Archive for 5 mayo 2014

Tarragona rinde homenaje a Augusto

El festival Tarraco Viva conmemora el bimilenario de la muerte de Augusto, el primer emperador del Imperio romano, quien fundó una civilización mediterránea

Augusto

Estatua del emperador Augusto (63 a.C.-14 d.C.) en el Museo Nacional Romano, en Roma. © ANNA SERRANO / HEMIS.FR / GTRES

Del 5 al 25 de mayo de 2014, Tarragona celebra la de decimosexta edición de Tarraco Viva, un festival cultural internacional dedicado y especializado en la divulgación histórica de época romana que en las dos últimas ediciones ha recibido más de 100.000 espectadores. En esta ocasión se conmemora el bimilenario de la muerte de Augusto (63 a.C.-14 d.C.), el primer emperador del Imperio romano, quien en efecto visitó Tarraco en el año 26 a.C. y permaneció en la ciudad hasta el año siguiente debido a una enfermedad. La ciudad que floreció durante el mandato de Augusto le rinde homenaje 2.000 años después mediante una completa programación que se desarrolla principalmente en espacios monumentales o arqueológicos relacionados con la época romana. Los espacios y las calles no se adornan ni se decoran, sino que la ciudad se muestra tal como es o como ha llegado a ser.

El reinado de Augusto corresponde a un momento especialmente brillante en la cultura de la humanidad. Se trata del único período en la historia del Mediterráneo en que todas sus riberas estuvieron unidas y progresaron conjuntamente. Se formó una primera idea de lo que constituye hoy Europa, basada en una red de ciudades enlazadas por vías terrestres y marítimas en torno al Mediterráneo. Augusto introdujo profundas reformas en todos los campos de la actividad pública con tanta visión que son la base de nuestro mundo actual, dice Isabel Rodà, de la Universitat Autònoma de Barcelona. La época es mucho más interesante que el personaje: es la de Virgilio, Propercio y Séneca Padre, la de un proceso de embellecimiento urbano sin comparación en nuestro ámbito, la de un florecimiento cultural bien productivo y, sobre todo, la de una vida cívico-política que hoy bien valdría tener en cuenta en algunos aspectos, dice Antonio Monterroso, de la Universidad de Córdoba. Por supuesto que la personalidad de Augusto tenía dos caras, que parecían mirarse, como Janus, en direcciones opuestas; el padre de familia afectuoso también era un lascivo inveterado; el romano de vida sencilla se hacía construir villas de vacaciones secretas; su lealtad a los amigos le impedía ver sus defectos y crímenes; el padre amante a veces se comportaba como un matón: el culto mecenas de las artes podía ser un asesino despiadado en temas políticos, dice Anthony Everitt en Augusto. El primer emperador.

El programa de esta edición incluye las siguientes actividades: la reproducción a escala del altar y monumento Ara Pacis y de la escultura de Augusto de Prima Porta en la exposición Augusto, una civilización mediterránea; talleres de recreación de cocina y vino, charlas y presentaciones de productos que ya se encontraban en las cocinas romanas; recreaciones históricas sobre la vida y obra del creador del Imperio romano o de su esposa Livia; recreaciones históricas protagonizadas por el primer cuerpo de bomberos de Roma; recreaciones históricas sobre la hechicería y la superstición en época de Augusto; una demostración especializada y científica sobre el combate de los gladiadores romanos, a cargo del Istituto Ars Dimicandi; la historia de Friné, una prostituta en el lecho de Augusto; talleres en los que el público puede participar; charlas, conferencias y lecturas dramatizadas; e incluso itinerarios a pie por la antigua Tarraco o visitas a algunos de los monumentos más importantes de los alrededores: el mausoleo de Centcelles, el Acueducto de les Ferreres y la Torre de los Escipiones.

Fuente: Historia National Geographic

5 mayo 2014 at 8:29 pm 1 comentario

Carlos García Gual: «La crisis económica y la influencia de la tecnología mediática han provocado que la gente lea poco»

«No hay que obligar a la gente a leer libros, sino hacerles entender el encanto de los libros»

Carlos García Gual, autor de «Sirenas: Seducciones y metamorfosis». 30-4-2014

El catedrático de filología griega, Carlos García Gual, visitó Periodista Digital para presentar su nuevo libro ‘Sirenas: Seducciones y metamorfosis’ en el cual expone la transformación de la sirenas según cada periodo histórico y la manera en que han sido objeto de presencia en la literatura clásica y moderna.

Las historias con sirenas suelen acabar mal. Odiseo (o Ulises), que lo sabía, se hizo atar al mástil de su barco para oírlas sin sucumbir. Jasón necesitó también de todo su ingenio para esquivar su llamada mortal.

Pero ellas, siempre atractivas y seductoras, con cola de pez o con alas o con patas de pájaro o peinándose y mirándose al espejo, han seguido seduciendo a viajeros de todos los países y épocas, cayendo a veces en su propia trampa y enamorándose de un joven humano, o excitando la imaginación de poetas, pintores, músicos y cineastas con sus cantos seductores.

En este libro, Carlos García Gual recorre y analiza el mito de estas criaturas acuáticas que encarnan a la mujer fatal de la mitología, siempre dispuesta a llevar a encantar al hombre y llevarlo a la perdición, recurriendo a la poesía, la pintura, la música y los cuentos infantiles. Porque el éxito de un mito no está su final feliz, sino en su capacidad para permanecer en el imaginario colectivo.

TITULARES

«Las humanidades siempre han estado en crisis. Pero ahora es muy mal momento, por un lado con la crisis económica la gente lee poco y luego, por la enorme influencia de la tecnología mediática».

«Los estudiantes leen pocos libros porque pasan muchas horas delante del ordenador y la lectura exige mucho tiempo y una capacidad de reflexión».

«Da la sensación de que en este mundo tan mediático y tan ruidoso encontrar tiempo para leer se ha convertido en un deporte difícil, pero así mismo leer da una compensación y es que estimula la memoria, mientras que toda la información de estos medios modernos deja muy poca huella».

«No hay que obligar a la gente a leer libros si no hacerles entender el encanto de los libros».

«Los libros deben abrir ventanas sobre la vida, es decir, llevar a la gente a vivir más de la imaginación».

«Este libro es una historia de las sirenas que es una figura antigua que todavía permanece en la imaginación popular y recoge todo los acontecimientos desde los principios de la odisea hasta los autores actuales del siglo XX».

«Hablo primero de la seducción que ejercían las sirenas, ya que estas cantaban, hacían un canto atractivo y peligroso, luego en el mundo griego se transformaron en sirenas acuáticas que tenían instrumentos musicales, también de como en el romanticismo alemán encontraron sirenas en los ríos y por último estas sirenas pasaron a ser enamoradizas y enamoradas».

«Trazo una especie de historia de estas figura míticas y mágicas que curiosamente permanecen vivas como casi ningún otro monstruo antiguo».

«Las sirenas medievales eran otro tipo de placer: son estas que son más guapas, largas melenas, pechos desnudos y estupendos, y salen de las aguas».

«Algunas sirenas reflejan circunstancias de la época. Por ejemplo, el siglo XIX es la época en que la imagen de la mujer fatal se impone en la literatura romántica de finales, que se contrapone a la sirena enamoradiza que atraía por amor al pescador».

«Las sirenas están ligadas a dos mundos: en el mundo griego tiene que ver con la seducción y la muerte. Luego ya pasa de esa seducción erótica y ven a las sirenas como metáforas de la seducción femenina, son como prostitutas que envolvían a los jóvenes».

«Colón fue a América creyendo que estaba en los límites de Asia y buscaba los monstruos antiguos. Creyó ver una sirenas en el mar y algunos investigadores creen que lo que vio fue peces grandes o manatíes que tiene lomos muy grandes».

«Boccaccio recoge toda la tradición ya que es el comienzo del renacimiento. Es el primer humanista que ha leído la odisea en una cierta traducción latina, y también recoge ecos de la antigüedad pero de igual modo recopila toda esa tradición de las alegorías.

«Si los escritores de relatos de sirenas son alemanes entonces las sirenas pueden no ser de mares sino de ríos».

«En la poesía moderna hay una especia de nostalgia de sirenas, hay una de Eliot que dice: ‘ya no me cantan las sirenas, las sirenas cantan para ellas’. Kafka habla del silencio de la sirenas. Es como la nostalgia de una voz seductora del más allá que ya no se oye».

Carlos García Gual (Palma de Mallorca, 1943), escritor, crítico y traductor, es catedrático de Filología griega en la Universidad Complutense de Madrid.

Ha escrito libros y artículos sobre literatura clásica y medieval, filosofía griega y mitología, entre los que destacan ‘Epicuro’ (1981), ‘La secta del perro’ (1987), ‘Audacias femeninas’ (1991), ‘Introducción a la mitología griega’ (1992), ‘La antigüedad novelada’ (1995), ‘Apología de la novela histórica’ (2002), ‘Diccionario de mitos’ (2003), ‘Historia, novela y tragedia’ (2006), ‘Historia del rey Arturo’ (2007), ‘Las primeras novelas’ (2008), ‘Prometeo, mito y literatura’ (2009), ‘Encuentros heroicos’ (2009) o ‘Enigmático Edipo’ (2012).

Como crítico literario colabora con El País, Revista de Occidente y Claves de razón práctica, y es, además, director de la colección Biblioteca Clásica Gredos. Ha traducido numerosos textos clásicos y medievales, recibiendo en dos ocasiones el Premio Nacional de Traducción.

 

5 mayo 2014 at 6:27 pm Deja un comentario

Arqueólogos hallan restos del muro de la nave central de la basílica del foro romano de Lugo

Las obras de ampliación de la Casa Consistorial de Lugo dejan al descubierto los restos de la antigua basílica del foro romano de la ciudad

RESTOS ARQUEOLÓXICOS EN EL EDIFICIO QUE SE ENCUENTRA DETRÁS DEL CONCELLO

Covadonga Carreño y Javier Chao junto a los muros (Foto: XESÚS PONTE)

Las obras de la Casa Consistorial de Lugo, en la plaza Ángel Fernández Gómez, han dejado a la luz los restos del muro perimetral de la nave central de la basílica del foro romano. Los datos con los que cuentan los arqueólogos non son muy amplios, pero coincide el tipo de muro y la cimentación con lo documentado hasta ahora sobre esa edificación.

El arqueológo Javier Chao explicó que existen dificultades para la investigación puesto que “está todo arrasado debajo del suelo original que tenía la basilíca”.

“Entonces se trabaja en cotas de cimentación de la edificación, no aparece ningún resto material que indique cronología o característica de los suelos. Todo lo que se conserva ahora son cimentaciones”.

Además, se han detectado los muros laterales de la basílica, pero “están debajo de los muros de la edificación actual, por lo que solo se puede documentar de forma parcial”.

Por su parte, la jefa del departamento de arqueología del Concello de Lugo, Covadonga Carreño, explicó que tienen la intención de promocionar la difusión de estos restos a través de la aula de nuevas tecnologías que se va a construir en el lugar en el que se realizan las obras.

“El objetivo es colocar un gran panel y además hacer una representación en 3D” para explicar el significado de los restos hallados.

Fuente: Radio Lugo

Crédito de la imagen: El Progreso

5 mayo 2014 at 5:41 pm Deja un comentario


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Reunificación de los Mármoles del Partenón

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