Archive for 19 abril 2018

Analizan el Mosaico de los Amores de Cástulo para conocer origen materiales

El Instituto Universitario de Investigación en Arqueología Ibera de la Universidad de Jaén (UJA) está analizando el Mosaico de los Amores, en el yacimiento ibero-romano de Cástulo en Linares (Jaén), con el objetivo de determinar el tipo de materia prima utilizada y su origen.

Trabajos en el Mosaico de los Amores de Cástulo / UJA

Fuente: EFE  |  LA VANGUARDIA
19 de abril de 2018

Este trabajo, que se desarrollará hasta el 24 de abril, se enmarca en el proyecto ‘Cástulo: Investigación Arqueométrica y Transferencia Social’, del Ministerio de Economía, Industria y Competitividad, cuyo responsable es el investigador de la UJA Alberto Sánchez.

Según informa la UJA en un comunicado, en el análisis del mosaico los investigadores están empleando microespectroscopía Raman y fluorescencia de rayos X.

En este trabajo se aborda el análisis físico-químico de materiales diversos, como las cerámicas (decoraciones y contenidos), los estucos y los mosaicos, así como el análisis paleoambiental, a través del estudio de las semillas y carbones, que lideran las investigadoras de la UJA Eva Montes y Oliva Rodriguez Ariza.

Además, participan cuatro investigadores liderados por el catedrático Peter Vandenabeele, investigador principal del grupo sobre Arqueometría y Ciencias Naturales de la Universidad de Gante, de los departamentos de Arqueología y Química Analítica de esta universidad belga y de la Universidad de Evora (Portugal), así como el Conjunto Arqueológico de Cástulo y la Junta de Andalucía.

El Mosaico de los Amores, reconocido por la revista Nacional Geographic entre los descubrimientos más importantes de 2012 y fechado entre finales del siglo I y principios del II, llama la atención por su colorido.

Está compuesto por teselas de pequeño tamaño, características del Alto Imperio y semejantes a las de Pompeya, de piedra y pasta de vidrio en tonos rojos, amarillos, verdes o azules, con alegorías en sus esquinas de las cuatro estaciones, en las que destacan imágenes de gran calidad y realismo, muy perfiladas, semejantes a las aparecidas en el norte de África o Sicilia, lo que demuestra la relación que hubo entre Cástulo y esta zona del Mediterráneo.

La parte central cuenta en escenas, de forma clara, dos mitos clásicos: uno es el del juicio de Paris, por el que comenzó la guerra de Troya, tras el enfrentamiento de Juno, Venus y Minerva por la manzana de la discordia.

También aparece el mito de Selene (diosa griega que en la mitología romana era la Luna) y Endimión, pastor del que se enamoró y que cayó en un profundo sueño del que solo despertaba para ella.

 

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19 abril 2018 at 7:07 pm Deja un comentario

Alejandro Magno

La momia de Alejandro ha tenido mucho trajín. Fue visitada durante 700 años sin parar. Acudían turistas y peregrinos para rendirle homenaje entre los años 323 a.C. al 400 de nuestra era. Sabemos que la visitaron Julio César y Octavio Augusto, y que éste le colocó una corona de oro a la momia del conquistador y de paso le rompió la nariz accidentalmente al besarla

Copia romana (ca. I a.C.) de una pintura helenística (ca. 325 a.C.) conservada en la Casa del Fauno, en Pompeya / Mosaico de Issos

Fuente: JESÚS CALLEJO – Madrid  |  Cadena SER
19 de abril de 2018

Calígula fue más osado y le quitó la coraza para ponerle la suya de menor calidad. En el siglo V se pierde su pista. La tumba o “soma” algunos dicen que fue fundida para aprovechar el oro y otros dicen que estaría bajo la cripta de la actual mezquita de Nabi Daniel en Alejandría, construida a finales del siglo XVIII en el emplazamiento de un templo romano del siglo IV, pero nada se ha encontrado que se parezca a una tumba, salvo una habitación vacía que en el pasado pudo haber contenido un adoratorio.

El libro Alejandro Magno. El destino final de un héroe, de Nicholas J. Saunders, profesor de antropología del University College de Londres, documenta todas las teorías y búsquedas del emplazamiento tanto de la tumba de tan egregio personaje como de sus restos mortuorios, que los considera el verdadero “grial” de la arqueología. Saunders propone que su momia pudo ser troceada y convertida en millares de amuletos desperdigados por todo el ancho mundo durante la Edad Media.

Otra teoría sobre su posible ubicación fue expuesta por el británico Andrew Chugg y pronto levantó ampollas. Y señaló a la basílica de San Marcos en Venecia como el lugar que podría contener no los restos del evangelista, sino nada menos que el cuerpo momificado de Alejandro Magno. Chugg considera que se deben exhumar las supuestas reliquias santas bajo el altar de la basílica para someterlos a una prueba de ADN. El rey macedónico murió en Babilonia a la temprana edad de 32 años y en circunstancias muy extrañas. Se habla de envenenamiento, malaria o leucemia. Da igual. El caso es que el cadáver de Alejandro fue enterrado en una tumba construida en la ciudad egipcia de Alejandría, donde yació durante 700 años y después desapareció. Andrew Chugg sostiene que la confusión histórica sobre la suerte del cuerpo de Alejandro se explica porque el cadáver fue disfrazado de San Marcos para evitar su profanación y destrucción durante una insurrección cristiana a finales del siglo IV. Ambos cuerpos se dice que fueron momificados con lino y uno desapareció al mismo tiempo que apareció el otro, en casi exactamente el mismo lugar, cerca de un cruce de carreteras de Alejandría. En el año 828, las supuestas reliquias de San Marcos fueron robadas de Alejandría por navegantes italianos, que las llevaron a Venecia, donde actualmente se conservan en la Basílica construida ex profeso para albergar sus restos. Si eso es verdad, entonces fueron los restos de Alejandro, no los de San Marcos, los que fueron robados por mercaderes venecianos unos cuatro siglos más tarde para devolverlos a su ciudad natal.

Al menos en el 2014 se encontró e identificó la tumba del padre de Alejandro, Filipo II, en la ciudad griega de Vergina.

 

19 abril 2018 at 6:03 pm Deja un comentario

Descubren un complejo sistema de poblamiento rural romano en Alicante

Un grupo de investigadores ha constatado evidencias de una red de alquerías, casas de labor y villas romanas en el término alicantino de Banyeres de Mariola

Banyeres de Mariola – Ayuntamiento de Banyeres de Mariola

Fuente: EP  |  ABC
19 de abril de 2018

Un grupo de investigadores ha identificado las huellas arqueológicas de la creación de un sistema de poblamiento romano temprano en la cabecera del río Vinalopo, en el término alicantino de Banyeres de Mariola. Se trata de los investigadores Ignasi Grau Mira y Julia Sarabia Bautista, del Instituto Universitario de Investigación en Arqueología y Patrimonio Histórico (Inaph).

Según ha informado el Inaph de la Universidad de Alicante, se han constatado evidencias de una red de alquerías, casas de labor y villas romanas que configuran un complejo sistema de poblamiento rural caracterizado por variados tipos de asentamientos, frente al modelo de villas romanas propio de otras zonas cercanas.

Se trata de un entorno de grandes posibilidades agrícolas, prácticamente despoblado hasta ese momento debido a la inestabilidad del periodo final del mundo ibérico, que obligaba a las poblaciones a residir en poblados fortificados sobre los montes, como el Cabeçó de Mariola donde también trabajo el equipo de INAPH. La ocupación del valle se produjo en el siglo I a.C, tras una serie de eventos bélicos y la pacificación de estas tierras.

Métodos no invasivos

En esta primera fase se han utilizado técnicas y métodos arqueológicos no invasivos como la teledetección o la prospección mediante geolocalización de los restos materiales detectados sobre el terreno. Las siguientes fases contemplan el estudio pormenorizado de los materiales arqueológicos localizados en las distintas áreas prospectadas.

Además, se prevé la realización de una prospección geofísica, que ofrecerá un mapa de los posibles restos existentes en el subsuelo, en aquellos espacios con mayor concentración de restos superficiales para continuar el estudio de estos poblados.

 

19 abril 2018 at 5:57 pm Deja un comentario


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