Posts tagged ‘templos griegos’

Los tres templos del Parque Arqueológico de Paestum reabren al público

Desde hoy sábado, 2 de julio, se pueden visitar los tres templos del Parque Arqueológico de Paestum, en la Campania (Italia), un lugar maravilloso donde la historia griega y la romana se entrecruzan.

paestum

Fuente: Paola Keys  |  Napolike
2 de julio de 2016

Hacía veinte años que los tres templos permanecían cerrados al público y este año, gracias a los trabajos de reestructuración, su historia podrá continuar fascinando a los miles de visitantes que acuden a este sitio arqueológico único. Los tres templos que reabren son la Basílica, el templo de Neptuno y el templo de Atenea .

La gran novedad es el particular recorrido de la Basílica: aquí, de hecho, se han derribado todas las barreras arquitectónicas con el fin de poder permitir visitar el templo también a las personas con problemas de movilidad. Es el primer y único templo en el Mediterráneo que posee estas características estructurales.

Una razón más para visitar el parque a partir del 2 de julio es la exposición “Possessioni-trafugamenti e falsi di antichità a Paestum” que indaga en los aspectos histórico-culturales de este fenómeno generalizado como es el tráfico de antigüedades.

Información sobre la reapertura de los tres templos

Dónde: Parque Arqueológico de Paestum
Cuándo: desde el sábado, 2 de julio de 2016
Horario: de 8.30 a 19.30 horas
Entradas: Solo área arqueológica y templos 7 €
Información, contacto y precios: web oficial

 

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2 julio 2016 at 1:44 pm Deja un comentario

Veinte años después reabre el templo de Neptuno en Paestum, en la Campania italiana

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El segundo templo de Hera, o de Apolo, tradicionalmente conocido como templo de Neptuno o de Poseidón. Paestum (Posidonia), Campania, Italia. Foto: Norbert Nagel, vía Wikipedia

Fuente: La Repubblica     20/03/2016

Veinte años después, el sábado 26 y el domingo 27 de marzo, en Pascua, será abierto al público el templo de Neptuno (o Poseidón) en Paestum (Salerno): los visitantes podrán admirar el interior del templo griego mejor conservado de la península, construido en el siglo V antes de Cristo, y apreciar, desde una nueva perspectiva, la arquitectura dórica que encandiló a Piranesi, Goethe y a muchos otros ilustres viajeros.

“La experiencia de entrar en un templo griego de hace 2500 años es algo que debemos compartir con todos los visitantes – señala el director Gabriel Zuchtriegel. El primer día que presté servicios, entré y de inmediato pensé que era necesario tomar medidas en este sentido”. Recientemente, se lee en una nota, el templo de Neptuno ha sido objeto de un innovador estudio destinado a aclarar las características sísmicas del edificio milenario, promovido por la Superintendencia Arqueológica de Campania junto con la Universidad de Salerno y la Universidad de Kassel en Alemania. El Parque Arqueológico de Paestum, con los diversos socios implicados, está iniciando una nueva campaña de investigación para comprender aún mejor la estructura del templo.

La nueva investigación in situ prevé el uso de tecnologías innovadoras que permitirán estudiar de manera totalmente no invasiva las estructuras y los fundamentos del templo de Neptuno con el objetivo de evaluar su seguridad y de investigar la eficacia de las técnicas de construcción y de los materiales que utilizaron los constructores a mediados del siglo V a.C. El horario de visita será el del área arqueológica, abierta regularmente en base al nuevo horario de 8’30 a 18 horas.

22 marzo 2016 at 7:10 pm 1 comentario

Un santuario desconocido de Asclepio salvado de las excavadoras

Salen a la luz en Dafnunte (Grecia) los restos de un santuario de Asclepio cuya existencia se desconocía hasta ahora. El Asclepeion ha sido encontrado mientras se llevaban a cabo los trabajos de construcción de una nueva carretera.

Los restos de un santuario griego desconocido de Asclepio (Esculapio),  el dios antiguo de la medicina, han salido a la luz en el sitio de la antigua Dafnunte, salvados de las excavadoras de las obras construcción de una nueva autovía, ha anunciado hoy lunes el equipo de las excavaciones.

“Hemos tenido la suerte de dar con el templo, cuya existencia no era conocida, justo a tiempo antes de deber según lo previsto, para desbloquear la construcción de la autovía, poner fin a los trabajos de protección”, ha señalado a la agencia AFP la arqueóloga responsable, María-Fotini Papaconstantinou.

“Después ha habido una lucha contra reloj para concluir el examen de los restos y desplazar los basamentos del templo unos 200 metros para así poder salvarlos, un trabajo que hemos realizado finalmente en seis meses, cuando dos años no habrían sido demasiados”.

De tamaño modesto, 30 metros de largo por 15 de ancho, el santuario es el de “una pequeña ciudad de provincias, pero su interés radica en el hecho de que es uno de los más antiguos de este culto encontrados en Grecia, datando del siglo V a.C., y que la estructura de algunas de sus instalaciones se conserva perfectamente”, ha explicado esta arqueóloga.

Los santuarios dedicados a Asclepio, el dios de la curación de las serpientes sagradas, uno de los más famosos de los cuales se encuentra en Epidauro, en el Peloponeso, asociaban culto y prácticas terapéuticas, ofreciendo a los peregrinos alojamiento, comedores, baños y salas de incubación.

Descrita en siglo I por el historiador Estrabón, y localizada en el siglo XIX sobre el pequeño puerto de Agios Konstantinos (a unos 200 km. al norte de Atenas), la antigua ciudad de Dafnunte no había sido buscada nunca hasta los trabajos de la autovía, de 2005 a 2007, apareciendo solo algunos restos de fortificaciones como evidencia de su existencia.

“Ahora la cuestión es asegurar que los restos del templo podrán ser protegidos y puestos en valor”, ha concluido la arqueóloga.

Fuente: AFP  | Le Parisien Grèce: un sanctuaire inconnu d’Asclépios, dieu-médecin antique, sauvé des bulldozers

26 marzo 2012 at 7:25 pm 2 comentarios

Hallan en Creta el mayor templo antiguo de la isla

Una investigación llevada a cabo por el arqueólogo Niko Panagiotaki ha permitido encontrar el que posiblemente fuera el mayor templo griego de Creta.

El templo, de 52 x 19,60 metros, estuvo consagrado a Ártemis Skopélitis, y se halla en la cima del monte de Kefala, en Gournes, cerca de Kenourgio Chorio (Καινούργιο Χωριό), Galype (Γάλυπε) y Skópelos (Σκόπελος), en la prefectura de Heraclión ( Ηράκλειο).

El descubrimiento ha sido dado a conocer en el Congreso de Cretología celebrado recientemente en Rétino (Ρέθυμνο).

“La colina de Kefala se encuentra situada entre dos ríos al suroeste de Gournes. Es un enclave importante en una zona donde probablemente hubo asentamientos minoicos – en el área cercana de Soros se ha encontrado también cerámica de los períodos arcaico, clásico y helenístico”, ha señalado Panagiotaki.

Según el investigador, “el templo se construyó en la cima de la colina, que fue allanada para este propósito, y había una terraza en un nivel inferior. En la terraza inferior había un muro, que rodeaba la zona del santuario y permitía el acceso controlado al mismo. La entrada se encontraba en el lado sur, la única zona por la que se podía acceder de manera relativamente fácil a la cima de la colina.

El naos principal, situado en la cima, seguía la orientación noreste-suroeste de la colina, y se encontraba directamente frente al mar. Era una construcción monumental, que sería visible a gran distancia desde tierra y desde el mar.

Hoy en día sólo son visibles los grandes bloques de piedra semienterrados de los cimientos del muro oeste, que tenía originalmente una longitud de 52 metros, y algunos otros restos de muros. El ancho no se ha determinado aún;  la última medición lo cifra en 19,60 metros, lo que daría como resultado una planta en proporción bastante estrecha”.

Fuente: Enet.gr. Στο φως ο μεγαλύτερος αρχαιοελληνικός ναός στην Κρήτη

25 octubre 2011 at 2:15 pm Deja un comentario

Sobre la orientación de los templos griegos

¿Mostraron los antiguos fieles griegos veneración por el Sol y construyeron deliberadamente sus templos orientados al este?  Según Timesonline, una investigación llevada a cabo sobre los templos construidos por los colonos griegos en Sicilia ha encontrado claras evidencias de que estaban orientados hacia el sol naciente.

Los resultados de un estudio llevado a cabo por Alun Salt, de la Universidad de Leicester, sugieren que la antigua religión griega pudo haber incluido elementos rituales inspirados por la astronomía, al tiempo que revelan la cultura nacional de los colonos que fundaron comunidades más allá del continente. El estudio podría arrojar luz sobre las prácticas religiosas de los griegos y resolver de paso una larga disputa entre arqueólogos y clásicos acerca de la orientación de los templos.

A pesar de que se sabe desde hace tiempo que la mayoría de estos santuarios miran al este, algunos académicos han cuestionado que esta alineación refleje un plan deliberado. Los críticos de las teorías astronómicas han señalado que algunos templos están orientados al norte, al sur o al oeste, y sostienen que ello no era importante para los griegos.

Sin embargo, la investigación del Dr. Salt  indica que el alineamiento predominante este-oeste es casi imposible de explicar por la casualidad, y que probablemente siga una convención religiosa basada en la astronomía. Unos templos construidos en conformidad con los fenómenos astronómicos podrían haber puesto de relieve el papel de dioses y diosas como árbitros de la naturaleza, o haber ayudado a los sacerdotes a interpretar los presagios celestes. También podría haber ayudado en las observaciones necesarias para establecer el calendario religioso.

En el estudio, publicado en la revista Public Library of Science One, el Dr. Salt descubrió que 40 de los 41 templos analizados en Sicilia estaban orientados hacia el este. Según él, el análisis estadístico elimina de todo punto la posibilidad de que esto sea debido a la casualidad. La única excepción fue el Templo de Hécate, que se sugiere que pudo haber sido construido en honor a la diosa de la Luna.

Naturalmente no todos están de acuerdo con este estudio. Efrosyni Boutsikas, de la Universidad de Kent, pone en duda las conclusiones del Dr. Salt y señala que otro estudio realizado por él en el que se analizaron 107 templos en Grecia puso de manifiesto que sólo el 58 por ciento estaban orientados al este.

Según Bousikas “la religión griega es demasiado dependiente de factores locales como para estar nosotros estableciendo argumentos culturalmente significativos sobre los patrones de orientación general.  No hay un patrón de orientación general que sigan todos los templos griegos “.

Añade que la religión griega no fue uniforme y que había muchas manifestaciones locales. “Decir que los templos griegos están orientados hacia el Sol no es suficiente. Tenemos que decir por qué esto habría sido importante para los cultos griegos y la importancia que habría tenido”.

Imagen: Templo griego de Segesta, en Wikimedia Commons

20 noviembre 2009 at 2:21 pm 6 comentarios


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