Posts tagged ‘Apolo’

Los orígenes de la Navidad

Las Saturnales, las fiestas paganas que celebraban los romanos en honor a Saturno, influyeron en la creación de la Navidad que celebramos actualmente. Te explicamos la historia de la celebración más famosa del año.

Saturnalia, Antoine Callet. Las Saturnales, eran unas fiestas paganas que celebraban los romanos en honor a Saturno, el dios de la agricultura y la cosecha, y que originalmente transcurrían entre el 17 y el 23 de diciembre, coincidiendo con el solsticio de invierno.

Fuente: NATIONAL GEOGRAPHIC
18 de diciembre de 2017

La Navidad, la conmemoración del nacimiento de Jesucristo, que se celebra el 25 de diciembre, guarda muchas similitudes con las Saturnales, las fiestas paganas que celebraban los romanos en honor a Saturno, el dios de la agricultura y la cosecha, y que originalmente transcurrían entre el 17 y el 23 de diciembre, coincidiendo con el solsticio de invierno, el período más oscuro del año, cuando el Sol sale más tarde y se pone más pronto.

Las labores agrícolas finalizaban en esta época y los campesinos y los esclavos podían aplazar el trabajo cotidiano. Los romanos, como ocurre actualmente en la Navidad, visitaban a sus familiares y amigos, intercambiaban regalos y celebraban grandes banquetes públicos. Durante estas fiestas, que se prolongaban durante siete días, los esclavos gozaban de una gran permisividad; podían vestir las ropas de sus señores y ser atendidos por éstos sin recibir ningún castigo.

También los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del Natalis Solis Invicti o asociada al nacimiento de Apolo. 15​. El 25 de diciembre fue considerado como día del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron bruma. Cuando Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C., el 25 de diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario Gregoriano. De esta fiesta, se tomó la idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo.

Julio I fijó la fecha de Navidad

Los antecedentes de la Navidad habría que situarlos en los años 320-353, durante el mandato del papa Julio I, que fijó la solemnidad de Navidad el 25 de diciembre, a pesar de la creencia de que Jesucristo nació durante la primavera, quizá con la intención de convertir a los paganos romanos en cristianos. Posteriormente el año 440, el Papa León Magno estableció esta fecha para la conmemoración de la Natividad casi un siglo más tarde, en 529 el emperador Justiniano la declara oficialmente festividad del Imperio.

La Sagrada Escritura sólo señala que la muerte de Cristo se produjo durante la Pascua judía. Por otro lado, la primera representación del Belén, que escenificaba el nacimiento de Cristo, la realizó San Francisco de Asís en la Nochebuena de 1223, en una cueva próxima a la ermita de Greccio, en Italia. En cambio, la tradición del árbol de Navidad procede del norte de Europa.

 

Deus Sol Invictus. En este mosaico se representa una alegoría de Cristo en forma del dios solar Helios o Sol Invicto conduciendo su carroza. El mismo data del siglo III d. C. y fue hallado en las grutas vaticanas en la Basílica de San Pedro en el techo de la tumba del Papa Julio I.  Sol Invictus -Sol invicto- o en forma completa, Deus Sol Invictus -el invencible Dios Sol” en latín- fue un título religioso aplicado al menos a tres divinidades distintas durante el Imperio romano: El Gabal, Mitra y Sol.

 

Juliano el Apóstata presidiendo una conferencia de sectarios. Edward Armitage, 1875. Juliano el Apóstata declararía a Helios -Deus Sol Invitus- como la única divinidad, y las otras divinidades quedarían relegadas a simples expresiones de este dios único. Durante el gobierno de este emperador la religión del sol se convirtió en la religión oficial dentro del imperio. Foto: Walker Art Gallery / National Museums Liverpool

 

La Nativité, Louis Cretey. Óleo sobre lienzo de la segunda mitad del siglo XVII. Navidad proviene de la palabra latina nativitas que significa nacimiento y se refiere particularmente al nacimiento de Cristo que se celebra cada 25 de diciembre; sin embargo, en ninguna parte de la Biblia se menciona la fecha exacta del nacimiento de Jesús. Foto: Detroit Institute of Arts

 

Flavius Valerius Aurelius Constantinus. Mosaico bizantino representando a Constantino I el Grande. La fiesta de Navidad fue reconocida 300 años después de la muerte de Cristo, cuando el emperador Constantino permitió el cristianismo en el Imperio romano, después de haber sido perseguido desde tiempos de Nerón. Su relación con el cristianismo fue difícil, ya que fue educado en la adoración del dios Sol -Sol Invictus-, cuyo símbolo portaba y cuyo culto estaba asociado oficialmente al del emperador.

 

Julio I. Ilustración del libro “Las vidas y los tiempos de los Papas” de Chevalier Artaud de Montor. El Papa Julio I fijó para la Iglesia de Occidente la Solemnidad de Navidad el 25 de diciembre, en vez del 6 de enero, junto con la Epifanía. Foto: The Catholic Publication Society of America

 

La Navidad. Representación de la Navidad, el nacimiento de Cristo, en una obra del año 1500. HERITAGE PARTNERS / GTRES

 

Encuentro entre el Papa León I el Magno y Atila. Fresco de Rafael Sanzio, 1514. En el año 440, año de su proclamación como Pontífice, el Papa León I el Magno estableció el 25 de diciembre para la conmemoración de la Natividad casi un siglo más tarde que su homólogo Julio I.

 

Justiniano I. Representación del emperador bizantino Justiniano I como el dador del Codex Juris Civilis. Fue Justiniano quien finalmente en el año 529 declara oficialmente la navidad festividad del Imperio Romano.

 

Anuncios

19 diciembre 2017 at 6:51 pm Deja un comentario

Exploran las estructuras portuarias y los naufragios de la isla sagrada de Delos

Unas exploraciones subacuáticas recientes han permitido conocer sus restos antiguos y olvidados, entre ellos un dique y cientos de ánforas del Mediterráneo occidental

Exploraciones subacuáticas. Un arqueólogo subacuático examina unas ánforas del período helenístico. Foto: Ministry of Culture, Greece

Fuente: ALEC FORSSMANN NATIONAL GEOGRAPHIC
29 de mayo de 2017

Las exploraciones subacuáticas realizadas durante este mes de mayo en la pequeña isla de Delos, uno de los lugares más sagrados de la Antigua Grecia, han permitido investigar sus restos sumergidos, especialmente el gran dique que antiguamente protegía el puerto principal de la isla y sus naufragios, que datan desde el siglo V a.C., cuando Atenas formó la Liga de Delos para continuar la guerra contra los persas, hasta el período helenístico, cuando Delos fue atacada por Mitrídates VI, rey del Ponto.

El dique que protegía el puerto principal de Delos de los fuertes vientos del oeste se oculta actualmente por debajo del nivel del mar, que ha aumentado más de dos metros desde los tiempos antiguos, según explica el Ministerio de Antigüedades de Grecia en un comunicado que ha difundido hoy. La construcción sumergida es maciza e impresionante, de 160 metros de largo y con unos enormes bloques de granito en su estructura superior.

El dique protegía el puerto de los fuertes vientos del oeste

Por otro lado se han encontrado diferentes restos de época helenística, sobre todo cientos de ánforas que fueron utilizadas para el transporte de vino y aceite de Italia y del Mediterráneo occidental. “Resulta interesante la presencia de ánforas de fuera del mar Egeo (Italia, España y el norte de África), lo que demuestra la amplitud comercial de Delos durante el período helenístico”, destaca el comunicado. Los hallazgos arqueológicos confirman que Delos “fue una importante base comercial y durante un tiempo formó parte de una ruta marítima y comercial que unía el Mediterráneo oriental y occidental“.

Cientos de ánforas. Cientos de ánforas permanecen en el fondo marino de Delos. Foto: Ministry of Culture, Greece

 

Ánforas del Mediterráneo occidental. Cientos de ánforas que fueron utilizadas para el transporte de vino y aceite de Italia y del Mediterráneo occidental. Foto: Ministry of Culture, Greece

 

Amplitud comercial de Delos.“Resulta interesante la presencia de ánforas de fuera del mar Egeo (Italia, España y el norte de África), lo que demuestra la amplitud comercial de Delos durante el período helenístico”, destaca el Ministerio de Cultura de Grecia. Foto: Ministry of Culture, Greece

 

Restos de un naufragio. Las ánforas formaban parte del cargamento de diferentes embarcaciones que naufragaron. Foto: Ministry of Culture, Greece

 

30 mayo 2017 at 7:59 am Deja un comentario

Increíbles hallazgos en el Muro de Adriano: 350 piezas de calzado romano y otros objetos

La última campaña de excavaciones arqueológicas ha sacado a la luz unos objetos de lo más variopinto: figuras de bronce, cucharas, huesos e incluso un retrete

zapatoromano_ng

Suela de un zapato romano fechado alrededor del año 212 d.C. Foto: Hadrian’s Wall Country

Fuente: Alec Forssmann  |  NATIONAL GEOGRAPHIC
16 de septiembre de 2016

Las excavaciones arqueológicas iniciadas en abril a lo largo del Muro de Adriano, en el norte de Inglaterra, han deparado unos hallazgos increíbles: más de 350 piezas de calzado romano, un busto de bronce del dios Apolo, una figura también de bronce de la diosa Ceres, duelas de barril, cucharas y una gran cantidad de huesos, cerámica y hierro, según informó el martes Hadrian’s Wall Country, que promociona este sitio reconocido como Patrimonio Mundial por la Unesco. También se han realizado los siguientes hallazgos: cuarteles de caballería, un retrete, hornos, suelos embaldosados y de tierra apisonada, patios exteriores pavimentados e impresionantes desagües, entre otras cosas.

Los arqueólogos han hallado dos figuras de bronce que representan a Apolo y a Ceres

bustodeapolo_ng

Busto de Apolo hallado durante las recientes excavaciones en Vindolanda, uno de los fuertes que custodiaban el Muro de Adriano.  Foto: Hadrian’s Wall Country

El calzado romano, encontrado durante las excavaciones en Vindolanda, incluye zapatos pequeños para niños, zapatos de mujeres y grandes botas que usaban los soldados para marchar. El calzado está desgastado o algunas de sus partes recicladas y los arqueólogos creen que los zapatos de cuero fueron arrojados intencionadamente alrededor del año 212 d.C., un año después de la muerte de Septimio Severo, quien reocupó y reforzó el Muro de Adriano. Respecto a la figura de Ceres, la segunda encontrada en el Fuerte Romano de Arbeia en los dos últimos años, encaja perfectamente con el lugar, ya que Ceres era la diosa de la agricultura y Arbeia fue originalmente un centro de abastecimiento de grano, para alimentar al ejército estacionado en el Muro de Adriano.

dueladebarril_ng

Duela de barril con una inscripción. Foto: Hadrian’s Wall Country

16 septiembre 2016 at 6:28 pm 1 comentario

Descubren restos antiguos en la isla sagrada de Delos

Los arqueólogos subacuáticos han detectado vestigios pertenecientes a antiguas instalaciones portuarias y ocho barcos naufragados en las inmediaciones

delos1_NG

Pavimento formado por grandes losas que pudo formar parte de las antiguas instalaciones portuarias. Foto: Hellenic Ministry of Culture and Sports

Fuente: Alec Forssmann  |  NATIONAL GEOGRAPHIC
29 de junio de 2016

Entre el 25 de mayo y el 15 de junio, la Eforía de Antigüedades Subacuáticas de Grecia ha continuado investigando la zona costera de Delos, especialmente la bahía de Skardana, con unos resultados sorprendentes, según informó ayer el Ministerio de Cultura de Grecia. Delos es una isla pequeña, árida y deshabitada, situada cerca de la concurrida Miconos y accesible en barco, pero está protegida y no se permite pernoctar en la isla. Delos es sagrada, la cuna del legendario nacimiento de Apolo, una isla flotante y errante que quedó fijada al mar cuando Leto engendró a Apolo.

Delos es una isla pequeña pero sagrada, la cuna del legendario nacimiento de Apolo

delos2_NG

Suroeste de la bahía de Skardana, a unos 35 metros de la cual han aparecido los restos de una nave del período helenístico tardío. Foto: Hellenic Ministry of Culture and Sports

Los arqueólogos subacuáticos han detectado restos de unos muros a lo largo de la costa y fragmentos de una columna caída, a menos de cinco metros de profundidad. Un pavimento formado por grandes losas pudo formar parte de las antiguas instalaciones portuarias, pero aún se desconoce su función. Por otro lado, a unos 35 metros al noroeste de la bahía de Skardana han aparecido los restos de una nave del período helenístico tardío y, entre Delos y la isla de Rhenia, se han descubierto los restos de siete mercantes antiguos: cinco del período helenístico tardío, uno de época romana y otro que transportaba material de construcción, concretamente pizarra. “Estos hallazgos indican que Delos experimentó un rápido crecimiento económico después del año 167 a.C., cuando los romanos convirtieron la isla en un enclave comercial que conectaba el Mediterráneo oriental y occidental”, señala el comunicado.

delos3_NG

Restos de una nave naufragada de época romana. Foto: Hellenic Ministry of Culture and Sports

delos4_NG

Exploración de restos arqueológicos en la bahía de Skardana. Foto: Hellenic Ministry of Culture and Sports

29 junio 2016 at 12:39 pm Deja un comentario

Hallan una estatua de Artemisa y otra de Apolo en la isla de Creta

Ambas estatuas están fechadas a comienzos de la era cristiana y probablemente decoraron el altar de una suntuosa residencia romana

artemisa_NG

La diosa protectora de los animales salvajes fue representada con su inseparable arco y a punto de disparar una flecha. Foto: Ministry of Culture, Greece

Fuente: NATIONAL GEOGRAPHIC

Maravillosos hallazgos en el sitio arqueológico de Áptera, situado al sureste de La Canea, en la isla de Creta. El Ministerio de Cultura de Grecia anunció ayer el hallazgo de dos estatuas, de medio metro de altura aproximadamente, que representan a Artemisa y a Apolo, su hermano gemelo. La estatua de Artemisa está hecha en cobre y la de Apolo en mármol. Ambas han sido fechadas a finales del siglo I o comienzos del siglo II d.C.

artemisa_2_NG

Parte posterior de la estatua de Artemisa. Foto: Ministry of Culture, Greece

La diosa protectora de los animales salvajes fue representada con su inseparable arco y a punto de disparar una flecha, aunque su arma mortífera no se ha conservado. Cubre su cuerpo con un quitón y su gélida mirada conserva el material blanco usado a modo de esclerótica.

El dios Apolo, la quintaesencia de lo griego, fue representado con el cuerpo desnudo, rígido y en reposo, en contraste al movimiento que expresa su hermana. Conserva restos de pintura roja.

apolo_NG

El dios Apolo fue representado con el cuerpo desnudo, rígido y en reposo. Foto: Ministry of Culture, Greece

Sus respectivos pedestales han sido hallados uno al lado del otro, por lo que probablemente formaban un conjunto. Los arqueólogos creen que ambas esculturas fueron importadas de centros artísticos fuera de Creta, con la intención de decorar un altar de una suntuosa residencia romana.

pedestales_NG

Sus respectivos pedestales han sido hallados uno al lado del otro, por lo que probablemente formaban un conjunto. Foto: Ministry of Culture, Greece

27 enero 2016 at 6:25 pm Deja un comentario

Una excavación revela dos magníficas estatuillas en Creta

Importante hallazgo en el sitio arqueológico de Áptera, en la región de Chania, en Creta (Grecia)

Aptera

Fuente: ANA-MPA  | A. Makris – Greek Reporter     26/01/2016

Se trata de dos esculturas de pequeño tamaño (de 0.54 cm. de altura aproximadamente), una de Ártemis de cobre y una segunda de su hermano Apolo de mármol . La estatua de Ártemis, diosa protectora de Áptera, se encuentra en excelentes condiciones y estaba de pie sobre una base cuadrada de cobre. Lleva un chiton o túnica corta y está lista para disparar su arco. La conservación del material blanco utilizado para el iris de sus ojos es espectacular.

La estatuilla de Apolo es más simple y en total contraste con la representación enfática de la diosa protectora dominante. Sin embargo, la escultura es de excelente ejecución artística, con un uso aparente del color rojo.

Ambas estatuillas fueron importadas probablemente de centros artísticos de fuera de Creta con la intención de servir de decoración para un altar de una residencia de lujo romana. Las primeras estimaciones datan ambas estatuillas entre finales del siglo I – principios del siglo II d.C.

26 enero 2016 at 9:55 pm 1 comentario

Descubren un antiguo oráculo en el centro de Atenas

Un pozo situado en el antiguo barrio de los alfareros fue utilizado en algún tipo de ritual de hidromancia, un método de adivinación por medio del agua

oraculo_de_atenas

Fuente: Alec Forssman  |  NATIONAL GEOGRAPHIC

El Kerameikos o Cerámico, situado al noroeste de la Acrópolis, en pleno centro de Atenas, fue el barrio de los alfareros en la Antigua Grecia, regado por el riachuelo Erídanos, que aún corre por las entrañas de la ciudad. El antiguo barrio de los ceramistas también es conocido por su extensa necrópolis, repleta de estelas y monumentos funerarios de diferentes épocas. En las cercanías se conservan los restos de un gran santuario atribuido primero a Hécate, protectora de la descendencia pero también poseedora de las llaves del infierno, y posteriormente a Ártemis Soteira, la que cura y alivia el sufrimiento de los mortales. Las excavaciones emprendidas por Kyriakos Mylonas a finales del siglo XIX sacaron a la luz un ónfalo de mármol en el centro de un recinto rectangular, entre un altar y la base de una estatua.

El ónfalo era una piedra cónica que representaba el ombligo del mundo, desde donde se había iniciado la creación del cosmos. “En 2012, unas labores de limpieza revelaron que el ónfalo estaba perfectamente montado sobre una losa de mármol que cubría una abertura”, revela Jutta Stroszeck, directora de las excavaciones en Kerameikos, a Historia National Geographic. “Esto motivó una investigación posterior, que se ha desarrollado este año. El ónfalo fue levantado de forma segura con la ayuda de una grúa. Y entonces empezaron las emociones…”, añade Stroszeck, del Instituto Arqueológico Alemán de Atenas.

oraculo_de_atenas_2

Bajo el ónfalo apareció un pozo circular que dejó estupefactos a los arqueólogos. Estaba construido con cilindros de arcilla y cubierto con más de veinte inscripciones en griego, todas repitiendo la misma frase: “Ven a mí, oh Peán, trae el oráculo verdadero”. El término “Peán” es uno de los epítetos con que se designaba al dios Apolo, el hijo de Zeus. Hasta ahora se conocía el oráculo de Delfos, dedicado a Apolo, pero ninguno en Atenas. El pozo fue utilizado en algún tipo de ritual de hidromancia, un método de adivinación por medio del agua. “El hallazgo es importante porque por primera vez se ha descubierto un antiguo oráculo que estaba justo en el centro de Atenas”, afirma Stroszeck. “Los trabajos de restauración continúan. La presentación de los hallazgos se realizará durante la segunda mitad de este año”, concluye.

oraculo_de_atenas_3

8 septiembre 2015 at 11:33 pm Deja un comentario

Entradas antiguas


Follow La túnica de Neso on WordPress.com
logoblog2.gif
Licencia de Creative Commons
Este blog está bajo una licencia de Creative Commons.

Twitter

Reunificación de los Mármoles del Partenón

"Hacemos un llamamiento a todos aquellos que en el mundo creen en los valores e ideas que surgieron a los pies de la Acrópolis a fin de unir nuestros esfuerzos para traer a casa los Mármoles del Partenón". Antonis Samaras, Ministro de Cultura de Grecia

Tempestas

CALENDARIO

enero 2018
L M X J V S D
« Dic    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

Archivos

Inscriptio electronica

Amici Chironis

Apasionados del mundo clásico

Suscríbete a esta fuente

http://panel.xcom.es/scripts/f7c7w1l?a_aid=553&a_bid=54121c2b&desturl=https%3A%2F%2Flatunicadeneso.wordpress.com