La túnica de Neso

Curioso el mundo de la moda. Si recientemente se nos informaba de que el prêt-à-porter de inspiración grecorromana iba a hacer furor esta temporada primavera-verano (recomiendo leer el artículo de Salva en El cinturón de Hipólita), una nueva noticia viene a reafirmar que la antigüedad clásica sigue siendo una fuente de inspiración inagotable para los gurus de la moda. Y es que como anuncia el National Post, las principales marcas de calzado están lanzando líneas de sandalias para mujer inspiradas en los antiguos gladiadores.

Pero, a propósito de esto, ¿existieron de verdad estas mujeres gladiadores o gladiatrices que pudieran haber llevado estas sandalias tan de moda actualmente?.

Pues parece ser que sí.  Unos pocos textos y unos pocos restos materiales (relieve de Halicarnaso) dan prueba de la presencia de algunas mujeres gladiadores en el Imperio Romano en los primeros siglos de nuestra era.

 El primer testimonio de la existencia de gladiatrices lo encontramos en el año 63, cuando Tácito escribe que un tal Patrobius organizó unos juegos en nombre de Nerón para honrar a Tiridates, el ex rey de Armenia; los juegos incluían espectáculos inusuales, incluido uno de mujeres guerreras.

Tácito, Annales 15.32.3
spectacula gladiatorum idem annus habuit pari magnificentia ac priora ; sed feminarum 
inlustrium senatorumque plures per arenam foedati sunt. 

En el Satyricon de Petronio, Echion muestra durante la cena de Trimalción su entusiasmo por el inusual certamen de gladiadores que está a punto de celebrarse, en el que van a concursar muchísimos libertos y una mujer en un carro de combate.

Petronio, Satyricon, XLV
Iam Manios aliquot habet et mulierem essedariam et dispensatorem Glyconis, qui
deprehensus est cum dominam suam delectaretur. Videbis populi rixam inter
zelot et amasiunculos. Glyco autem, sestertiarius homo, dispensatorem ad bestias
dedit. Hoc est se ipsum traducere. Quid servus peccavit, qui coactus est facere?
Magis illa matella digna fuit quam taurus iactaret.

Más tarde, el emperador Domiciano, no contento con asistir a los juegos que organizaba el pretor, ofreció juegos en su propio nombre; juegos que intentó popularizar introduciendo novedades, como la celebración de certámenes nocturnos o haciendo combatir a enanos gladiadores. Tres escritores dan testimonio de la presencia de mujeres en el programa de juegos de Domiciano: Suetonio, que menciona este hecho en su vida sobre Domiciano; Marcial, que escribió dos epigramas en dísticos elegíacos aludiendo a la mujer en la arena a propósito de la apertura del Anfiteatro Flavio; y Estacio, que destaca las proezas de la mujer guerrera en su poema épico Silvae.

Marcial, Liber De Spectaculis 6
Belliger invictis quod Mars tibi servit in armis,
non satis est, Caesar; servit et ipsa Venus!

Marcial, Liber De Spectaculis 6b
Prostratum vasta in valle leonem
nobile et Herculeum fama canebat opus.
Prisca fides taceat! Nam post tua munera, Caesar,
hoc iam femineo Marte fatemur agi.

Suetonio, Vita Domitiani 4.1
Spectacula assidue magnifica et sumptuosa edidit non in amphitheatro modo, verum et in circo,
ubi praeter sollemnes bigarum quadrigarumque cursus, proelium etiam duplex, equestre ac
pedestre, commisit; at in amphitheatro navale quoque. Nam venationes gladiatoresque et
noctibus ad lychnuchos, nec virorum modo pugnas sed et feminarum.

Estacio, Silvae 1.6.51-56
Hos inter fremitus novosque luxus
spectandi levis effugit voluptas:
stat sexus, rudis insciusque ferri,
ut pugnas capit improbus viriles!
credas ad Tanain ferumque Phasim
Thermodontiacas calere turmas.

Estos textos corroborarían pues el hecho histórico de la existencia de mujeres gladiadores. La tradición nos ha dejado el nombre de dos gladiatrices: Aquilia y Amazona. Ambas aparecen representadas en medio de un combate en un relieve encontrado en Halicarnaso ahora expuesto en el Museo Británico. 

 Es probable que Aquilia y Amazona lucharan descalzas en la arena; es posible que envolvieran como protección sus pies en una especie de fieltro. Sabemos que algunos gladiadores calzaban el tipo de sandalias de cuero que llevaban los gladiadores romanos. Lo que es menos probable es que Aquilia y Amazona hubieran pagado en su época de 1.000 dólares en adelante por unas sandalias de Balenciaga o de Dolce & Gabanna. Casi nada.

Imagen: Aquilia y Amazona. Relieve. British Museum

 Fuente bibliográfica: http://www.cnr.edu/home/sas/araia/Gladiatrices.html

Hoy, 7 de mayo, la Asociación Treelle ha presentado en Roma el documento “Cuestiones abiertas sobre el tema ¿El latín por qué? ¿El latín para quién?”. Una publicación muy interesante para conocer la situación de las lenguas clásicas en los sistemas educativos de los principales países. En la presentación del informe han intervenido Attilio Oliva (presidente de Treellle), Tullio De Mauro y Luigi Berlinguer (ex ministros de Educación), Claude Thélot (presidente del Alto Consejo de Evaluación Escolar francés) y los profesores Carlo Bernardini, Maurizio Bettini, Rosario Drago e Leopoldo Gamberale.

Treelle es una asociación que sin ánimo de lucro tiene como principal objetivo la mejora de la calidad de la educación (educación, instrucción, formación) en los diferentes sectores y fases en que se articula. A través de una actividad de investigación, análisis y difusión ofrece un servicio a la opinión pública, a las fuerzas sociales, a las instituciones educativas y a los gestores públicos, a nivel nacional y local.

En esta ocasión la Asociación presenta en este informe datos detallados de la situación del latín y el griego en Italia, en USA y en Europa; datos que incluyen el porcentaje de alumnos que cursan estas materias en cada país y etapa educativa, generales y por sexos, los cursos máximo que pueden estudiarse estas materias, el carácter voluntario/obligatorio de su enseñanza… También puede leerse un apartado donde se explica cómo ha evolucionado en el tiempo el peso curricular del estudio de estas lenguas.

Con todo en mi opinión lo más interesante del informe es el análisis que en él se hace sobre la situación actual del latín y el griego, los pros y contras que se esgrimen en torno a la conveniencia de su pervivencia en el sistema educativo (en este caso italiano) . Y aquí no os creáis que las conclusiones son muy halagüeñas, porque la propuesta que se hace no deja muy bien paradas a las clásicas: El ex ministro Tullio de Mauro aboga por la superación de la ley de los años 70 que marcaba los actuales licei (clásico,científico,lingüístico,etc) y la institución de un liceo unitario con cuatro materias obligatorias: italiano, lengua extranjera moderna,matemáticas e historia) más una rica oferta opcional entre las que estarían el latín y el griego. ¿Os suena?.

Creo que el informe requiere un análisis pormenorizado del que podemos sacar jugosas conclusiones. Por si tenéis interés lo podéis leer aquí.

Publicado en la BBC un video en el que el profesor de Arqueología y director del Nuevo Museo de la Acrópolis de Atenas, Dimitrios Pandermalis, hace un recorrido por algunas de sus principales salas.

Como es sabido el nuevo museo ha sido construido en las faldas de la Acrópolis y es uno de los más importantes del mundo por los tesoros que alberga. En efecto, en él pueden contemplarse los frontones y el friso oeste del Partenón, las Cariátides del Erecteión, el friso del templo de Atenea Niké, así como abundantes esculturas de época arcaica y clásica.

Enlace al video

Leía hace unos días en el Blog de Carlos Cabanillas un artículo titulado De la impasibilidad del profesorado, en el que pone el grito en el cielo por lo que  considera una falta de reacción de los docentes ante los graves y reiterados ultrajes que últimamente venimos padeciendo por parte de las autoridades educativas. “Tiene más razón que un santo”, pensaba mientras lo leía; y eso que Extremadura, al menos por lo que veo aquí y allá, es uno de los bastiones en innovación pedagógica en este país. El caso es que  a raíz del artículo tengo conocimiento de que en esta Comunidad se ha puesto en marcha el Plan de Refuerzo Educativo para la ESO. Y, como era de esperar, era cuestión de tiempo que nuestras preclaras mentes deshacedoras de entuertos educativos sacaran su Plan. Por supuesto, mejorado (lo veo y subo dos).

Y ya tenemos el lío montado. Vía Diari Oficial fue publicado el pasado viernes 2 de mayo (que estuvieramos de puente es casualidad, no seáis malpensados) la Resolución por la que se convoca y regula el funcionamiento de los programas de atención extraordinaria y refuerzo dirigidos a alumnos de 3º y 4º de ESO. Según el documento, los IES que lo soliciten darán clases de refuerzo durante el mes de julio. Y aquí viene lo bueno: La Consellería pretende que voluntariamente el profesorado de Matemáticas, Castellano, Valenciano e Inglés dedique entre el 1 y el 24 de julio 100 horas de clases de refuerzo a cambio de… créditos de formación. Algunos sindicatos ya están haciendo llamamientos a todos los Centros para que no se acojan a este plan en tanto la Consellería no ofrezca una remuneración justa por estos servicios extraordinarios, como se hace ya en alguna comunidad como Castilla-León.

La prensa también ha recogido estos días la noticia, como puede leerse en lasprovincias.es y levante-emv.com .

Pues eso, como decía Carlos Cabanillas, tenemos lo que nos merecemos. ¿O es ya hora de levantarnos?. Si eso, avisáis.

Menudo zapatiesto se ha montado en Roma con la estructura que envuelve el Ara Pacis de Augusto. No hay día en que los romanos no se desayunen con un nuevo capítulo en la guerra de declaraciones que se ha generado sobre este edificio tras las recientes elecciones municipales.

Y es que el futuro de la cubierta del Ara Pacis ha sido uno de los puntos calientes de la campaña electoral en Roma. La estructura fue encargada en su momento por el ex alcalde de centro-izquierda Francesco Rutelli al arquitecto norteamericano de renombre Richard Meier. Concluida en 2006, cosechó desde su inicio fuertes críticas por romper la armonía estética con el entorno, críticas que asumió el candidato de derechas Gianni Alemanno al asegurar que de ganar las elecciones desmantelaría la estructura. Y dicho y hecho, nada más vencer sus primeras declaraciones han sido para asegurar que la obra de Meier tiene los días contados, que será desmantelada y trasladada a algún lugar de la periferia de Roma. Mientras tanto, los romanos asisten divididos al desarrollo de este culebrón que tiene visos de seguir dando mucho juego en la batalla política en la Urbe.

Enlaces: Información en La Reppublica. Información en Ansa.
Información en El País. Museo del Ara Pacis

Cerca como estamos del mes de mayo, empiezan a levantarse las llamadas para conmemorar las manifestaciones ocurridas hace 40 años en Francia en las que los estudiantes se enfrentaron a la policia en protesta contra el capitalismo en lo que se dio en llamar el “Mayo del 68” o “Mayo francés”.

Ese año, en un contexto de grandes desigualdades sociales, de precariedad laboral y de unas tasas de paro in crescendo, la juventud estudiantil comenzó a movilizarse con huelgas y protestas que rápidamente se extendieron por todo el país. Los estudiantes, un colectivo que en ese momento tiene que hacer frente a la masificación en las universidades, a la escasa dotación presupuestaria en la enseñanza y a una excesiva represión policial, serán el detonante que encenderá la mecha de una revolución que en mayor o menor medida terminará afectando a toda Europa y que constituirá uno de los referentes sociales en la historia del siglo XX.

En España, el espíritu del 68, como en tantas otras ocasiones, llegó algo tarde. A buen seguro, el contexto político en que vivíamos, con un gobierno franquista presto a sofocar cualquier intento de desestabilización del régimen, calmó las aspiraciones revolucionarias de más de uno. Ahora bien, preverse el fin del régimen y extenderse las protestas y el espíritu de cambio fue todo uno.

Por edad, no tengo consciencia de estos tiempos del 68 francés. Pero toda mi educación estuvo impregnada de su espíritu. En el instituto, en unas clases profundamente ideologizadas (que no politizadas) se nos hablaba de libertad, de utopía, de capitalismo y de socialismo. Recuerdo profesores que nos hablaban de cambiar la sociedad, de soñar con otra sociedad más justa y más libre, que nos hacían ver que eramos importantes. Y eramos importantes… Y había un futuro, y estaba en nuestras manos decidir cómo queríamos que fuera. Recuerdo las tardes de instituto despertando a la vida y traduciendo a Moustaki, a Brassens, a Brel. Canciones que hablaban de árboles en la ciudad lejos del bosque, de la libertad que tanto tiempo te he guardado como una perla rara, de palabras que vibran en los muros del mes de mayo que nos dicen que todo puede cambiar algún día, de tiempos en que la tierra era un jardín donde vivíamos desnudos y despreocupados. Oubliez tout ce que vous avez appris. Commencez par rêver. “Olvídense de todo lo que han aprendido. Comiencen a soñar”. Y soñábamos…

No es un secreto que casi todos los que abanderaron aquellas protestas los encontramos hoy apoltronados tras impolutas mesas de despacho gordos y aburridos. No es un secreto que aquel sueño, como toda utopía, quedó en sueño. Nuestra es la responsabilidad de que hoy nuestros jóvenes estén en su mayoría aburguesados y adolezcan de compromiso social. Tal vez, como en la canción de Ismael Serrano sea el momento de sentarnos con ellos y contarles que hubo un tiempo en que creíamos en un mundo mejor por el que valía la pena luchar, que nada era imposible y que podíamos soñar nuestra vida. Y soñábamos…  

Où est-il ce jardin où nous aurions pu naître,
Où nous aurions pu vivre insouciants et nus?
Où est cette maison toutes portes ouvertes,
Que je cherche encore et que je ne trouve plus?
Georges Moustaki.

Como cada año desde 1996, el 23 de abril se celebra en todo el mundo el Día Internacional del Libro y de los Derechos de autor; una ocasión para rendir homenaje a este magnífico instrumento de cultura y educación pero también para reivindicar su vigencia en un momento en el que las nuevas tecnologías parecen oscurecer su futuro. Como es sabido, la elección de esta fecha obedece al hecho de considerarse que en este mismo día de 1616 se produjo la muerte de tres de los más célebres autores de la literatura universal: Miguel de Cervantes, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega (no confundir con nuestro poeta toledano). Este dato parece no ser del todo cierto, dado que la fecha de la muerte de Shakespeare se correspondería con el calendario juliano, fecha que en el calendario gregoriano sería el 3 de mayo, y que a su vez Cervantes, enterrado el 23 de abril, habría fallecido un día antes.

En Cataluña es una jornada muy popular que tiene la particularidad de que se celebra con un intercambio de una rosa y un libro entre amigos y parejas, tradición que últimamente está cuajando en otras zonas de España. Además, en multitud de ámbitos culturales se multiplican en este día actos para conmemorar el evento. En los centros educativos llevamos a cabo lecturas y charlas con la idea de hacer entender a los alumnos y alumnas la importancia que el libro tiene en el conocimiento de nuestra realidad y en el pluralismo del saber y de la cultura.

Aunque podemos encontrar en prensa y revistas literarias sugerencias y recomendaciones de libros interesantes, con todo lo importante es que cada cual elija el tipo de libro que le convenga según el momento y el estado de ánimo. Yo me voy a permitir recomendar tres libros:

Arrugas, de Paco Roca. Una delicatessen en formato de cómic con el tema de la degeneración senil y el alzheimer como tema de fondo. Arrugas cuenta una batalla contra la vejez. Una batalla sin armas pero no exenta de lágrimas.

El asombroso viaje de Pomponio Flato, de Eduardo Mendoza. Novela que mezcla el género histórico con el policíaco y que discurre en el siglo I. Con una trama propia del más puro estilo detestivesco narra el viaje de Pomponio Flato por el Imperio Romano buscando unas aguas de efectos portentosos.

El aprendiz de brujo y otros cuentos de Grecia y Roma, de Fernando Lillo. Recopilación de cuentos de intriga y amor y amistad ambientados en la antigüedad clásica. Muy recomendable para jóvenes y para el ámbito educativo.

Tandem recordamini: virtus libri ex eo qui legit pendet                                              “La virtud de un libro depende de aquél que lo lee”

Se multiplican estos días en la blogosfera las crónicas de las visitas a Sagunto para asistir a los Ludi Saguntini, esa fiesta del mundo clásico a la que tantos Centros tenemos el privilegio de poder asistir cada año durante el mes de abril. Es un verdadero placer visitar durante esta semana esta ciudad con tanto sabor romano con la sensación de que el tiempo ha retrocedido en ella  y en todos sus rincones se respira la cultura clásica.

Muy meritorio para el éxito de la organización de los Ludi es el trabajo que desinteresadamente llevan a cabo los compañeros de Ludere et discere encargados de los distintos Talleres, así como  la Asesoria del Cefire de Sagunt. Sin olvidar a Prosopon, los responsables de la organización de las Jornadas de Teatro.

La visita a Sagunto siempre resulta una experiencia agradable que deja buenos recuerdos. Gusta peregrinar por los talleres y ver con qué entusiamo se llevan a cabo las distintas actividades. Gusta encontrarse con amigos y compañeros, con quironianos como Juanvi, Ana, Sergi…, incluido algún encuentro inesperado y muy emotivo. Gusta ver cómo los alumnos que acuden por primera vez se quedan sorprendidos por el ambiente que ven allí…

En esta ocasión hemos visto representar en el teatro romano El asno de oro de Apuleyo. Hay que reconocer que tiene mucho mérito la versión que Paco Tejedo y sus chicos de Teamus ha hecho de esta obra, una novela de gran complicación técnica por la gran cantidad de actores, personajes y espacios escénicos que incluye. En mi opinión es esta complejidad la que más valor da al resultado obtenido. Es la tercera obra que veo representada de este grupo teatral que conjuga de manera muy original teatro y  música, y no creo que sea la última. La crítica, al entender de los alumnos, ha sido positiva. Han pasado un rato muy entretenido con las andanzas de Lucio y sus “asnadas”. Claro, que había quien aún recordaba la Lisístrata del año pasado que tan buen sabor de boca dejó.

En resumen, una jornada más para recordar. Desde aquí, sólo esperar que podamos seguir disfrutando de este lujo que es Sagunto durante muchos años más. Con la venia de la Comisión del Teatro Romano y autoridades competentes. 

Por supuesto, hicimos fotos, y están tod@s guapísim@s.

 Pues sí, es lo que tiene esto de la red social que tan de moda está en la actualidad; y es que además de permitir crear sitios para consultar e intercambiar materiales educativos, abrir foros de debate y discusión sobre temas educativos y promover lugares de encuentro de docentes, ofrece otra posibilidad que en lo que nos atañe puede resultar peligrosa. Me refiero al fenómeno que se extiende por toda Europa y que, al grito de “Combatamos en favor de la meritocracia”, hace aumentar el número de sitios en la red que permiten a los alumnos hacer valoraciones de sus profesores.

Y es que ya en casi todos los paises hay uno o más sitios en los cuales se puede juzgar a los profesores, ya en la enseñanza secundaria, ya en la universitaria. En Estados Unidos, lugar donde empezó a darse este fenómeno, se encuentran sitios como PickAProf.com, RateMyProfessors.com y RateMyTeacher.com; alguno de ellos está operativo también en todo el mundo anglosajón como Canada, Inglaterra, Irlanda, Australia o Nueva Zelanda. En Francia encontramos Jenotemonprof.com, una web que permite las valoraciones a los docentes, aunque, eso sí, se advierte que éstas deben estar fundamentadas en un “espíritu de diálogo, respeto y cambio”. En Alemania Spickmich.de es un sitio muy completo dedicado a las carreras y profesores de todas las universidades alemanas. En Italia hay un sitio que hace furor entre los jóvenes, VotaIlProf. it. Un servicio “social” que permite a los estudiantes votar a sus propios docentes universitarios (con perfil y foto incluidas) en base a variables como comportamiento en los exámenes, nivel de conocimiento tecnológico, amabilidad, disponibilidad de horario de atención, competencia en las explicaciones… Junto con cada voto, los estudiantes pueden dejar sus comentarios. Si damos una vuelta por la web podemos leer comentarios del tipo “Persona seria y correcta, además de ser un excelente docente”, o ” Simplemente el mejor profesor que he tenido nunca. Siempre disponible y amable; muy preparado y simpático”. Claro, que no todo son alabanzas. También podemos leer “Un desastre, el peor profesor de mi carrera. Argumentos totalmente desfasados. Disponibilidad y amabilidad nula, nadie lo ve nunca en la Facultad”. Por supuesto, a modo de Operación Triunfo, la página cuenta con un Top10 para los más votados y un Flop10 con los que cuentan con menos fans.

Parece ser que se cuentan por miles las visitas que a diario suelen tener estos sitios y que los comentarios que en ellos aparecen suelen ser correctos. Por mi parte, conociendo esta patria nuestra donde, aunque tarde, todo llega, os prevengo para que estéis preparados para cuando llegue el fenómeno. Y ya sabéis, dentro de poco ya no tendremos que ir a los lavabos de nuestros centros para saber qué piensan de nosotros los alumnos.

”APPIA LONGARUM TERITUR REGINA VIARUM”  (Estacio, Sylvae, 2.2) ”La vía Apia es conocida comúnmente como la reina de las grandes calzadas romanas”.

El New York Times nos hace llegar en su edición de 5 de abril la voz de alarma respecto al estado de conservación de la Via Appia. Según la arqueóloga Livia Giammichele esta auténtica regina viarum tal como era considerada ya en época romana, y que unía Roma con la ciudad meridional de Brindisi, se enfrenta a problemas de tráfico, de vandalismo y de asentamientos ilegales. Este diario norteamericano dedica un extenso artículo a los males de la famosa via, víctima, según se dice, de los “nuevos bárbaros”, entre los que se señala a los residentes, a la actividad comercial y a las construcciones más o menos legales.

La preocupación se hace extensiva a alguno de los célebres monumentos que se encuentran a lo largo de su recorrido, caso de la Tumba de Cecilia Metella o de la Villa de los Quintilii.

Ruinas de la Villa de los Quintilii vistas desde la Via Appia
Chris Warde-Jones para The New York Times