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Descifran el milenario papiro sobre la «apnea histérica», la ansiedad por la falta de sexo en mujeres

El fenómeno ha aparecido en un tratado datado del siglo II-III, el cual llevaba 500 años desconcertando a generaciones de investigadores

Para la restauración del papiro, se necesita sobre todo artesanía, experiencia y tiempo. Un restaurador de papiros especializado fue llevado a Basilea para volver a leer este documento de 2000 años de antigüedad – Universidad de Basilea

Fuente: ABC HISTORIA
24 de julio de 2018

Cinco centurias llevan los investigadores dándose de bruces con un misterioso papiro de la Edad Antigua. Hasta ahora, cuando un grupo de expertos de la Universidad de Basilea ha descubierto que se trata de un tratado médico previamente desconocido acerca de las alteraciones psíquicas y emocionales que padecen las mujeres «sedientas» de sexo.

Un total de 65 escritos, en 5 idiomas, de los períodos ptolemaico y romano y de la antigüedad tardía, son los documentos que conforman la colección de papiros de Basilea. Fueron comprados todos ellos por la universidad en 1900 a excepción de dos papiros llegados a la ciudad helvética con anterioridad, concretamente en el siglo XVI, y que posiblemente formaron parte de la colección de arte de Basilius Amerbach. Este gran misterio de la papirología era uno de los últimos.

Aunque parecía contar con una escritura en espejo en caracteres griegos a ambos lados, su carácter indescifrable únicamente ha podido ser solventado por el Laboratorio de Humanidades Digitales de Basilea. Las imágenes ultravioletas e infrarrojas producidas por éste han posibilitado determinar que no era un solo papiro sino varias capas pegadas entre sí.

De tal modo, un restaurador de papiros fue llevado a la urbe suiza para proceder a la separación de las sábanas. El trabajo del especialista ha permitido a los analistas desentrañar el contenido del documento griego, el fenómeno de la «apnea histérica», un cese respiratorio momentáneo que sufren las mujeres que no mantienen relaciones sexuales con asiduidad. «Este es un descubrimiento sensacional. (…) Ahora podemos decir que es un texto médico de la antigüedad tardía que describe el fenómeno de la «apnea histérica»», señala Sabine Huebner, profesora de historia antigua de la Universidad de Basilea, en declaraciones recogidas en la nota emitida por el centro académico. «Por lo tanto, suponemos que es un texto de Galeno o un comentario desconocido sobre su trabajo».

Galeno (129 d.C.-201/216 d.C.), vetusto y célebre médico romano, compartía la creencia de Hipócrates, su predecesor, sobre los síntomas de la «abstinencia histérica»: ansiedad, adormecimiento y sofoco. Según «The Times»: «Hipócrates argumentó en los siglos V y IV a.C. que la histeria era causada por un útero que estaba seco debido a la falta de coito. El concepto perduró en la época victoriana».

La pista crucial llegó de Italia. Un experto observó similitudes con el famoso «Ravenna Papyri» del Registro de la Arquidiócesis de Rávena. «Entre estos se encontraban muchos manuscritos antiguos de Galeno, que luego se reutilizaron como palimpsestos y se sobrescribieron», confirma el comunicado de la «Universität Basel». Al componerse de varias láminas adheridas, el «papiro de Basilea» podría ser otro caso de reciclaje medieval.

Huebner, quien durante tres años ha estado trabajando con equipo interdisciplinario en colaboración con el Laboratorio de Humanidades Digitales de Basilea para examinar la ya citada recopilación de papiros, realizó el hallazgo como parte de un proyecto de edición financiado por la Fundación Nacional de Ciencia de Suiza. Dada la normal superviviencia de solo ciertos fragmentos, los intercambios con otras colecciones son esenciales. Es por ello que la docente espera impulsar la investigación sobre el papiro, especialmente compartiendo la colección digitalizada con bases de datos internacionales. «Los papiros son parte de un contexto más amplio. Las personas mencionadas en un texto de papiro de Basilea pueden aparecer nuevamente en otros papiros, alojados, por ejemplo, en Estrasburgo, Londres, Berlín u otros lugares. Son las posibilidades digitales las que nos permiten volver a unir estas piedras de mosaico para crear una imagen completa», afirma Huebner.

 

25 julio 2018 at 10:19 am Deja un comentario

Descifran un misterioso papiro que pudo haber escrito Galeno hace casi 2.000 años

Investigadores de la Universidad de Basilea han descubierto que en el texto se describe el fenómeno de la «apnea histérica»

El misterioso papiro descifrado – UNIVERSIDAD DE BASILEA

Fuente: ABC
13 de julio de 2018

Si el pasado marzo científicos de la Universidad de Stanford descubrían un manuscrito de Galeno oculto durante mil años bajo un texto medieval, ahora investigadores de la Universidad de Basilea han descifrado un misterioso papiro de hace casi 2.000 años y se han topado con una grata sorpresa. El documento es un escrito médico de la antigüedad que podría haber salido de la pluma del prestigioso médico griego, según indica la Universidad en un comunicado.

El papiro, que había supuesto todo un rompecabezas para generaciones de investigadores, describe el fenómeno de la «apnea histérica» o falta de respiración histérica de la que Galeno habló en su estudio «Sobre la localización de las enfermedades».

«Es un hallazgo sensacional», afirma Sabine Huebner, profesora de Historia Antigua de la Universidad de Basilea. «La mayoría de los papiros son documentos como cartas, contratos y recibos» y los textos literarios como este «son mucho más valiosos», señala en la nota de la Universidad. Además, se trata de un texto antiguo desconocido hasta ahora.

«Ahora podemos decir que es un escrito médico antiguo que describe el fenómeno del ‘paro respiratorio histérico’», continúa Hubner. Los investigadores creen que «es un texto del médico griego Galeno» o en su defecto, un comentario de un autor desconocido sobre su trabajo. Después de Hipócrates, Galeno (129 d.C.-201 o 216 d.C.) es considerado el médico más importante de la Antigüedad.

 

La colección de papiros de Basilea consta de 65 documentos escritos en cinco idiomas, que fueron comprados por la universidad en 1900, con la excepción de dos papiros que llegaron a Basilea en el siglo XVI y probablemente formaron parte de la colección de arte de Basilio Amerbach (1533-1591). Este enigmático documento era uno de estos últimos.

Reciclaje medieval

A través de un análisis con imágenes ultravioleta e infrarrojas en el Laboratorio Digital de Humanidades de Basilea, los investigadores descubrieron que el documento constaba en realidad de varias capas de papiro pegadas. Un restaurador especializado en papiros se trasladó a Basilea para separar las capas y por fin el texto pudo ser descifrado por primera vez.

La pista que ha llevado a resolver el misterio llegó de Italia. Un experto observó paralelismos con la colección de papiros de Rávena que conserva la Archidiócesis de esta ciudad italiana. En ella hay muchos manuscritos antiguos de Galeno que después fueron utilizados como palimpsestos y escritos. Eso llevó a pensar que el papiro de Basilea podría haber sido un caso similar de reciclaje medieval. También se cree que el otro papiro de Basilea procedente de la colección Amerbach proviene de la Archidiócesis de Rávena. A finales del siglo XV, fue robado del archivo y comercializado por coleccionistas de arte.

Huebner realizó el descubrimiento durante el curso de un proyecto de edición financiado por la Fundación Nacional de Ciencia de Suiza. Durante tres años, esta experta ha estado trabajando con un equipo interdisciplinario en colaboración con el Laboratorio Digital de Humanidades de la Universidad de Basilea para examinar la colección de papiros, que mientras tanto se ha digitalizado, transcrito, anotado y traducido. El equipo del proyecto ya presentó la historia de la colección de papiros en una exhibición en la Biblioteca de la Universidad el año pasado. Planean publicar todos sus hallazgos a comienzos de 2019.

Con el final del proyecto de edición, la investigación sobre los papiros de Basilea entrará en una nueva fase. Huebner espera dar un impulso adicional a la investigación sobre el papiro, particularmente compartiendo la colección digitalizada con bases de datos internacionales. Como los papiros con frecuencia solo sobreviven en fragmentos o piezas, los intercambios con otras colecciones de papiros son esenciales. «Los papiros son parte de un contexto más amplio. Las personas mencionadas en un texto de papiro de Basilea pueden aparecer nuevamente en otros papiros, alojados, por ejemplo, en Estrasburgo, Londres, Berlín u otros lugares. Son las oportunidades digitales las que nos permiten juntar estas piezas de mosaico para formar una imagen más amplia».

 

15 julio 2018 at 9:00 am Deja un comentario

Maldiciones en papiro

  • Muestra en el Arxiu de la Corona d’Aragó (Barcelona)
  • La exposición ‘Les flors del faraó’ propone con más de 70 piezas, la mayoría papiros, un recorrido por la vida de los antiguos egipcios

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Una imagen de la exposición en el Arxiu de la Corona d’Aragó. RICARD CUGAT

Fuente: ANNA ABELLA  |  El Periódico     20/04/2016

Imaginen una momia egipcia con una pequeña etiqueta rectangular con un extremo en pico, igualita a las que cuelgan de los dedos de los pies de los cadáveres en las morgues actuales. Porque los antiguos egipcios también identificaban a sus muertos durante el largo proceso de embalsamamiento que duraba hasta 60 días, para no confundir los cuerpos antes de devolverlos a los familiares del difunto. Esa etiqueta, de madera de los siglos II-III dC., que podía ir colgada del cuello de la momia, al lado de un papiro que certifica la defunción de una mujer (documento imprescindible para no seguir pagando impuestos), son dos de las más de 70 piezas que hasta el 25 de septiembre pueden verse en el Arxiu de la Corona d’Aragó, en la exposición ‘Les flors del faraó. Un viatge pel Nil a través dels seus papirs’, organizada por el Institut Europeu de la Mediterrània y que se nutre de las dos colecciones de papiros más importantes del país, la del Museu de l’Abadía de Montserrat y la de Palau-Ribes, del Archivo histórico de los jesuitas de Barcelona.

les-flors-del-farao1Etiqueta de momia en madera y con escritura demótica, que se ponía en los cadáveres mientras se preparaba la momificación, con instrucciones para la donación a los familiares y oraciones a Osiris. Es de los siglos II-III dC., de la colección de la Abadia de Montserrat y forma parte de la exposición ‘Les flors del faraó’. 

La momia sin vendas de un imponente cocodrilo ‘saluda’ al visitante de la muestra, comisariada por Sofía Torrallas, profesora de la Universidad de Chicago y conservadora del Museu de Montserrat. A través de papiros, pero también de algunas máscaras funerarias y pequeñas piezas de terracota, el recorrido enseña distintos ámbitos de la vida egipcia, donde “también había amnistías fiscales”, como da fe el texto del 186 aC., donde «Ptolomeo V perdona los impuestos a los campesinos porque no habían podido trabajar sus tierras por una tremenda revuelta popular”.

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Maldición para mantener el amor del ser amado, en un papiro del siglo VI-VII dC., de la colección de la Abadia de Montserrat y forma parte de la exposición ‘Les flors del faraó’. 

MAGIA Y MALDICIONES

La Biblioteca de Tebas era famosa en el siglo III aC. por sus textos de magia, apunta la comisaria. “Para los egipcios decir ‘arjajamariajabel’ era como decir ‘Abracadabra’”, bromea mientras señala un papiro que servía de amuleto contra la fiebre. “Esa especie de palabra, de la que se desconoce el significado, pierde una letra en cada línea, en señal de que la fiebre va bajando”. En la misma vitrina, un encantamiento de tipo amoroso, como los que se estilaban en la época: “Penetra a través de su alma; y haz arder sus entrañas, su pecho, su hígado, su espíritu, sus huesos, su médula, hasta que venga a mí, ‘fulano’, me ame y haga todo lo que yo quiera”. Y maldiciones, un papiro mágico que dibuja y apela a Seth, “el terrible dios de voz potente”, un horóscopo cual carta astral que los padres pedían para el hijo recién nacido, miniamuletos que aún muestran las dobleces del papiro para guardarlo en una cajita y colgarlo al cuello…

Máscara funeraria de entre el 730 y el 330 aC., de la colección del Museu de Montserrat, que forma parte de la exposición ‘Les flors del faraó’.  

‘Les flors del faraó’, que se enmarca en la celebración, en agosto, del 28º Congreso mundial de Papirología, recuerda además, con objetos personales y fotos, las figuras de los tres ilustres coleccionistas que en su día adquieron las piezas que la forman: el teólogo y doctor en Filosofía y Letras José O’Callaghan Martínez, el doctor en teología y papirólogo Ramón Roca-Puig (ambos fallecidos en el 2001) y el monje montserratino Bonaventura Ubach (1879-1960), que aportó al monasterio las obras logradas tras sus viajes a Oriente en los años 20.

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Fragmento del tomo ‘synkollesimos’ (forma romana de agrupación de documentos oficiales), que es la declaración de un comerciante marítimo en un juicio, en latín y griego, en un papiro del 378-379 aC., de la colección de la Abadia de Montserrat y forma parte de la exposición ‘Les flors del faraó’. 

HOMERO Y LA PIZARRA ESCOLAR

El viaje hacia el sur por el Nilo empieza en la Biblioteca de Alejandría, como foco de conservación de la literatura clásica. En varios papiros se leen fragmentos de la ‘Ilíada’ y la ‘Odisea’ de Homero, con quien en el periodo grecorromano aprendían a leer y escribir además de  la esencia helenística. “El 80% de los papiros literarios son suyos”, revela Torrallas. Al lado, uno de Dídimo el Ciego, del siglo IV. “Se ha conservado porque lo escondieron para que no lo quemaran porque lo consideraban herético: defendía el perdón universal de Dios, que incluía al Demonio…”.

Recibos del pago de impuestos, peticiones de ayuda a los reyes ptolomeos de sacerdotes atacados por vándalos, ventas y alquileres de casas, papiros religiosos y educativos… Como una tablilla de un escolar con dos agujeritos para colgarla, ejercicios donde practicaban la copia del alfabeto o un papiro del siglo II-III, con la lista de los dioses griegos –Apolo, Zeus, Atenea, Pan…-. Aún no habían llegado los Godos.

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Libro de un escolar con textos en latín y griego, que muestra un colofón a un cuento sobre el emperador Adriano, en un papiro del siglo IV aC., de la colección de la Abadia de Montserrat y que forma parte de la exposición ‘Les flors del faraó’. 

21 abril 2016 at 2:09 pm Deja un comentario


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