Archive for enero, 2017

Atenas rinde tributo a Adriano con un retrato desconocido del emperador

El Museo de la Acrópolis de Atenas rememora el comienzo del reinado de Adriano, quien fue un admirador y benefector de la ciudad griega

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Retrato de Adriano fechado entre el 130 y el 140 d.C. y hallado en la avenida Syngrou de Atenas en 1933. Foto: Acropolis Museum

Fuente: ALEC FORSSMANN NATIONAL GEOGRAPHIC
31 de enero de 2017

En agosto del año 117, hace casi 1.900 años, murió Trajano y Adriano se convirtió en el nuevo emperador romano. El Museo de la Acrópolis de Atenas rinde tributo a Adriano con motivo de esta efeméride. La exposición Retrato del emperador Adriano en el Museo de la Acrópolis, del 15 de enero al 31 de marzo, recuerda al emperador viajero, quien fue un admirador y benefactor de Atenas. La muestra presenta un magnífico retrato de Adriano fechado entre el 130 y el 140 d.C. y hallado en la avenida Syngrou de Atenas en 1933. Lleva una corona de hojas de roble con un águila en el centro que simboliza a Zeus, su mirada se dirige al cielo como si estuviera alejándose de la vida terrenal y luce una barba, emulando quizá a los filósofos griegos.

Antínoo, un mito extraordinario que se resiste a morir

Adriano visitó Atenas durante su reinado y emprendió un programa constructivo para renovar y expandir la ciudad. La devoción de Adriano por Grecia y por Atenas significó el resurgimiento de la vida cultural griega en tiempos del Imperio romano. El Arco de Adriano aún sigue en pie en una antigua carretera que llevaba de la Acrópolis al Templo de Zeus Olímpico. Probablemente fue erigido para celebrar el adventus o llegada del emperador a la ciudad. El Templo de Zeus Olímpico, el doble de grande que el Partenón, se comenzó a construir en el siglo VI a.C., pero fue Adriano quien lo concluyó gracias a una generosa donación. Otro edificio importante que construyó fue el Panteón, cuyas ruinas han sido localizadas en la calle Adrianou, en el barrio de Plaka.

 

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31 enero 2017 at 9:32 pm Deja un comentario

Roma inaugura un recorrido en realidad virtual por la “Domus Aurea” de Nerón

La residencia del emperador romano Nerón, la “Domus Aurea”, podrá ser apreciada en todo su esplendor gracias a un recorrido de realidad virtual en el que se mostrará la majestuosidad de algunas de sus salas, sepultadas durante siglos.

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Vista de la residencia del emperador romano Nerón, la “Domus Aurea” en Roma, Italia hoy 31 de enero de 2017.

Fuente: EFE  |  YAHOO Noticias

Roma, 31 ene.- Se podrá participar en este recorrido multimedia, que se realiza dentro de la “Domus Aurea” todos los fines de semana a partir del próximo, previa reserva y en grupos de hasta veinticinco visitantes.

Quien se acerque al área arqueológica de la “Domus Aurea”, frente al Coliseo, podrá ver a través de unas gafas de realidad virtual la sala de la “Volta Dorata” y algunas partes del exterior del edificio, como su fachada o los jardines en la colina Oppio.

El superintendente Francesco Prosperetti inauguró hoy el proyecto y encomió el papel de las nuevas tecnologías que, en su opinión, “permiten recuperar una memoria olvidada” desde la época de Trajano, pues el palacio fue destruido tras la muerte de Nerón, en el 69 d.C.

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Nerón, último emperador de la dinastía Julio-Claudia, mandó construir este lujoso complejo palaciego tras el incendio que arrasó Roma en el año 64 d.C, un desastre que algunos historiadores han atribuido a su supuesta locura y extravagancia.

Fue una de las más lujosas residencias de la antigüedad, con sus muros recubiertos con frescos y preciados mármoles, y en la extensa área que ocupaba también contaba con enormes viñedos, bosques, un lago artificial y toda clase de tesoros provenientes del Oriente.

Tras la muerte de Nerón, en el 69 d.C, sus sucesores trataron a toda costa de eliminar el palacio y sus salones fueron expoliados y rellenados de tierra, hasta el punto de que la “Domus Aurea” permaneció sepultada durante siglos y sus frescos solo se hallaron en el Renacimiento.

Las excavaciones en la zona del palacio no comenzaron hasta 1772, después de que se descubrieran los frescos de Pompeya, sepultada por una erupción del Vesubio en el 79 d.C.

En la actualidad Roma se afana en habilitar esta importante área arqueológica y para ello el Ministerio de Cultura ha desembolsado 13 millones de euros en un programa trienal aprobado el pasado año.

Prosperetti recordó hoy que para una restauración total de la “Domus Aurea” se requerirán unos 30 millones de euros y explicó que hasta 2018, la prioridad será asegurar las ruinas del palacio.

Después se procederá a restaurar y proteger las pinturas de los espacios interiores, un trabajo que según apuntó llevará mucho más tiempo.

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31 enero 2017 at 9:23 pm Deja un comentario

El Seprona caza a dos italianas que vendían trozos de columnas de la Villa Adriana

  • Los investigadores detectaron el anuncio de las dos mujeres en un portal de compraventa de objetos y contactaron con ellas
  • Las piezas provienen de uno de los complejos romanos más famosos y declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco

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Imagen de la Villa Adriana, ubicada en Tívoli (Italia). L. O.

Fuente: José Antonio Sau  |  La Opinión de Málaga
30 de enero de 2017

Los agentes del Servicio de Protección a la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil en Málaga han pillado in fraganti a dos ciudadanas italianas que vendían trozos de columnas de la Villa Adriana, ubicada en Tívoli (Italia), por internet, con lo que consiguieron abortar sus intenciones.

La Sección de Delitos contra la Ordenación del Territorio, Patrimonio Histórico y Medio Ambiente de la Fiscalía de Málaga ha abierto unas diligencias de investigación para determinar si se ha producido un delito de apropiación ilícita de bienes culturales pertenecientes al Estado, aunque al tratarse de delitos cometidos en Italia «y siendo los presuntos responsables ciudadanos italianos» ordena que se remita la investigación al Servicio de Cooperación Jurídica Internacional para que informe sobre el procedimiento a seguir o adoptar las medidas oportunas, que seguramente concluirán con el envío del asunto a un juzgado del país transalpino.

Los agentes detectaron un anuncio de venta de trozos de columnas romanas en una conocida web de compraventa de todo tipo de objetos, contactaron con ellas haciéndose pasar por compradores interesados en estas joyas del patrimonio histórico y pudieron localizarlas y determinar la posible comisión de un delito.

La Guardia Civil considera que se podría haber cometido la sustracción de material arqueológico del complejo Villa Adriana, ubicado en la localidad italiana de Tívoli por parte de dos súbditas naturales de aquel país.

El complejo, «convenientemente catalogado y protegido, está compuesto por más de 30 edificios, siendo uno de los complejos arqueológicos romanos más famosos y declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco», considera la Fiscalía en su decreto.

Las dos mujeres habrían cometido un delito de apropiación ilícita de bienes culturales pertenecientes al Estado de los artículos 173 y 176 del Real Decreto Legislativo del 22 de enero de 2004 de Italia o, en su defecto, un ilícito de receptación del artículo 648 del Código Penal italiano.

Fue el emperador Adriano el que construyó esta villa como lugar de descanso y, desde ella, gobernó el imperio. Allí pasó la última parte de su vida acompañado de una gran corte.
Una treintena de edificios

La villa la componen una treintena de edificios. Se trata de una ciudad con termas, teatros, templos, bibliotecas y diversos alojamientos. El recinto, en total, ocupa unas 120 hectáreas y fue usado por algunos de los sucesores de Adriano, aunque con el paso de los años cayó en desuso y fue saqueada.

Según la web Italia.it, en la villa se pueden admirar el Pecile, «un enorme jardín rodeado de un pórtico con una piscina central que se utilizaba para disfrutar de los paseos tanto estivales como invernales; el Canopo, un largo curso de agua adornado con columnas y estatuas que culmina en un templo cubierto con una cúpula gallonada, las ruinas de dos espacios termales: las Termas Grandes y las Termas Pequeñas, estas últimas dotadas de un frigidarium al aire libre y de una sala redonda con cúpula de cajetones en la que se abrían cinco grandes ventanas. Decorados con preciosos estucos, estos edificios venían dedicados a la familia imperial y a sus huéspedes». La mayor parte de la pequeña ciudad palatina está sin excavar y ahora son numerosas las misiones que se encargan de bucear entre sus piedras para recuperar parte del glorioso pasado de la villa con el fin de conocer con más profundidad la historia de Roma.

La lucha contra las agresiones al patrimonio histórico

Uno de los principales objetivos del fiscal de Medio Ambiente de Málaga, Fernando Benítez, es precisamente impulsar la lucha contras las agresiones al patrimonio histórico-artístico de la provincia, un fin que él mismo detalló a este periódico poco después de acceder al cargo. Aunque su principal trabajo se centra en los delitos urbanísticos y medioambientales, la persecución de los delitos contra el patrimonio histórico se ha redoblado en los últimos años.

 

30 enero 2017 at 9:07 am Deja un comentario

Periódicos históricos griegos To Vima y Ta Nea dejarán de existir por deudas

Los periódicos históricos griegos To Vima y Ta Nea dejarán de publicarse en los próximos días por problemas económicos, lo que pone en peligro 500 puestos de trabajo y asesta un nuevo golpe a un sector afectado por dos crisis, la económica y la de medios.

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Fuente: EFE  |  YAHOO Noticias
29 de enero de 2017

Atenas, 29 ene.- El dominical To Vima publicó hoy un artículo, en el que anuncia que el cese es inminente, ya que los bancos acreedores han congelado los préstamos.

En el citado artículo, titulado “¿Quien estrangula a la prensa?”, el rotativo culpa a los cuatro bancos principales bancos -Alpha Bank, Banco Nacional, Banco del Pireo y Eurobank- de la imposibilidad de seguir saliendo a rotativas, pero también al Gobierno y a la oposición de no querer buscar una solución que permita su supervivencia.

To Vima y Ta Nea pertenecen al grupo de medios Lambrakis Press Group (DOL), y han desempeñado un papel dominante en la prensa y la política griegas desde su creación en 1922 y 1931, respectivamente.

Tras décadas saliendo a los kioscos todos los días, en 2011 la crisis obligó a cerrar a suspender la edición diaria de To Vima diario y mantener solo el formato digital y el dominical.

Ta Nea ha sido el diario de mayor venta en Grecia durante décadas, aunque, al igual que en otros medios, la caída de ingresos por publicidad y la crisis económica le asestaron también a este periódico un duro golpe.

Además de To Vima y Ta Nea, DOL es propietaria del portal de noticias In.gr, la emisora de radio Vima Fm 99.5, y la ediciones griegas de las revistas MarieClaire, Cosmopolita y Vita.

Por ahora no está claro si la decisión de los bancos afectará también a los otros medios de DOL, cuyos trabajadores llevan meses sin cobrar.

Las deudas de DOL a los bancos se estiman en 180 millones de euros y en 20 millones a empleados, fondos de seguridad social y proveedores.

 

30 enero 2017 at 9:01 am Deja un comentario

Juan Gil: «Ya lo dijo Tucídides hace 2.500 años: los políticos pervierten el lenguaje»

Juan Gil Fernández es Académico de la Real Academia de la Lengua. Se hizo sabio criándose entre sabios de la cultura y la intelectualidad. Sigue en activo, entre el latín milenario y el español del siglo XXI, para cumplir su papel en la eterna carrera de relevos cuya meta es el saber

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Juan Gil Fernández, en su casa, en el centro de Sevilla. / Manuel Gómez

Fuente: JUAN LUIS PAVÓN > Sevilla  | El Correo de Andalucía
29 de enero de 2017

En la Real Academia de la Lengua Española hay dos sevillanos. Uno de nacimiento, Emilio Lledó, que reside en Madrid, y otro de adopción, Juan Gil, que nació en Madrid en 1939 y vive en Sevilla desde 1971. Ha sido durante décadas catedrático de Filología Latina en la Universidad Hispalense. Casado con la historiadora y americanista Consuelo Varela, tienen una hija y tres nietos. De gran prestigio como latinista y medievalista, ha publicado más de 300 investigaciones. Su vida y su obra están vinculadas a temas, a personalidades y a saberes de nuestro patrimonio cultural, histórico e intelectual. El latín, el medievo mozárabe, el humanismo renacentista, Colón, la Inquisición, la tradición apocalíptica. Un acervo que en cualquier país avanzado es considerado estratégica fuente de riqueza espiritual y material, y no es minusvalorado ni condenado al olvido.

¿En su infancia tenía la erudición al alcance de la mano?

Sí, porque mi padre era entomólogo y había sido conservador en el Museo Nacional de Ciencias Naturales, donde lo depuraron y despidieron al terminar la guerra en 1939. Soy el más pequeño de sus tres hijos. Mi hermano mayor, gran catedrático de Griego, ya era profesor cuando yo empecé a ir al colegio. Y mi hermana ha sido bióloga e investigadora científica. Mis padres me matricularon en el Colegio-Estudio, fundado en 1940 por la gran pedagoga Jimena Menéndez-Pidal, hija de Ramón Menéndez Pidal y alumna de Francisco Giner de los Ríos. Intentó rescatar el legado educativo del Instituto-Escuela, lo que podía haber quedado tras aquella catástrofe. Era un colegio de chicos y chicas, de ambiente muy grato, donde mandaban las mujeres, como Ángeles Gasset, emparentada con Ortega. Jimena me marcó mucho. Sabía enseñar y me inculcó el amor a las letras. Mi hermano también me ayudó en el aprendizaje.

¿Qué autores fueron una referencia en su juventud al leerlos y al conocerlos directamente?

De los intelectuales que conocí en mi juventud, me resultaba muy simpático Pedro Laín Entralgo, contaba muchas anécdotas, tenía una memoria prodigiosa. Conocí también al filósofo Zubiri, me regaló el libro Naturaleza, Historia, Dios. Me gustó mucho. En cambio, Sobre la esencia, que también me lo regaló, confieso que, aunque intenté leerlo, lo dejé a la tercera página. Entre la gente de mi profesión, trabé especial amistad sobre todo con Antonio Tovar. Cuando acabé la carrera, tuve la suerte de conocer y tratar mucho a Américo Castro, cuando regresó a España. Me arrepiento de no haber tenido en mi juventud más interés por la novela, la de aquella época no me gustaba, me interesaba más el ensayo. Leí mucho a Ortega y Gasset, reconozco que me ponía un poco nervioso. Ahora lo considero mucho más relevante. Y ahora estoy mucho más interesado por el género de la novela.

En aquella España sin libertades, a la hora de trazarse su rumbo como investigador y como ciudadano, ¿qué camino decidió emprender?

España es un país a veces inhóspito. Uno tiene que hacerse una especie de hueco y de guarida. Y tuve suerte porque la generación de latinistas y helenistas que había cuando yo entré en Madrid en la universidad, a finales de los 50 y principios de los 60, no se ha dado jamás en la Historia de España. De un nivel extraordinario. José Lasso de la Vega, Manuel Fernández Galiano, José Vallejo (sevillano, muy amigo de la familia Rey, la que dirige el Colegio San Francisco de Paula), Antonio Tovar, José Manuel Pabón, mi hermano Luis,… Era muy cómodo estar con ellos. Todos eran muy diferentes entre sí pero todos eran de espíritu liberal, no comulgaban con las cosas del régimen. Era un ambiente muy grato. Y yo pensé que lo mejor era: zapatero, a tus zapatos. Dedicarte al máximo a lo que sabes hacer, alcanzar el máximo nivel y enseñarlo. No dispersarte en teorizar sobre otros temas. Sigue siendo necesaria esa mentalidad en España. ¿Qué nos hace falta? Gente que trabaje muy bien, que se especialice y alcance nivel internacional… Si todos hicieran así, otro gallo nos cantaría.

Su primer libro lo escribió en latín.

Sí, sobre los códices escritos en latín del Colegio de España en Bolonia (Italia). Tuve la suerte de que mis maestros eran de primerísima categoría y, en un momento en que el director de esa secular institución quería ampliar su convocatoria para que no solo fueran jóvenes licenciados de Derecho o de Medicina, fui el primero de Letras elegido para doctorarme allí. Los dos años en Bolonia fueron una experiencia inolvidable, en un ambiente de gran nivel académico, liberal y antifranquista.

¿Cómo entra en Sevilla?

Por una vacante en la cátedra de Latín en la Universidad de Sevilla, en 1971. El catedrático, Agustín López Kindler, era del Opus y decidió dedicarse al sacerdocio. El decano, Luis Núñez Contreras, me ofreció dejar Madrid para establecerme en Sevilla en comisión de servicios. Y no me arrepiento. Me supuso mucho más esfuerzo obtener la cátedra, pero tampoco me planteé después volver a Madrid.

¿Fue un retroceso en ambiente académico e intelectual?

En mis comienzos, tuve la suerte de que mi cicerone en Sevilla fue Antonio Bonet Correa, gran historiador del arte, y vivíamos en la misma casa. La Facultad de Letras era muy pequeña, y compartida por Filosofía, Filología e Historia. Fue una época en la que coincidió la llegada de muchos profesores de gran nivel. Cada uno de su padre y de su madre, todos desde fuera de Sevilla, todos con ideas nuevas. Por ejemplo: Antonio Quilis, Vidal Lamíquiz y Francisco García Tortosa en Filología y Literatura; Francisco Presedo, Julio Valdeón y Miguel Angel Ladero Quesada en Historia, Enrique Valdivieso en Historia del Arte. Dio muchísima vitalidad a nuestra facultad. Ahora es imposible que entren tantos profesores procedentes de otras universidades, ahora impera la endogamia. Y logramos que fuera decano Alberto Díaz Tejera, superando las resistencias de los sectores más retrógrados.

¿Qué le indujo a ser también un investigador y autor de libros de Historia?

A partir de mi interés por la crítica textual y la filología, empecé a tratar la historia apocalíptica: cómo se hacían los cálculos sobre cuándo iba a ser el fin del mundo. Hasta tiempos muy recientes, la gente era convencida de que el mundo estaba a punto de acabarse, y había miedos terribles. Recuerde que incluso en el año 2000 hubo personas que se suicidaron pensando que llegaba el fin del planeta. Ahora son cosas de cuatro locos. Pero esos miedos al fin del mundo han cambiado muchas cosas a lo largo de la Historia.

Destaque un ejemplo de especial importancia.

La aparición del imperio de Carlomagno, y que ese imperio fuera bendecido por el Papa León III. Le proclama emperador en el año 800, que para los judíos era el año 6000 desde la creación del mundo. ¿Y por qué emperador? Porque San Pablo dijo que un imperio detendrá la llegada del anticristo. Y había angustia en nuestro mundo porque Jerusalén, la ciudad santa, tras seis siglos de dominación romana y bizantina, pasó a manos de los persas y después estaba en manos de los árabes. Y esos cálculos apocalípticos, y esos presagios, arrancan del impacto que supuso en el siglo VII no tener a Jerusalén bajo dominación cristiana.

Pues en el mundo está aumentando el miedo al futuro a causa de la llegada de Trump a la presidencia de los Estados Unidos y sus primeras decisiones.

Es muy preocupante. Volviendo al tema de Jerusalén, Trump quiere situar ahí la embajada norteamericana, y no en Tel Aviv. Eso puede provocar un zipi zape. Eso es de locos. Es meter la mano en la herida del conflicto histórico, y por agradar a la facción más extremista de los lobbies judíos.

Empezó a ser más conocido en Sevilla por la repercusión que tuvo su investigación y publicación de varios volúmenes sobre los conversos y la Inquisición. ¿Pervive en España el espíritu inquisitorial?

A la gente de mi edad todavía le quedan recelos para expresarse sin más y decir lo que piensa. Porque la Guerra Civil y la represión posterior fueron el espíritu inquisitorial llevado al máximo: considerar que en la vida hay un bando malo y otro bueno, que el cuerpo se conserva cortando el brazo gangrenado. Teorías que proceden de mucho antes de la Inquisición. En mi casa me decían: “No, esto no se puede decir…”, “Habla bajo que la gente no se puede enterar de que piensas esto…”. Y pervivió ese espíritu de considerar al adversario como el enemigo a batir y, si se puede, se le envía al otro mundo con gran facilidad. O esa cosa tan nuestra de machacar al contrario. Pero yo creo que las generaciones jóvenes de hoy no tienen esos recelos, han desaparecido, y ellos se expresan con total espontaneidad.

Desde 2011 es miembro de la Real Academia de la Lengua. ¿Qué valora más de la institución?

Jamás se le podrá agradecer lo suficiente cómo ha integrado a todas las academias de las otras naciones que hablan español. Eso es una labor importantísima. Solo por eso, la Academia ya estaría justificada. Incluso desde el punto de vista diplomático, es un avance increíble para España. Y es una institución a la que, en lugar de apoyarla por ese enorme logro, el Estado le ha retirado el 60% de la subvención. No llegamos a pasar hambre, pero casi. Si España ahora importa en el mundo es gracias a la lengua. En cierto modo, la lengua nos salva. Y es de locos que, en lugar de promocionar a la Academia para que disponga de más medios, se la ignore. Es tristísimo.

¿Esa integración le está permitiendo tener más relaciones de cooperación con investigadores de países de América Latina?

Claro, porque la Academia actúa como mecenas, es la sede de la Asociación de Academias de la Lengua Española (Asale). Su secretario general de Asale es el colombiano Francisco Javier Pérez, lo tenemos allí en Madrid, tiene su despacho en la Academia. Y cuando acuden otros académicos americanos, es la Academia quien los acoge. Pese a ese mecenazgo, no se da cuenta el Estado español que hay otros países de habla hispana que están deseando arrebatar a España eso. México, por ejemplo, daría dinero por estar en esta situación. Nuestro Gobierno, en cambio, anda por las nubes. Por la Academia han sido invitados, y han asistido todos, los presidentes y los reyes de España. El único que se resiste como gato panza arriba a ir a la Academia es Rajoy. Ya eso da índice de la consideración que le merece. Y no se da cuenta de lo que supone la Academia para España, con su esfuerzo diplomático de unir a todos.

¿A qué se está dedicando usted en las comisiones de trabajo entre académicos?

He tenido mucha suerte por formar parte de una comisión que funciona muy bien, donde están Luis Mateo Díez, Alvaro Pombo, Mario Vargas Llosa, Manuel Gutiérrez Aragón, entre otros. Todos nos llevamos estupendamente. Ahora estamos dedicándonos a términos o bien de cine o bien de crítica literaria.

¿Cómo enjuicia, desde el punto de vista del lenguaje, el papel de los principales emisores de comunicación en la opinión pública española?

Tanto los medios de comunicación, como los políticos que se sirven de esos medios, sobre todo lanzan consignas. Como mucho, en una frase de 20 o 30 palabras. Casi todo son clichés, y eso representa un empobrecimiento del idioma. Ahora, si viviera un gran orador como Castelar e hiciera un discurso, no lograría retener la atención del auditorio porque duraban más de una hora. Lo que se prefiere ahora son los chascarrillos que se intercambian los diputados en las contestaciones.

¿El eufemismo es ahora el canon del lenguaje en las relaciones sociales, tanto en los ámbitos de poder como a pie de calle?

Eso es cosa general. Por ejemplo, se sustituye la palabra ‘obrero’ por términos, para no llamar a nadie obrero. Y no se utiliza la palabra operario, que es de la misma raíz.

Enmascarar una grave crisis con la palabra ‘desaceleración’ tuvo consecuencias en el porvenir de la sociedad española.

Para atajar un mal hay que diagnosticarlo. Si le pone un nombre falso, evidentemente está enmascarando el mal. No hay manera de curarlo si se le llama de otra manera. La perversión del lenguaje por motivos políticos es una queja milenaria. Ya Tucídides dice hace más de 2.500 años, en la Atenas del siglo V antes de Cristo, que los políticos de su tiempo habían pervertido el lenguaje. Que el político es el que desvirtúa las palabras que perjudican a sus intereses o a su ideología. Y dice lo mismo siglos después Salustio en la Roma de César, Pompeyo, Craso, Catilina… Explica cómo se pervierte el lenguaje para justificar la revolución que da paso al principado imperial, y que al emperador se le llame príncipe: el primero de todos.

¿A qué se está dedicando ahora como investigador?

Acaba de publicarse un libro que he escrito en colaboración con el profesor portugués Rui Loureiro, es una edición del Tratado ofírico de Goviño de Heredia, un portugués loco que escribió esta locura muy curiosa: Decir dónde está el oro de Ofir, el viejo anhelo de localizar las minas del rey Salomón. Quería ganarse el favor del rey Felipe III, que lo era entonces de España y de Portugal. En la colonización de América y de Asia también se buscaron las minas del rey Salomón en territorios dominados por los españoles. Búsqueda que tiene una resonancia religiosa y apocalíptica. Otro libro que se publicará próximamente es un estudio que he realizado sobre los cultismos. editado por la Universidad de Salamanca en colaboración cono el Centro Internacional de Investigación de la Lengua Española (Cilengua), que está en San Millán de la Cogolla. Mis trabajos en la Real Academia me han llevado a este campo, que me parece interesantísimo.

¿Qué figuras de nuestra cultura destacan en la creación de cultismos?

De los que he estudiado, los que hacen una aportación más importante son Unamuno y Ortega. También hay que destacar a Cela, en sus primeras novelas no utiliza cultismos, pero cuando empieza a elaborar ‘diccionarios secretos’, libros como Izas, rabizas y colipoterras, no solo utiliza cultismos de origen griego o latino sino que también inventa palabras a partir de ahí.

¿Y en las universidades sevillanas tienen en cuenta a sabios como usted, que está jubilado pero sigue en activo?

En España, la jubilación es la muerte civil. Es verdad que en otros países se trata con más cariño al jubilado. En España, quedan separados de todo. En mi caso, el impacto es menor, porque sigo haciendo muchas cosas, pero hay otras personas del ámbito intelectual y universitario que sienten con más fuerza esa muerte civil a la que nos condenan. Contar con los mayores no ha de impedir dar paso a quienes deben tomar el relevo. Porque sí viene bien hacer ver a algunas personas que el mundo no es suyo. Hay algunos que a los noventa años lo siguen pensando y, si se les dejara, no darían participación alguna a los que están por debajo.

 

29 enero 2017 at 1:01 pm Deja un comentario

Hallado un barco de la antigua Roma que naufragó en Baleares hace 1.800 años

La nave portaba cientos de ánforas y se hundió cerca de la isla de Cabrera por razones desconocidas

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Un submarinista contempla el pecio de Cabrera, que contiene cientos de ánforas / JORDI CHIAS (Quality)

Fuente: NUÑO DOMÍNGUEZ EL PAÍS
27 de enero de 2017

Un equipo de arqueólogos ha descubierto un barco de la antigua Roma que naufragó frente a las costas de la isla de Cabrera, en Baleares, hace unos 1.800 años. El pecio se encuentra a 70 metros de profundidad y fue explorado y fotografiado en detalle por dos buzos profesionales en octubre de 2016. Los responsables del hallazgo creen que muchas de las ánforas que portaba el navío están aún en su posición original y que el yacimiento ha permanecido a salvo de los expoliadores todo este tiempo. El barco está enterrado bajo las ánforas.

Según sus descubridores, que han presentado hoy el hallazgo en Palma de Mallorca, se trata del pecio mejor conservado del archipiélago balear y uno de los pocos que existen intactos en todo el Mediterráneo Occidental. “Que nosotros sepamos, es la primera vez que se encuentra un pecio en aguas españolas completamente inalterado desde su hundimiento”, resalta Javier Rodríguez, uno de los arqueólogos subacuáticos que ha participado en la exploración y documentación de los restos. La dificultad de acceso y el hecho de que estas aguas son parte de un Parque Nacional han sido claves para preservarlo.

Es una “joya arqueológica”, dicen sus descubridores

Los pescadores en busca de nuevos bancos de peces fueron los primeros en intuir la existencia de un antiguo naufragio al sacar fragmentos de ánforas prendidos en sus redes cerca de Cabrera, al sur de la isla de Mallorca. Siguiendo sus indicaciones, los responsables de una expedición científica estudiaron el fondo con un robot de exploración submarina en abril del año pasado. A bordo de su barco, en la pantalla, aparecieron las primeras imágenes del enorme montón de ánforas de varios tamaños tendidas a lo largo de 15 metros de arena.

En octubre, por encargo del Servicio de Arqueología del Consell de Mallorca, dos buzos profesionales comandados por tres arqueólogos del Instituto Balear de Estudios en Arqueología Marina (IBEAM), realizaron tres inmersiones durante dos días para documentar el pecio. La expedición supuso un reto físico y técnico debido a la profundidad a la que se encuentran los restos. Unas 2.000 imágenes subacuáticas han servido para componer un plano a tamaño real del pecio, lo que ahora permitirá estudiarlo en detalle y publicar el hallazgo en una revista científica en unos meses, según Rodríguez.

Salsa de pescado

Los arqueólogos creen que la nave data del siglo III o IV. Contiene entre 1.000 y 2.000 vasijas de barro que pueden aclarar el origen del navío. La mayoría son grandes ánforas de un metro de largo que se fabricaban en el norte de África. El resto son recipientes de menor tamaño probablemente procedentes del sur de Portugal. Los arqueólogos creen que la embarcación debía tener unos 20 metros de eslora y que era un barco mercante que transportaba garo, una salsa hecha con tripas y otros desechos de pescado salados y secados al sol. “En la antigüedad era considerado un manjar y se convirtió en un producto muy demandado por la sociedad romana”, explica Sebastiá Munar, director científico deI IBEAM, que define el hallazgo como una “joya arqueológica”.

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Ánforas en el pecio Cabrera XIV / JORDI CHIAS

Los investigadores creen que el barco estaría cubriendo la ruta entre el Norte de África e Hispania, el sur de Francia o incluso Roma. “Las islas Baleares estaban justo a medio camino y eran un buen refugio para las naves que tenían que realizar una aguada o guarecerse de un temporal”, argumenta Rodríguez. “Posiblemente no consiguieron
llegar a puerto por el mal tiempo y el barco se hundió”, añade.

Bajo varias hileras de vasijas es posible que se conserve parte del casco, explican los arqueólogos. El análisis de la madera podría permitir desvelar de dónde procedía exactamente, aunque los responsables del hallazgo señalan que, en esta primera fase de estudios, no se espera realizar más trabajos en el pecio más allá de la vigilancia para evitar que sea expoliado.

Con este, ya son 12 los naufragios de la época Clásica que se han hallado en las aguas del Parque Nacional de Cabrera, según sus descubridores, lo que da idea de la importancia arqueólogica del enclave. Munar resalta la necesidad de explorar las aguas de Baleares en busca de más restos para detectarlos antes de que puedan ser dañados o robados. “Mallorca no tiene una carta arqueológica subacuática, por lo que aún no sabemos lo que hay, esperamos que este sea el principio”, señala.

El hallazgo, bautizado como Cabrera XIV, ha sido presentado esta mañana por sus descubridores junto al consejero de Cultura y Patrimonio del Consell de Mallorca, Francesc Miralles.

 

27 enero 2017 at 5:13 pm 1 comentario

El PP pide una conmemoración «de altura» por los aniversarios de los emperadores Trajano y Adriano

En agosto se cumplirán 19 siglos desde la muerte del primero y la llegada del segundo a Itálica

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Bustos de los emperadores Adriano y Trajano – ABC

Fuente: ABC de Sevilla
26 de enero de 2017

La portavoz adjunta del Grupo Popular en el Ayuntamiento, María del Mar Sánchez Estrella, va a pedir en el Pleno de mañana viernes que se organice una conmemoración de altura para recordar los 19 siglos del fallecimiento del emperador Trajano y la llegada al poder de su sucesor Adriano, «los emperadores ‘sevillanos’ nacidos en Itálica».

En este sentido, Sánchez Estrella ha explicado que «vamos a pedir que se realicen los trámites oportunos para la constitución de una comisión organizadora, integrada por representantes del Ayuntamiento de Sevilla, el Ayuntamiento de Santiponce, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía, expertos historiadores y representantes de diversas entidades ciéntíficas, destinada a preparar los actos y actividades conmemorativas del 19º Centenario del fallecimiento del emperador Trajano y ascenso al poder de su sucesor, el emperador Adriano, que se conmemora en el mes de agosto del presente año 2017».

Así, la portavoz adjunta ha destacado que «se trata de dos figuras clave de la Roma Imperial nacidos en la ciudad romana de Itálica, en la actual Santiponce, y que son un ejemplo de la importancia histórica que nuestra tierra ha alcanzado en diversos momentos de la Historia de la Humanidad»; y ha añadido que «las celebraciones de conmemoraciones históricas representan oportunidades únicas para la promoción de aquellos valores culturales, sociales y turísticos de que hacen gala las ciudades que son sede de los actos».

Además, Sánchez Estrella ha señalado que «dada la importancia de la conmemoración, entendemos que el Ayuntamiento de Sevilla ha perdido ya una oportunidad importante para promocionar este evento en la presente edición de la Feria Internacional del Turismo (Fitur), y haber incluido entre los contenidos expuestos en el pabellón de Sevilla la conmemoración de los diecinueve siglos que se cumplen desde la desaparición y ascenso al poder de los dos emperadores ‘sevillanos’, como sí ha hecho la Diputación de Sevilla».

Rehabilitación del Museo Arqueológico

De igual modo, María del Mar Sánchez Estrella ha anunciado que pedirá también en el Pleno que «se solicite al Gobierno de España retomar las negociaciones para fijar un calendario presupuestario para la rehabilitación y acondicionamiento del Museo Arqueológico de Sevilla»; y ha añadido que «entendemos que la íntima relación de esta efeméride con el legado histórico de Roma en nuestra tierra merece que volvamos a plantearnos la situación de deterioro que presentan los equipamientos museográficos, que contienen buena parte de nuestra riqueza arqueológica».

Por último, la portavoz adjunta ha resaltado que «Sevilla debe aprovechar la conmemoración de esta efeméride relativa a Trajano y Adriano dada la relevancia para nuestra ciudad de estas figuras históricas fundamentales de la época romana, así como los indudables lazos de vecindad e interrelación de Sevilla con el conjunto arqueológico de Itálica».

 

26 enero 2017 at 8:17 pm Deja un comentario

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