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Muestra en Roma rinde tributo al emperador Augusto

La exposición, titulada “Revolución de Augusto. El emperador que reescribe el tiempo y la ciudad”, podrá visitarse hasta el 2 de junio de 2015 en Palazzo Massimo

Mostra-Augusto

Fuente: Mario Osorio Beristain  |  Terra Noticias    16/12/2014

Una muestra dedicada a la revolución que introdujo Augusto con un nuevo calendario, que significó una reorganización de las costumbres y de la vida política y social de la Roma antigua, cierra el programa de celebraciones por los dos mil años de la muerte del primer emperador y “Pontífice Máximo” de la Ciudad Eterna.

Titulada “Revolución de Augusto. El emperador que reescribe el tiempo y la ciudad”, la exhibición, presentada hoy en el Museo Nacional Romano del Palazzo Massimo, incluye esculturas de época augustea que forman parte de las colecciones de ese recinto, así como de otros museos italianos y extranjeros.

“Otras muestras han tratado sobre los lugares de Augusto, como sus palacios, mientras que ésta trata sobre el tiempo de Augusto, que como Pontífice Máximo reformó lo que su padre adoptivo Julio César revisó en el año 46 antes de Cristo, es decir, el calendario”, dijo la superintendente de Bienes Arqueológicos de Roma, Mariarosaria Barbera.

En rueda de prensa explicó que la muestra ilustra la revolución que Augusto llevó a cabo a través de la manipulación del calendario, dentro del que incluyó, al lado de las antiguas fiestas -rigurosamente respetadas-, nuevos festejos para recordar episodios relacionados con la vida del propio emperador y de su familia, como nacimientos, muertes, victorias o condecoraciones.

“Fue un modo de conectar la vida privada con la vida pública del imperio que estaba fundando. Una operación política genial que cambió la organización y el orden del tiempo, determinando un nuevo modo de pensar y de vivir”, dijo.

La curadora Rita Parisi consideró que Augusto reescribió el tiempo, pero también la ciudad, pues, como heredero del patrimonio y del papel político de Julio César, generalizó las conmemoraciones de las fiestas dedicadas a los personajes protectores de cada barrio e, incluso, de cada casa, en una operación política que le permitió alcanzar mayor consenso.

Resaltó que la transformación del calendario determinó una revolución del tiempo público, social y religioso que afectó en modo sustancial a toda la ciudad, reorganizada y dividida en 14 regiones, dentro de las cuales había 265 “vici” o barrios en los que se desarrollaban la vida y las actividades de las clases más humildes.

Parisi recordó, por ejemplo, que el antiguo culto de los “Lari Compitali” (figuras protectoras de los lugares) en los que los ciudadanos realizaban sacrificios en los cruces de las calles, fue transformado en el culto de los “Lari Augusto” (protectores de Augusto), que se extendió por todo el imperio al lado de la veneración del “Genius” (ingenio) del príncipe.

De cualquier manera, el primer emperador de Roma hizo correcciones al calendario que ya en el año 46 antes de Cristo había sido reformado por su padre adoptivo y que, con los cambios realizados por el papa Gregorio XIII en 1582, es sustancialmente el que ha llegado hasta estos días.

Entre las piezas de la muestra se encuentra la extraordinaria e imponente estatua en mármol de “Augusto Pontífice Máximo”, del año 12 antes de Cristo, en la que el emperador aparece con una toga que lo cubre de la cabeza a los pies.

También hay bustos de su tercera esposa, Livia; de Julio César; de Agrippa, el comandante de la flota augustea que derrotó a Marco Antonio y Cleopatra en el año 31 antes de Cristo, así como de príncipes, nobles y altos dignatarios de la época.

Además, se exhibe el Altar del Belvedere, propiedad de los Museos Vaticanos, que data de entre los años 12 y 2 antes de Cristo y que describe las hazañas del emperador.

Se puede admirar el relieve con los 12 signos zodiacales, en el que sobresale el de Libra, bajo el cual nació, el 23 de septiembre del año 63 antes de Cristo, Cayo Julio César Octavio Augusto, que era el nombre completo del emperador.

Así como fragmentos de los Fasti Praenestini, de los Fasti Amiternini y de los Fasti Albenses, que no eran otra cosa que los calendarios en los que se establecían los días de fiesta y su significado.

La muestra, que estará abierta hasta el 2 de junio de 2015, incluye igualmente instrumentos multimediales, como la “Hyper-biografía”, en la que gracias al uso de una gran pantalla digital el publico puede interactuar con las figuras de los personajes históricos para comprender las vidas y las relaciones políticas y familiares.

17 diciembre 2014 at 7:25 pm Deja un comentario


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