Archive for noviembre, 2009

SMS para proteger los monumentos griegos

Todos sabemos que mantener el patrimonio cultural de un país requiere la inversión de una gran cantidad de recursos económicos. Si hablamos de Grecia esto es aún más notorio. Por un lado, no ha habido tradicionalmente por parte de las autoridades griegas una política firme de desarrollo de programas de rehabilitación de monumentos y otros bienes culturales (basta recordar lo que duran ya las obras en el Partenón, interrumpidas varias veces por falta de presupuesto); por otra parte, hay que reconocer que en muchas ocasiones las intervenciones necesarias son de gran calado, y por ello altamente costosas.

El país sin embargo es consciente de que su patrimonio cultural y artístico es uno de sus valores más preciados. Los ingresos debidos al turismo representan casi una quinta parte de su PIB, siendo así este sector un motor económico de primer orden en su desarrollo. Por este motivo, las autoridades estudian ahora fórmulas para tratar de superar los obstáculos institucionales y burocráticos que impiden la llegada de inversiones privadas y de particulares a los proyectos de recuperación del patrimonio. Así lo ha manifestado el Ministro de Cultura Pavlos Geroulanos en la conferencia de prensa donde se ha dado a conocer el proyecto de restauración del antiguo teatro de Dioniso, donde a preguntas de los periodistas ha dejado entrever cambios legales tendentes a flexibilizar el marco actual.

Algunas instituciones privadas y bancos ya han recogido el guante lanzado por el ministro y han comunicado su intención de patrocinar la restauración de distintos bienes culturales. En esta línea, una asociación ciudadana, «ΔΙΑΖΩΜΑ», está promoviendo una iniciativa muy original dirigida a todos los griegos: recaudar dinero con mensajes a móviles e invertirlo en la rehabilitación de teatros antiguos. Habra que ver qué acogida tiene la propuesta.

Leía tiempo atrás que según la asociación de consumidores FACUA, en esta nueva versión de tocomocho televisivo que son los mensajes SMS “Premium”, se enviaron el año pasado en España más de 5.000 millones de mensajes, con un precio medio de 1,2 euros. Para la cantidad de proyectos que daría este dinero…

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26 noviembre 2009 at 11:32 pm Deja un comentario

El Friso del Partenón ya tiene página web

El Friso del Partenón, una obra de arte única, dispone desde ahora de una nueva página web: parthenonfrieze.gr. El sitio ha sido desarrollado por el Ministerio Griego de Cultura y el Centro Nacional de Documentación y está dirigido tanto a especialistas como al público en general. La web, en griego e inglés, cuenta con interesantes aplicaciones digitales y está diseñada con el suficiente rigor científico como para que pueda ser utilizada por arqueólogos y estudiosos que quieran profundizar en su investigación así como por docentes que quieran usarla como herramienta educativa.  

Aquí aparecen recogidas las imágenes de todos los relieves que se hallan en el Museo de la Acrópolis, el Louvre y el Museo Británico. Los dibujos de J. Carrey (1674) y J. Stuart (1751) sirven a su vez para dar la imagen más completa posible del conjunto.

Algunos datos del friso del Partenón

El friso del Partenón es un bajorrelieve de mármol pentélico que rodeaba la parte superior de la cella del Partenón en Atenas. Tenía una longitud total de 160 metros y una altura aproximada de un metro y representaba la gran procesión de las Panateneas, una festividad en honor de la diosa Atenea.

El friso consta de 115 bloques y en él aparecen representadas 378 figuras humanas y divinas y más de 200 animales, principalmente caballos. Grupos de hombres a caballo y de carros cubren la mayor parte de los frisos, les siguen los animales sacrificados y hombres y mujeres con objetos ceremoniales sagrados y ofrendas.

En el centro del ala este, encima de la entrada del templo, estaba representada la entrega del peplum a la diosa Atenea, en lo que suponía el acto de culminación de celebración de las Panateneas. A izquierda y derecha se hallan sentados los doce dioses olímpicos.

Del friso, 50 metros se encuentran en el Museo de la Acrópolis, 80 en el Museo Británico, un relieve en el Louvre, mientras que otros fragmentos se hallan diseminados en distintos museos en Palermo, el Vaticano, Wurzburgo, Viena, Munich y Copenhague .

Leído en in.gr

25 noviembre 2009 at 7:06 pm Deja un comentario

Espectáculo de luz en el Muro de Adriano

Según informa la BBC y recoge también Heritage Key, en marzo de 2010, con motivo de la British Tourism Week, las 84 millas (135 km.) del Muro de Adriano serán iluminadas con cerca de 500 puntos individuales de luz.

Las luces se pondrán a intervalos de 250 metros a lo largo de la ruta, desde Wallsend hasta Bowness-on-Solway en Cumbria. Los romanos construyeron pequeños fortines a lo largo del muro, a una milla romana de distancia uno de otro. Además, entre cada fortín, a intervalo de un tercio de milla romana, había una serie de torreones. El plan es crear un punto de luz en todos los fortines y torreones, con un punto adicional de luz entre cada uno de ellos. 

Un equipo de cámaras de cine filmará la línea de luz de costa a costa desde un helicóptero y las imágenes serán emitidas en la zona en pantallas gigantes.

El espectáculo Illuminating Hadrian’s Wall forma parte de un plan quinquenal del  World Heritage Site of Hadrian’s Wallse. Un proyecto que tiene como finalidad la investigación y conservación de este importante monumento, Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1987.

El evento será producido por John Farquhar-Smith, director técnico de la “ceremonia de entrega” a Londres 2012 en la clausura de los Juegos Olímpicos de Beijing.

El Muro de Adriano formó la frontera romana en el norte de Inglaterra durante casi 300 años. Fue construido en el año 122 a.C. por el ejército romano a las órdenes del emperador Adriano. En 1987 se añadió a la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco y desde 2005 forma parte de la denominación conjunta “Fronteras del Imperio Romano”, a la que pertenecen también el Limes de la Alta Germania-Retia (Alemania) y el Muro Antonino (Reino Unido).

Hoy en día atrae a visitantes de todo el mundo, y después de Stonehenge es el lugar preferido entre los niños británicos.

La imagen, con una recreación de cómo se verá el muro iluminado, es de Heritage Key

24 noviembre 2009 at 8:27 pm 1 comentario

Sobre la orientación de los templos griegos

¿Mostraron los antiguos fieles griegos veneración por el Sol y construyeron deliberadamente sus templos orientados al este?  Según Timesonline, una investigación llevada a cabo sobre los templos construidos por los colonos griegos en Sicilia ha encontrado claras evidencias de que estaban orientados hacia el sol naciente.

Los resultados de un estudio llevado a cabo por Alun Salt, de la Universidad de Leicester, sugieren que la antigua religión griega pudo haber incluido elementos rituales inspirados por la astronomía, al tiempo que revelan la cultura nacional de los colonos que fundaron comunidades más allá del continente. El estudio podría arrojar luz sobre las prácticas religiosas de los griegos y resolver de paso una larga disputa entre arqueólogos y clásicos acerca de la orientación de los templos.

A pesar de que se sabe desde hace tiempo que la mayoría de estos santuarios miran al este, algunos académicos han cuestionado que esta alineación refleje un plan deliberado. Los críticos de las teorías astronómicas han señalado que algunos templos están orientados al norte, al sur o al oeste, y sostienen que ello no era importante para los griegos.

Sin embargo, la investigación del Dr. Salt  indica que el alineamiento predominante este-oeste es casi imposible de explicar por la casualidad, y que probablemente siga una convención religiosa basada en la astronomía. Unos templos construidos en conformidad con los fenómenos astronómicos podrían haber puesto de relieve el papel de dioses y diosas como árbitros de la naturaleza, o haber ayudado a los sacerdotes a interpretar los presagios celestes. También podría haber ayudado en las observaciones necesarias para establecer el calendario religioso.

En el estudio, publicado en la revista Public Library of Science One, el Dr. Salt descubrió que 40 de los 41 templos analizados en Sicilia estaban orientados hacia el este. Según él, el análisis estadístico elimina de todo punto la posibilidad de que esto sea debido a la casualidad. La única excepción fue el Templo de Hécate, que se sugiere que pudo haber sido construido en honor a la diosa de la Luna.

Naturalmente no todos están de acuerdo con este estudio. Efrosyni Boutsikas, de la Universidad de Kent, pone en duda las conclusiones del Dr. Salt y señala que otro estudio realizado por él en el que se analizaron 107 templos en Grecia puso de manifiesto que sólo el 58 por ciento estaban orientados al este.

Según Bousikas “la religión griega es demasiado dependiente de factores locales como para estar nosotros estableciendo argumentos culturalmente significativos sobre los patrones de orientación general.  No hay un patrón de orientación general que sigan todos los templos griegos “.

Añade que la religión griega no fue uniforme y que había muchas manifestaciones locales. “Decir que los templos griegos están orientados hacia el Sol no es suficiente. Tenemos que decir por qué esto habría sido importante para los cultos griegos y la importancia que habría tenido”.

Imagen: Templo griego de Segesta, en Wikimedia Commons

20 noviembre 2009 at 2:21 pm 6 comentarios

Desmontando el hallazgo del comedor giratorio de Nerón

Prometía ser uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de los últimos tiempos: el descubrimiento del comedor giratorio del emperador Nerón en el Palatino.

Demasiado entusiasmo. Ahora, Andrea Carandini, el arqueólogo que excavó la colina donde se originó Roma, rebaja las primeras expectativas en una entrevista en La Repubblica al advertir que  “No se discute la importancia del hallazgo, pero no es el comedor de Nerón. Pero, ¿qué Domus Aurea en una torre de culto a la belleza?”

He aquí la entrevista:

La importancia del hallazgo no se discute. “No, la estructura en términos de construcción es extraordinaria y la excavación es de gran importancia, ya que arroja nueva luz sobre ese rincón del Palatino,” dice Andrea Carandini. Pero, según el arqueólogo, la torre que salió a la luz a finales de verano no es el comedor giratorio (coenatio rotunda) de Nerón, como sugieren otros estudiosos. Es tal vez un artilugio para dar forma a los rituales de la muerte y resurrección del dios de la belleza: Adonis, amado por Venus y venerado por las mujeres romanas.

Profesor, ¿por qué echa por tierra la hipótesis de una sala giratoria?
“La idea de las bolas de hierro sobre las que debió girar el suelo de madera para mí no se sostiene. Las fuentes de salas giratorias que recuerdo son dos: la descrita por Varrón en su villa de Cassino y el triclinio de Trimalción narrado por Petronio. Y en ambos casos giraban desde el techo, no desde el suelo”.

Suetonio menciona, sin embargo, la coenatio rotunda de Nerón …
«Sí, pero la señala en otro lugar. Habría que buscarla en el valle, no en la cima de las dos colinas de la Domus Aurea: el Palatino y el Oppio (Esquilino)”.

Así que ¿para qué servía la torre descubierta?
«Era una torre, por lo pronto. Parte de un santuario. Torres a los lados de los jardines se conocen muchas, basta pensar en la Rocca Bruna en Villa Adriana. Y este rincón del Palatino, cerca de Vigna Barberini, era un espacio verde dedicado al culto de Adonis, al menos desde los tiempos de Domiciano. ”

¿Y Nerón?
“La excavación realizada por Françoise Villedieu demuestra que ya en su imperio se construyó un muro cubierto, una estructura con vistas al lago artificial donde se construyó el Coliseo Flavio. Así que me pregunto: ¿Pudo haber sido Nerón el primer constructor de los jardines de Adonis? ”

¿Qué conexión hay con el emperador que incendió Roma en el año 64?
“Suetonio nos dice que Nerón tenía una pasión desmedida por la diosa Siria. Y Siria es Afrodita, o sea Venus … ”

Volviendo a la torre que aún permanece parcialmente enterrada, si no es el eje de una sala giratoria, ¿qué podría ser?
“Tengo una hipótesis, pero está por verificar. Adonis, al igual que Osiris y Jesucristo, muere y después resucita. Y los rituales asociados con su culto contaban con la presencia de una estatua que se ocultaba en una gruta para después volver a la luz, para renacer como el dios. En la excavación en el Palatino hay ciertamente una sala que se abre a una segunda planta … Es suficiente, es solo una imagen de fantasía. Esperamos que los arqueólogos finalicen su importante labor y luego podremos volver a pensar en este extraordinario cilindro. Pero no lo llamemos coenatio rotunda»

18 noviembre 2009 at 12:18 pm Deja un comentario

Sófocles y la angustia de la guerra

A instancias del Pentágono un grupo de teatro representará “Áyax” y “Filoctetes” en 50 bases militares americanas como “medicina” contra el estrés postraumático de sus soldados, según informa el NY Times.

Para explorar los efectos psicológicos de la guerra, el Ministerio de Defensa de EE.UU. ha puesto sobre la mesa 3,7 millones de dólares para que el grupo de teatro independiente «Τheater of War» (Teatro de Guerra) visite antes del verano al menos 50 bases militares representando fragmentos de las tragedias de Sófocles “Áyax” y” Filoctetes “. Se pretende que las luchas con los demonios internos de estos héroes guerreros de las tragedias de Sófocles ayuden a aliviar el estrés postraumático y trastornos mentales de los soldados que participan en los frentes abiertos de Irak y Afganistán.

Bryan Doerries, fundador y director del Teatro de la Guerra, describe el proyecto como un programa de salud pública de ayuda a los miembros de las fuerzas armadas y a sus familias para superar el estigma de un trauma psicológico, mostrándoles que algunos de los héroes más valientes también sufrieron en la batalla.

“El propio Sófocles fue un estratego -dice Doerries- y Atenas estuvo en guerra durante décadas. Estas dos obras fueron vistas por miles de ciudadanos-soldados. Mediante la realización de estas escenas, esperamos que nuestros soldados vean sus dificultades en un contexto histórico más amplio, y tal vez se sientan menos solos. Sabemos que nunca en la historia de nuestra república  hemos puesto un peso tan grande sobre los hombros de tan pocos.”

Todo esto está muy bien, pero yo propondría que a cambio se representara también en la Casa Blanca alguna obra de Aristófanes: Lisístrata, La Paz o Acarnienses, por poner algún ejemplo.

14 noviembre 2009 at 7:21 pm 2 comentarios

Mor el nostre company Xavier Gómez

No per esperada és menys dolorosa. Després d’una llarga i penosa malaltia hui ha faltat el nostre company Xavier Gómez.

Xavier Gómez Font era professor del Departament de Filologia Clàssica de la Universitat de València i secretari de la Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació; Era també membre de la Junta de Facultat, representant de la Facultat en la Comissió de Professorat i delegat sindical de l’STEPV a la Universitat.

Pròximament l’STEPV comunicarà la data per a un acte d’homenatge en la Universitat de València. Des d’ací el nostre més sincer condol a la seua família i amics.

13 noviembre 2009 at 7:22 pm Deja un comentario

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"Hacemos un llamamiento a todos aquellos que en el mundo creen en los valores e ideas que surgieron a los pies de la Acrópolis a fin de unir nuestros esfuerzos para traer a casa los Mármoles del Partenón". Antonis Samaras, Ministro de Cultura de Grecia

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