Posts tagged ‘Tarraco romana’

Los arqueólogos excavan el entorno del templo romano de Agusto en Tarragona

Los arqueólogos del Institut d’Arqueologia Clàssica de Catalunya (ICAC) y del Museo Bíblico Tarraconense (MBT) excavan la zona donde se alzaba el porticado de cierre de la plaza de culto romano al emperador Augusto.

Intervención arqueológica en el patio del Museo Bíblico, con la zanja que secciona el muro de cierre de los porticados del recinto de culto imperial. Foto: ICAC

Fuente: EFE  |  LA VANGUARDIA

Tarragona, 13 sep.- El ICAC informa de que desde ayer trabajan en el patio de la Casa dels Canonges de Tarragona, actual sede del MBT.

Allí se alzaba parte del porticado de cierre de la gran plaza de culto romana del siglo I dC, en cuyo centro se hallaba el majestuoso templo de Augusto, el segundo mayor del Imperio tras el de la capital, Roma.

Los trabajos pretenden conocer la evolución histórica de un porticado que ha determinado el parcelario urbanístico de la Part Alta de Tarragona, el casco histórico.

Actualmente hay restos visibles en el claustro de la Catedral, el Consejo Comarcal y el Colegio de Arquitectos, además del MBT.

También se esperan encontrar evidencias de la transformación visigótica del emplazamiento y vestigios del urbanismo medieval de la ciudad.

Los arqueólogos también han informado de los resultados de la investigación de los restos del obispo Cipriano de Tarragona.

Según el estudio antropológico, se trata de restos de al menos cuatro esqueletos diferentes que no están completos.

Se ha documentado la presencia de un individuo joven, de 24 años como máximo y de sexo indeterminado; una mujer y un hombre adultos, de entre 30 y 45 años, y de un individuo adulto, probablemente de sexo masculino, de más de 55 años.

La datación mediante Carbono 14 de tres piezas (un fragmento de vértebra de un individuo de edad avanzada y dos molares superiores) remiten a un contexto cronológico amplio de inicios del primer cuarto del siglo V dC a la segunda mitad del siglo VI dC.

No se han podido identificar con el obispo Cipriano -datado un siglo más tarde-, aunque otros restos sí podrían coincidir con esta cronología, pese a que no se ha podido verificar.

Es coherente la hipótesis de que los constructores de la Catedral medieval encontraran inhumaciones pertenecientes a la catedral visigótica y localizaran una tumba con lápida y su epitafio fragmentados correspondientes al obispo Cipriano.

Esta zona estuvo abandonada más de tres siglos, lo que habría propiciado que el depósito funerario presentara pérdida de material esquelético y remoción.

Los restos se habrían dignificado en un osario y en 1460, en el pontificado del arzobispo Pedro de Urrea, se construyó la arqueta-osario donde están depositados.

 

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13 septiembre 2017 at 9:37 pm Deja un comentario

El puerto romano de Tarraco tenía 11 metros de fondo y ocupaba 17 hectáreas

La rada del puerto romano de Tarraco (actual Tarragona) tenía una profundidad de entre 9 y 11 metros y se extendía por una superficie de entre 15 y 17 hectáreas, según el estudio europeo Portuslimen, en el que ha colaborado el Instituto Catalán de Arqueología Clásica (ICAC).

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Mapa de Josep M. Macias con la forma y posición del puerto según el proyecto Portuslimen. ICAC

Fuente: EFE  |  LA VANGUARDIA
Fotos: ICAC

Barcelona, 8 feb.-  Los resultados se han presentado hoy en el ICAC en el seminario internacional “La investigación arqueológica en el puerto romano de Tarraco”.

“Por extensión, el puerto de Tarraco se puede comparar con puertos de escala regional como el puerto de Leptis Magna (Libia), pero no con grandes puertos como Oporto, el puerto de Roma, o Alejandría”, ha explicado el investigador de la Universidad de Southampton Simon Keay, que lidera el proyecto.

El especialista ha indicado que un tamaño modesto, sin embargo, no quiere decir que la actividad económica que generaba Tarraco fuera pequeña, porque la estructura comercial marítima era mucho más compleja.

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Plano de Juan de Santacruz de 1780 donde todavía aparece la escollera romana. ICAC

En este sentido, “el puerto de la Tarraco romana no debe entenderse como un solo puerto, sino como un puerto del Mediterráneo que da servicio a una gran área y está en un contexto de otros puertos del litoral tarraconense, como el puerto del Mèdol y de Salou”, ha señalado el investigador del ICAC y colaborador del proyecto Portuslimen en Tarragona, Josep M. Macias.

El estudio señala que Tarraco, pues, especialmente entre los siglos I a. C. y II d. C., era “el foco de todo un sistema de puertos pequeños y medianos, embarcaderos, etc”.

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Simon Keay y Josep M. Macias. ICAC

La investigación se ha hecho gracias a una doble metodología, llevada a cabo en la Part Baixa de Tarragona en noviembre de 2015: prospecciones geofísicas y perforaciones para leer la secuencia sedimentológica del puerto.

El proyecto europeo Portuslimen- Rome’s Mediterranean Ports (2015-2019) comprende 30 puertos romanos del Mediterráneo y estudiarlos globalmente como un único sistema de puertos, superando la dicotomía este/oeste, y no estudiar puerto por puerto, es el objetivo principal de la investigación.

Simon Keay ha explicado que entre los temas que se analizan en el estudio están la topografía de los puertos, la organización de la actividad comercial y la jerarquía y las conexiones comerciales y sociales entre ellos.

 

8 febrero 2017 at 6:32 pm Deja un comentario

Buscarán más restos del templo de Augusto en el Museo Bíblico de Tarragona

El monumento era el primero dedicado al emperador fuera de Roma, data del siglo I antes de Cristo; era de grandes dimisiones y con una gran plaza porticada

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Imagen de los restos de la planta semicircular y de la puerta monumental de 7 metros de luz que se han musealizado y este diciembre abrieron al público.

Fuente: EFE – Tarragona  |  LA VANGUARDIA
24 de enero de 2017

Los arqueólogos buscarán más restos del templo de Augusto en el Museo Bíblico Tarraconense el próximo mes de septiembre, informa el Arzobispado de Tarragona. La nueva intervención arqueológica se llevará a cabo en el patio interior del museo para encontrar la cimentación del muro perimetral del templo de Augusto, situado en la acrópolis de la ciudad.

El templo era el primero dedicado al emperador fuera de Roma, data del siglo I antes de Cristo; era de grandes dimensiones y con una gran plaza porticada, aunque apenas hay restos porque encima se erigió la actual catedral.

Un equipo del Institut Català d’Arqueologia Clàssica (ICAC), el Capítulo Catedralicio, la Generalitat y el Ayuntamiento estudia desde el año 2007 la transformación urbanística de la acrópolis tarraconense, desde la etapa romana hasta el período medieval. El templo de Augusto, pese a su majestuosidad colosal, solo se conocía por una monedas acuñadas en el año 15 dC que lo mostraban en una de sus caras.

La escasez de textos dificulta la investigación del equipo de arqueólogos, que aspiran a hallar más elementos que ayuden a entender la posterior ocupación musulmana, visigoda y medieval del templo de Augusto. Tras la intervención de septiembre, el patio del Museo Bíblico se convertirá en un jardín bíblico, un espacio pedagógico e interpretativo, pero también de encuentro y de paz para los visitantes.

 

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24 enero 2017 at 9:17 pm Deja un comentario

Abren al público los restos del templo de Augusto en la catedral de Tarragona

Los restos del templo de Augusto -el segundo mayor de la antigua Roma dedicado al emperador- hallados bajo la catedral de Tarragona hace un año ya se pueden visitar.

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Los restos del templo de Augusto -el segundo mayor de la antigua Roma dedicado al emperador- hallados bajo la catedral de Tarragona hace un año, una exedra romana datada en el siglo I d. C que formaba parte del conjunto de las seis exedras que tenía el templo de Augusto, ya se pueden visitar. EFE

Fuente: EFE  |  YAHOO Noticias

Tarragona, 1 dic.- En una visita convocada por el Arzobispado de Tarragona, se han mostrado estos restos de una exedra romana datada en el siglo I d. C que formaba parte del conjunto de las seis exedras que tenía el templo de Augusto, una suerte de recintos de culto equiparables a las capillas cristianas pero en clave pagana.

Los restos se localizaron en el claustro, en unas obras del Museo Diocesano, y ahora se abren al público para hacer más comprensible la historia de Tarragona desde el siglo I y hasta el XX.

La exedra se destrozó durante la ocupación visigoda y se recuperó en la edad media (entre los siglos XII-XIII) para los canónigos, y ahora pueden observarse los restos gracias a una pasarela que permite pasear por encima.

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En un espacio de unos 100 metros cuadrados se condensa toda esta evolución histórica, que el arqueólogo del arzobispado, Andreu Muñoz, ha comparado con una “fosilización del tiempo”.

En este proyecto han intervenido el Museo Bíblico Tarraconense y el Institut Català d’Arqueologia Clàssica y ha colaborado Cultura de la Generalitat, la Diputación de Tarragona, la Fundación Privada Mutua Catalana, el Capítulo Catedralicio y el arzobispado.

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1 diciembre 2016 at 7:43 pm Deja un comentario

Las murallas de Tarragona buscan la firmeza perdida

La Generalitat y el ayuntamiento acometen un plan de consolidación del monumento para frenar los desprendimientos de la roca

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Los andamios colocados en 2013 con la intención de detener el deterioro de la muralla romana de Tarragona. / JOSEP LLUÍS SELLART

Fuente: MARC ROVIRA > Tarragona  |  EL PAÍS
22 de agosto de 2016

La muralla fue la primera obra que acometieron los romanos cuando fundaron la ciudad de Tarraco. Data del año 200 antes de Cristo. Cartagineses y romanos peleaban entonces a brazo partido por cada playa de la Hispania mediterránea. Para proteger a las tropas en esa cabeza de puente que suponía el campamento tarraconense, los arquitectos del Imperio proyectaron muros de seis metros de altura y cuatro metros y medio de ancho. El baluarte recorría un perímetro de 3,5 kilómetros y rodea en la actualidad el casco antiguo de la ciudad. Las murallas de Tarragona, declaradas en 2000 Patrimonio de la Humanidad dentro de la denominación Conjunto Arqueológico de Tarraco, reducidas hoy a una tercera parte de su largura original, son la construcción arquitectónica romana más antigua de todas las que se conservan fuera de Italia. El tiempo y la acción del hombre le han hecho perder la solidez que las hacía inconquistables hace siglos.

Los desconchones y las grietas han debilitado los sillares y el ayuntamiento ha tenido que intervenir para detener los desprendimientos de piedras que caían sobre la calle. El departamento de Cultura de la Generalitat, el Instituto Catalán del Suelo (Incasol) y el consistorio de Tarragona acometen los trabajos de consolidación y restitución de las partes más dañadas del conjunto monumental. La obra, que cuenta con un presupuesto de 318.000 euros, busca reforzar la estructura de la muralla e interviene sobre la protección y afianzamiento de su armazón exterior.

La Baixada del Roser, junto a la coqueta plaza Sant Joan, centra los trabajos, que se alargarán por espacio de seis meses. Tras las obras, la muralla se liberará de los puntales de acero que hizo falta instalar con carácter de emergencia en el año 2013.

La reforma de las murallas ha sido una asignatura pendiente en Tarragona. En 2005, y tras un episodio de lluvias intensas, un tramo entero de muro se derrumbó dentro de los jardines del palacio arzobispal. El propio ayuntamiento reconoce que durante años “las intervenciones realizadas en la muralla han sido soluciones puntuales y heterogéneas”, sin contar con criterios de actuación unitarios y generales.

El departamento de Cultura de la Generalitat, a través de la Dirección general de Archivos, Bibliotecas, Museos y Patrimonio, impulsó la redacción de un Plan Director. Bajo los criterios del arquitecto Carles Brull y con la colaboración de arqueólogos, historiadores y restauradores de la piedra, así como del asesoramiento de una Comisión Técnica de Seguimiento, formada por representantes de Cultura, del ayuntamiento, de la Real Sociedad Arqueológica Tarraconense, del Instituto Catalán de Arqueología Clásica y de la Universitat Rovira i Virgili, se busca dotar a las murallas de su fortaleza primitiva.

 

23 agosto 2016 at 9:34 am Deja un comentario

Tàrraco Viva cierra para abrir en 2017 con Grecia como invitada

Con motivo de los Juegos del Mediterráneo habrá referencias a las olimpiadas. La próxima edición también conmemorará los 1.900 años de la ascensión al trono del emperador Adriano

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El mundo de los gladiadores, en el escenario natural del Amfiteatre, fue uno de los actos que se pudo ver en la última jornada de Tàrraco Viva. Foto: Lluís Milián

Fuente: Diari de Tarragona
29 de mayo de 2016

Retratos de romanos hechos a la manera romana pero enterrados a la manera egipcia. Con esta alegoría a lo que ha sido este año Tàrraco Viva terminaron ayer en el Palau Firal estas jornadas de recreación histórica con un balance muy positivo, según apuntada al Diari su director. Magí Seritjol comentaba que «todavía no tengo los datos. Lo que sí hemos constatado es que el primer fin de semana vino más gente que el primer fin de semana del año pasado. Lo que nos importa es ir creciendo poco a poco, de forma sostenible».

Y tras bajar el telón de la edición de este año, que ha tenido al antiguo Egipto como invitado, ya se anunciaba que la civilización del próximo año será la griega, «porque no se entiende Roma sin Grecia, es la madre de todas la cosas, de nuestra cultura». Y añade: «Hay la famosa frase de Horacio, que será el lema del próximo año, que era ‘Graecia capta ferum victorem cepit et (La Grecia conquistada conquisto al bárbaro conquistador). A pesar de ser derrotada, Grecia ganó».

 

30 mayo 2016 at 7:36 am Deja un comentario

¿Cómo fue el encuentro entre romanos y egipcios?

La XVIII edición de Tarraco Viva, el festival romano de Tarragona, está dedicada al encuentro de dos mundos: el grecorromano y el egipcio

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Recreación histórica con gladiadores durante una edición del festival romano de Tarragona. Foto: Manel R. Granell / Tarraco Viva

Fuente: NATIONAL GEOGRAPHIC
13 de mayo de 2016

Tarraco Viva, el festival romano de Tarragona, celebra su XVIII edición del 15 al 29 de mayo de 2016. Este año está dedicado al encuentro de dos mundos: el grecorromano y el egipcio. “El festival inaugura una nueva edición con una propuesta que mantendremos en años venideros: presentar, no sólo la historia de la Antigua Roma, sino también el encuentro con las grandes civilizaciones del Mediterráneo clásico”, explica Magí Seritjol, el director del festival, en el dosier de prensa. “A un año de la celebración de los Juegos Mediterráneos hemos querido acercar al público de Tarragona y a nuestros visitantes una realidad histórica fascinante: el Mediterráneo como cuna de grandes culturas y civilizaciones de la humanidad“, añade.

El festival comienza con un debate sobre la relación entre Roma y Egipto, las dos grandes civilizaciones del mar Mediterráneo, que contará con especialistas en ambas culturas como Joaquín Ruiz de Arbulo, Enric Calpena, Luis Manuel Gonzálvez y Jesús Carruesco. ¿Cómo influyó Egipto en la historia de Roma? ¿Qué nos ha quedado de este encuentro? Son cuestiones que se debatirán en la presente edición.

¿Cómo influyó Egipto en la historia de Roma? ¿Qué nos ha quedado de este encuentro?

Algunas de las novedades de este año: la exposición Kemet, la tierra negra, sobre la importancia del valle del Nilo para la cultura egipcia; recreaciones históricas sobre las emocionantes cartas de los legionarios romanos de servicio en Egipto o sobre la muerte de Antínoo, el amigo del emperador Adriano, que se ahogó en el Nilo; sesiones de escritura jeroglífica egipcia con Ricardo V. Placed; lectura dramatizada de la muerte de Cleopatra por el mordisco de un áspid; una cata de cervezas artesanas del mundo egipcio, etrusco e íbero; un ciclo de conferencias sobre Egipto y sobre Roma, con Santiago Posteguillo y otros especialistas.

El acto de clausura se celebrará el domingo 29 de mayo con una recreación histórica sobre los célebres retratos de El Fayum, de un realismo apabullante, que cubrían los rostros de los cuerpos momificados durante la ocupación romana de Egipto. Sus miradas, son miradas del pasado, que extrañamente nos interpelan en el presente.

 

13 mayo 2016 at 8:55 pm Deja un comentario

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