el pasado de Baetulo.
Herodes «el Grande», el Rey de la Biblia que fue acusado de la Matanza de los Inocentes
Empleó métodos brutales para mantener el poder en Judea, pero no fue ningún sádico y no autorizó ninguna matanza de recién nacidos. De hecho, Herodes sentó las bases para el esplendor económico de su reino y lo abrió a la romanización
«La Masacre de los inocentes», obra de Dionigi Bussola, ubicada en la Capilla de San José, en la Cartuja de Pavía. / WIKIPEDIA
Fuente: CÉSAR CERVERA > Madrid | ABC 28/12/2015
Es difícil encontrar a un rey hebreo, en concreto de Judea, que despertase tantas antipatías como Herodes I «el Grande». Hasta el punto de que la Biblia le sitúa tras la salvaje orden de ejecutar a los niños nacidos en Belén con el propósito de matar a Jesús, «un recién nacido a quien los magos de oriente designaron como el rey de los judíos». Sin embargo, los historiadores romanos presentan un retrato favorable a este gobernante, sin ocultar que empleó métodos brutales para alcanzar el poder. La expansión económica que vivió la región en esas fechas refrenda que fue un buen administrador.
El origen de la hostilidad de los hebreos hacia Herodes I estuvo causada porque ellos le consideraban un rey extranjero. Si bien su linaje era idumeo –una región histórica semítica al sur de Judea–, la profunda división hebrea entre sectas religiosas le alejaba de las simpatías de los habitantes de Judea. En ese tiempo, las tres principales sectas religiosas judías (farisea, saducea y esenia) no estaban de acuerdo prácticamente en nada. Al contrario, sobre Herodes –del que se dijo que tenía una educación helenística y que su madre era árabe nabatea– coincidieron las tres sectas religiosas en identificarle como un elemento intruso y peligroso.
Fue nombrado procurador de este reino por Julio César
Herodes se valió del apoyo de fuerzas extranjeras, especialmente de los romanos, y de un contexto de inestabilidad política para alcanzar el poder. Desde el año 63 a.C., la República de Roma había hecho de la antigua Judea un reino vasallo (que abarcaba Samaria, al norte, y Edom, al sur) y en el año 47 a. C. Herodes fue nombrado procurador de este reino por Julio César. A través de este cargo, el idumeo planeó la eliminación de la estirpe judía de los asmoneos (descendientes de los macabeos), que había reinado hasta ese momento en Judea.
Quizás gran parte de la fama de cruel de este rey hebreo está relacionada con los métodos que aplicó para desplazar del poder a los asmoneos y mantenerlo después bien agarrado. En el año 40 a. C., consiguió de Marco Antonio –triunviro de Roma y poseedor de la parte oriental del Imperio romano– el título de rey de Judea y logró que fueran degollados Antígono II y su familia, los asmoneos, así como cuarenta y cinco partidarios del antiguo régimen. Eliminaba de esta forma a todos los posibles aspirantes a arrebatarle la corona.
Un periodo de gran esplendor económico
Los puñales y el veneno nunca abandonaron del todo la corte. Su segunda esposa Mariamna, de la estirpe de los asmoneos, también fue ejecutada por orden de Herodes, que nunca dudó en derramar sangre de su propia familia si veía peligrar la corona. Tras matar a Mariamna, eliminó a dos de sus hijos (Aristóbulo y Alejandro), atendiendo a rumores de conspiración contra su persona, levantados por otro hijo, Antípater, a quien ejecutó tiempo después por intentar envenenarle.
Con el respaldo económico de Roma, Herodes puso en marcha una política para el desarrollo del comercio y de la agricultura y un ambicioso plan de construcciones. Bajo su reinado, que sentó las bases para la expansión económica que vivió la zona en las siguientes décadas, se reconstruyó el Templo de Jerusalén, se levantó la fortaleza Antonia, un palacio real, un anfiteatro, un teatro y un hipódromo, y se fundó la ciudad de Cesarea, un emplazamiento portuaria de carácter occidental construida en honor al dueño del Imperio, Cayo Julio César Octavio Augusto.
Herodes vendió parte de las riquezas palaciegas para comprar trigo en la hambruna del año 25 a. C.
Ninguna iniciativa parece que le sirviera para mejorar su imagen pública de hombre violento, lascivo –se dice que llegó a tener 15 hijos– y nada respetuoso con las tradiciones hebreas. Este oscuro retrato, de hecho, pocas veces correspondía con la figura histórica que narran los romanos. Pues sabemos que, según los cronistas de Roma, Herodes fue un monarca lo bastante sensible con su pueblo como para deshacerse de parte de las riquezas palaciegas y comprar trigo común durante la hambruna del año 25 a. C.
No en vano, sus fuertes lazos con Roma demuestran que también sabía ser sutil cuando convenía. Esto se hizo patente cuando Octavio Augusto, tras vencer a Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium (31 a.C.), llamó a su presencia a Herodes, quien había sido un activo partidario del enemigo mortal del primer Emperador de Roma. El gobernante hebreo se ganó rápido la confianza de Augusto y mantuvo excelentes relaciones con él. Así, el reinado de Herodes es también recordado por los grandes esfuerzos para la romanización del pueblo judío. El palacio real acogió a poetas, filósofos, historiadores, maestros de retórica, bajo la influencia romana, que impulsaron un periodo de auge cultural en la región.
Matanza de los inocentes: ¿realidad o mito?
La figura de Herodes es sobre todo conocida por ser el gobernante que ordenó la Matanza de los Inocentes que narra el Evangelio de Mateo (2:16-18). Un hecho atroz que tiene su antecedente directo en el episodio protagonizado por el gran enemigo del pueblo elegido: los egipcios, quienes ordenaron supuestamente asesinar a los bebés hebreos y forzaron a la familia de Moisés a esconderle en el río.
«Entonces Herodes, al ver que había sido burlado por los magos, se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había precisado por los magos», narra San Mateo sobre el edicto supuestamente dictado por el gobernante hebreo que buscaba a acabar con la amenaza política de un niño designado como «el rey de los judíos».
Sin embargo, la Matanza de los Inocentes no aparece mencionada en los otros evangelios ni en textos del periodo, lo cual ha llevado a plantear si el episodio tuvo realmente lugar o pudo ser una malinterpretación de otro suceso. El historiador bíblico Daramola Olu Peters en sus análisis del texto defiende que se trata de una mala traducción de la palabra «matanza» y podría ser solo el asesinato de algún hijo de los aspirantes a ocupar el trono. Otros estudiosos vinculan la presunta matanza con el asesinato de los tres hijos de Herodes o alguna de las purgas que llevó a cabo el monarca durante su ascenso al poder.
El historiador Favio Josefo, hostil al monarca, pasó por el alto la barbarie
Las exageradas cifras no ayudan. Según los estudios demográficos, el poblado de Belén, donde nació Jesús, tenía en el año 4 a.C de 300 a 1.000 habitantes, de ellos solo habría entre 7 y 20 menores de dos años. Es por ello que, aunque hubiera tenido lugar la matanza, no pudo tener las dimensiones descritas en la Biblia. El que hubiera sido un asesinato aislado o de poca trascendencia podría explicar la razón de que el historiador Flavio Josefo, que siempre presentó a Herodes como un tirado cruel, pasó por alto semejante barbarie.
Favio Josefo fue el principal responsable de alimentar posteriormente la leyenda negra sobre Herodes, que en muchos casos elevaba a la exageración las actuaciones del monarca. El relato que hace sobre la muerte del idumeo no escatima en detalles escabrosos y se deleita en su sufrimiento. A los 70 años Herodes murió, «castigándole Dios por los crímenes que había cometido», y fue sepultado en el Templo Herodiano, descubierto en el 2007 por un grupo de arqueólogos.
Con su fallecimiento, Judea pasó a ser una provincia gobernada directamente por Siria. Y esta situación desencadenó una revuelta inmediata que fue reprimida con gran brutalidad por los soldados romanos, pero que se alargaría intermitentemente hasta el sitio de Jerusalén del año 70 d. C.
Domingo Vallejo
La túnica de Neso 