Encontrado en Roma el templo de Quirino: “Está bajo el Palacio Barberini”

Hasta ahora, la hipótesis más acreditada lo situaba bajo los jardines del Palazzo del Quirinale. Pero el templo del dios Quirino, el gran monumento construido sobre la colina “Quirinalis“, que tiene sus orígenes en la época de la fundación de Roma y ​​fue reconstruido por César y después por Augusto, yacería más bien bajo Palazzo Barberini. Está convencido de ello el famoso arqueólogo y divulgador de la historia romana Filippo Coarelli, que hoy iniciará su nuevo ciclo de lecciones en el Museo Nacional Romano de Palazzo Massimo alle Terme, dirigido por Rita Paris, para ilustrar sus últimas investigaciones centradas en una serie de descubrimientos fruto de las excavaciones de los últimos veinte años.

LAS EXCAVACIONES

“La localización del templo de Quirino será uno de los temas centrales de las nuevas lecciones, anuncia Filippo Coarelli. El complejo monumental se encuentra bajo Palazzo Barberini y no bajo los jardines del Quirinal. Coincide también conmigo Adriano La Regina (ex superintendente arqueológico), y se puede demostrar”, reitera el investigador. Los principales indicios, según Coarelli, han surgido a partir del estudio de los resultados obtenidos de una serie de excavaciones, algunas históricas (que datan de 1901), otras más recientes y aún inéditas, que han permitido al arqueólogo reconstruir como si de un puzzle se tratara el corazón del extraordinario monumento: “El templo está situado entre la Via Barberini y la Via delle Quattro Fontane”, reitera Coarelli. Durante los trabajos de adecuación de la entrada a la galería de arte de Palazzo Barberini, salieron a la luz enormes muros (así como una serie de estancias en parte con frescos), que hoy se identifican con las subestructuras del gran podio-platea del templo que se levantaba sobre la colina primitiva del Quirinal. Y partes de los imponentes fundamentos del templo se han encontrado también en el lado de Via Barberini.

EL PLANO

Para Coarelli el plano del templo debe revisarse por completo. También porque en 2007 tuvo lugar en el Quirinal una muestra titulada “Cercando Quirino”, en la que el ilustre arqueólogo Andrea Carandini presentó los resultados de las investigaciones con georadar llevadas a cabo en los jardines del Quirinal y reconstruyó el templo justo debajo del palacio presidencial. Para Coarelli, sin embargo, los restos identificados bajo la Casa de los italianos tendría una identidad totalmente distinta: “La excavación del túnel en 1901 sacó a la luz una porción de una gigantesca estructura residencial identificable, gracias al hallazgo de tubos con inscripciones, con Plautiano, el famoso suegro del emperador Caracalla”. Según las fuentes, es en la cima del “Quirinalis” (uno de los cuatro cerros primitivos que formaban el gran Quirinal) donde se edificó el templo de Quirino.

Es bien sabido que en el 293 a.C. el cónsul Lucio Papirio Cursor ordenó la fundación en el sitio de un templo dedicado al dios Quirino, y es muy probable que lo construyera sobre un santuario más antiguo que se remontara a los poblamientos sabinos que en época arcaica ocupaban la colina. La única representación la ofrece un relieve de mármol (siglo II) encontrado en Piazza Esedra en 1901 (hoy en los depósitos de Palazzo Massimo). Y es el arquitecto Vitruvio quien lo describe: de orden dórico con doble columnata, rodeado por un pórtico). Sin embargo, su posición permanecía con un signo de interrogación. “El mons Quirinalis, el Quirinal primitivo, no pudo estar más alla de la via delle IV Fontane”, explica Coarelli. Por lo que el templo se debió desarrollar hacia Santa Susana.

Fuente: Laura Larcan | Il Messaggero Roma, trovato il tempio di Quirino: «E’ sotto Palazzo Barberini»

El efímero reinado de Pertinax

Hace 1.820 años que murió asesinado el emperador romano Pertinax, cuyo mandato no llegó a los 90 días de duración

Busto de Publius Helvius Pertinax (126-193 d.C.) expuesto en el Museo Pío-Clementino, perteneciente a los Museos Vaticanos. / MUSEI VATICANI

El 28 de marzo del año 193 d.C., hace 1.820 años, murió asesinado por soldados pretorianos el emperador romano Publio Helvio Pertinax (Alba, 126 d.C.), cuyo breve reinado no llegó a los 90 días, entre el asesinato de Cómodo, el 31 de diciembre de 192, y su propia muerte. En el capítulo XIX de El Príncipe, Nicolás Maquiavelo explica que los emperadores Marco Aurelio, Pertinax y Alejandro Severo eran «de vida modesta, amantes de la justicia, enemigos de la crueldad, humanos y afables», pero que encontraron, con excepción del primero, «un triste final». Maquiavelo sostiene que Pertinax «fue hecho emperador contra la voluntad de los soldados, los cuales -acostumbrados a vivir licenciosamente bajo Cómodo- no pudieron soportar aquella vida honesta a que Pertinax los quería reducir. Por eso, habiéndose granjeado su odio y al unirse a este odio el desprecio por causa de su avanzada edad, se hundió ya en los primeros momentos de su reinado». El filósofo florentino considera que la excesiva honestidad que mostró Pertinax hacia sus súbditos, ya corruptos, precipitó su muerte.

Hijo de un liberto

No existe mucha información sobre la vida de Pertinax. En la plaza Elvio Pertinace, en Alba, su localidad natal, en el Piamonte, se erige un busto del emperador, una réplica del que se conserva en los Museos Vaticanos, en el que se aprecia un rostro ancho y ceñudo enmarcado por una barba prominente. Pertinax fue hijo de un liberto, ejerció de profesor de gramática y posteriormente se alistó en el ejército, con el que combatió contra los partos y con el que se desplazó hasta Britania y Dacia, donde llegó a ser gobernador. Sofocó una revuelta en la provincia romana de Britania y regresó a Roma con todos los honores. En la capital del Imperio romano fue nombrado prefecto y posteriormente se convirtió en el hombre más poderoso de Roma, con el apoyo del Senado. Marco Aurelio fue su fuente de inspiración, intentó impartir justicia y contentar al pueblo, pero murió asesinado a los 66 años, víctima de la codicia de la guardia pretoriana, que buscaba su propio provecho económico.

Fuente: National Geographic

El asesinato de César en los idus de marzo

El 15 de marzo del año 44 a.C., hace hoy 2.057 años, Julio César cayó asesinado en el Senado, víctima de una conspiración

Retrato de Julio César realizado en mármol, procedente de Egipto. / WERNER FORMAN ARCHIVE / GTRES

A finales de septiembre del año 46 a.C., a lo largo de casi dos semanas, Julio César celebró en Roma su éxito en cuatro guerras libradas en los años anteriores: en las Galias, en Egipto, en el Ponto y en África. Cubierto con un manto púrpura bordado en oro recorrió la ciudad de Roma montado en una cuadriga y acompañado de varios carros que exhibían al pueblo el cuantioso botín conseguido. Nunca se había visto en Roma una celebración tan grandiosa como aquella.

Casi dos años después, el 15 de marzo del año 44 a.C., hace hoy 2.057 años, cayó asesinado en el Senado, víctima de una conspiración orquestada por un grupo de senadores opuestos a sus ambiciones autocráticas. Cayo Casio, Marco Junio Bruto, Décimo Junio y un grupo de más de sesenta personas, los llamados Libertadores, materializaron su funesto plan, durante los idus de marzo, cuando César se hallaba junto a la estatua de Pompeyo, a quien, paradojas del destino, había derrotado cuatro años atrás en la batalla de Farsalia, en Grecia.Tilio Cimbro y Servilio Casca le asestaron los primeros golpes, a los que siguieron varias puñaladas que acabaron con su vida.

En octubre de 2012, un equipo hispano-italiano dirigido por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) anunció el hallazgo del lugar exacto donde fue apuñalado Julio César, en el centro del fondo de la Curia de Pompeyo, en el Largo di Torre Argentina, una plaza muy transitada del centro de Roma. Augusto, el hijo adoptivo y sucesor de Julio César, señaló el lugar en el que se cometió el infame asesinato mediante una estructura de hormigón de tres metros de ancho por más de dos metros de alto. El complejo arqueológico fue descubierto a finales de los años veinte, durante el gobierno de Mussolini, y desde entonces ha servido de refugio para una gran parte de los gatos callejeros de Roma.

Fuente: National Geographic

El joven Julio César

Nacido en el seno de una familia patricia venida a menos, Julio César vivió los conflictos que sacudieron la República durante la guerra civil entre Mario y Sila

Artículo de José Antonio Monge Marigorta. Filólogo, Historia NG  nº 110

Julio César inició su carrera política en Roma con apenas 16 años. Aquí, un joven César, idealizado por Andrea del Sarto. 1520. Museo Metropolitan, Nueva York. AKG / ALBUM

Al cumplir 16 años, Cayo Julio César fue protagonista de una ceremonia que revestía en la sociedad romana una especial solemnidad: la del acceso a la edad adulta. En ella el chico, el puer, se desprendía de la bulla o colgante hueco para contener amuletos que llevaba colgada al cuello desde su nacimiento, abandonaba la vestimenta infantil –la túnica corta y la llamada «toga pretexta», caracterizada por una banda de color púrpura– y se le investía la túnica de los adultos, la tunica recta, y la «toga viril», totalmente blanca. Luego, al frente de una gran procesión formada por los esclavos, libertos y clientes del padre, así como por sus amigos y parientes, salía desde su domicilio hasta el foro, donde era inscrito en la lista de ciudadanos para después celebrar un banquete. El caso de César, sin embargo, fue distinto en un punto: su padre había fallecido ese mismo año, de modo inopinado, una mañana mientras se calzaba las botas, quizá de un ataque al corazón. Ello convirtió al adolescente Cayo en cabeza de familia, en paterfamilias de uno de los linajes más antiguos y prestigiosos de Roma, aunque algo venido a menos: los Julios.

Hay muy poca información sobre los primeros quince años de vida de Julio César. Curiosamente, Suetonio sólo nos habla de su temprana afición a la literatura; se decía que, siendo poco más que un niño, escribió un elogio de Hércules y una tragedia sobre Edipo, trabajos escolares, se supone, pero que anunciaban al futuro autor de la Guerra de las Galias y la Guerra civil. Ello sugiere que César recibió, como era obligado en los vástagos de las familias aristocráticas, una esmerada educación en las letras tanto latinas como griegas, primero en la casa familiar, a cargo de su madre, Aurelia, y luego con preceptores griegos y romanos. Igualmente, César debió de iniciarse muy temprano en el arte de la retórica. Sus familiares estaban relacionados con los mejores oradores romanos del momento, y él mismo debió de asistir, llevado por su padre, a las sesiones del foro protagonizadas por grandes abogados. De esta forma, siendo muy joven sería ya un orador muy valorado en el Foro Romano, hasta el punto de que el propio Cicerón no le escatimó elogios. Es probable que, además, asistiera a alguna escuela de retórica, como la de Marco Antonio Grifón.

César también se sometió a un intenso entrenamiento físico con vistas a su futura carrera militar. Seguramente acudía al Campo de Marte, el campamento de Roma donde los jóvenes aristócratas aprendían a correr, a nadar en el río y a manejar las armas, en especial la espada y la jabalina. Cayo era un joven más bien delgado y no especialmente robusto, pero gracias a estos ejercicios adquirió una resistencia física que le sería muy útil en sus futuras campañas. También aprendió a montar a caballo hasta convertirse en un hábil jinete. Según Varrón, montaba a pelo más que con silla, y según Plutarco era capaz de guiar su montura con los brazos atados a la espalda, ayudándose sólo de las rodillas.

Al ponerse la toga viril, la carrera de César parecía perfectamente encauzada. Poseía ya todos los derechos de ciudadanía, incluido el derecho al voto y a presentarse como candidato a los cargos públicos. Además, poco antes, cuando aún llevaba la toga pretexta, se había casado –o simplemente prometido– con una joven llamada Cosucia, de rango social inferior al suyo –el padre de la joven pertenecía al orden ecuestre, de los «caballeros»–, pero con una gran fortuna, algo muy conveniente para lanzar la carrera de Cayo, dado el escaso patrimonio de su familia. Pero ese itinerario vital típico de un noble romano estuvo a punto de truncarse en sus mismos inicios a causa de la grave crisis política que vivía entonces la República romana.

El año en que nació César, el 100 a.C., Roma estaba dominada por Cayo Mario, el brillante general que había reorganizado el ejército y se había granjeado el apoyo del pueblo, convirtiéndose en cabeza del partido popular. Frente a él se alzaba la vieja aristocracia senatorial, los optimates, decididos a mantener el Estado bajo su único control. La tensión entre ambos bandos no hizo sino acentuarse durante los años de la infancia de César, hasta llegar a una ruptura abierta en 88 a.C., cuando fue elegido cónsul el líder de los optimates, Sila, general no menos destacado que Mario, de quien había sido colaborador. Arrancó así una guerra a muerte entre los partidarios de Mario y los de Sila que duró largos años, con alternancias en el dominio de unos y otros, mientras la ciudad de Roma quedaba sumida en un ambiente de terror.

Pese a su juventud, Julio César se vio envuelto de pleno en el torbellino político del momento. Vio cómo muchos de sus parientes aristocráticos caían víctimas de la persecución desencadenada por Mario y sus partidarios a partir del año 87 a.C., cuando ocuparon Roma aprovechando la marcha de Sila a Oriente para combatir a Mitrídates, rey del Ponto. La familia de César, sin embargo, estaba más próxima al bando popular. De hecho, estaba emparentada con Mario, casado con una tía de César, y pronto lo estaría también con Cinna, hombre fuerte de Roma tras la muerte de Mario en 86 a.C. Fue el propio César quien no dudó en divorciarse de su esposa niña para casarse con Cornelia, la hija de Cinna. Además, en esa ocasión fue nombrado flamen dialis, «sacerdote de Júpiter», uno de los cargos religiosos más elevados y prestigiosos de Roma. Todo esto le convirtió en un personaje público que ya empezaba a ser visto como el heredero político de su tío y de su suegro.

Enfrentado al dictador

En el año 83 a.C., la situación política dio un vuelco. Concluida su campaña en Grecia y Asia Menor, Sila volvió a Italia dispuesto a tomarse cumplida venganza y a terminar con el partido de Mario y Cinna de una vez. Tras ocupar Roma y vencer a sus enemigos, se hizo elegir dictador con poderes ilimitados y desató el terror en Roma, disponiendo unas listas (proscripciones) de los «populares» más destacados, a los que condenaba a muerte y a la confiscación de sus bienes. En total fueron ejecutados y expropiados cuarenta senadores y 1.600 miembros de la clase ecuestre, principal cantera del partido de Mario.

En ese primer estallido de violencia represiva en Roma, César fue dejado en paz, quizá a causa de su juventud –tenía apenas 18 años– o de su cargo sacerdotal, que le impedía participar en la guerra e incluso ver un cadáver. Su familia tampoco era lo bastante rica como para que lo incluyeran en la lista de proscritos con la intención de confiscar sus propiedades. Pero César estaba casado con la hija de Cinna, y eso forzosamente tenía que ponerlo en el punto de mira de Sila. Finalmente, el dictador le exigió que repudiara a su esposa Cornelia, que acababa de dar a luz a una niña, Julia, para casarse con una sobrina suya. Sila había ordenado eso mismo a otros, como Pompeyo Magno, que se tuvo que divorciar de Antistia y casarse con la hijastra de Sila, Emilia Escaura (al final se casó con Julia, la hija de César). Pero César no era como los demás, y se negó. Como escribe Suetonio, Sila «no halló medio de obligarle a repudiar a su esposa». Sin duda, la fidelidad de Cayo a Cornelia tenía causas sentimentales; todo indica que era feliz con ella y que fue la mujer a la que amó más profundamente. Pero su actitud comportaba un desafío político al nuevo dueño de Roma y mostraba el orgullo, la determinación y el arrojo de aquel joven que se negaba a ingresar en la familia del temible dictador.

Sila montó en cólera y ordenó incluir a César entre los proscritos. Los bienes heredados por el matrimonio fueron confiscados y se emitió una orden de arresto, que no podía ser más que el preludio de la ejecución. César tuvo que huir de Roma y refugiarse en la Sabina, región al noreste de Roma. Cada día cambiaba de refugio para que no lo descubriera alguna patrulla del inmenso ejército silano que ocupaba toda Italia. Tan precaria era su situación que contrajo la malaria, y hasta llegó a ser capturado por un grupo de soldados que le seguía el rastro, aunque recobró la libertad a cambio de 12.000 denarios de plata.

Ambicioso y elegante

La situación no podía mantenerse largo tiempo. Fue la intervención de algunos de sus parientes, silanos influyentes –como su primo Cota y su amigo Lépido–, lo que logró aplacar a Sila. También su madre consiguió que las vestales (sacerdotisas guardianas del fuego de la diosa Vesta) intercedieran por él; al fin y al cabo, César era el flamen de Júpiter, aunque parece que en algún momento Sila le despojó de ese cargo. Finalmente, el dictador cedió y perdonó a aquel joven impetuoso y escurridizo, pese a que ya intuía su futuro protagonismo en el partido de los populares. Según Suetonio, Sila advirtió a quienes acudieron a él para que perdonara a César que «esa persona cuya salvación con tanta ansia deseaban algún día acarrearía la ruina al partido de los aristócratas; pues en César había muchos Marios». Aunque esta última frase quizá sea una recreación posterior, parece claro que por entonces César ya daba mucho que hablar en Roma. No sólo por su linaje, sus dotes intelectuales o su habilidad oratoria, sino, más aún, por su apariencia personal, sumamente elegante y a la vez excéntrica.

En este sentido, el historiador Adrian Goldsworthy define a César como «un dandi». Llevaba una túnica especial con mangas largas (las normales eran de manga corta), que le cubrían hasta las muñecas, y se la ataba con un cinturón flojo, algo que a muchos les parecía amanerado (lo normal era no llevarlo o ponérselo apretado). El afeitado riguroso y el pelo corto eran habituales, pero se decía que César se depilaba todo el vello corporal. A ello se unía el gusto por el lujo y los derroches, característico por lo demás de la aristocracia romana. Con el tiempo se intentó explicar esta aparente frivolidad de César como una manera de disimular sus ambiciones y aparecer como un joven inofensivo. Según Plutarco, más tarde Cicerón recordaba que la «cabellera tan bien arreglada de César y aquel rascarse la cabeza con un solo dedo» hacía que fuera difícil tomarse en serio sus aspiraciones.

Tras ser perdonado por Sila, César puso tierra de por medio y se alejó de Roma, a la que no volvería hasta la muerte del dictador, en el año 78 a.C. Gracias a sus influencias logró incorporarse al estado mayor del gobernador de la provincia de Asia (Asia Menor, en la actual Turquía). En esas tierras helenizadas su apariencia sofisticada causó mejor impresión que en Roma. Además, supo aprovechar su primera experiencia de mando y demostrar su valor y pericia; su participación en la toma de Mitilene (en la isla de Lesbos) le valió la concesión de la «corona cívica», la condecoración militar más valiosa. Al año siguiente luchó en Cilicia, al sur de Capadocia. Volvió a Roma convertido en un héroe de guerra, dispuesto a emprender una carrera de honores en la política para la que no contemplaba más que un objetivo: el poder absoluto.

Para saber más

Julio César: el coloso de Roma. Richard Billows. Gredos, Barcelona, 2011.

Vidas Paralelas: Alejandro y César. Plutarco. Gredos, Madrid, 2010.

César. Las cenizas de la República. Gisbert Haefs. Edhasa, Barcelona, 2008.

Descubierto en Roma el primer templo de Júpiter Stator

Reconstrucción del templo de Júpiter Stator, imagen de dominio público en Wikimedia Commons

Ha sido descubierto en Roma el primer templo de Júpiter Stator, que en el culto de los antiguos era el epíteto con el que el dios era invocado para dar a los ejércitos la fuerza para resistir. Se trataría de los restos del legendario templo que, según la tradición, fue fundado en el área del foro por Rómulo tras la batalla contra los sabinos alrededor del 750 a.C., después del famoso rapto de las sabinas.

La historia más antigua de la Urbe continúa emergiendo por tanto de las investigaciones en curso en la colina del Palatino, bajo la dirección de Andrea Carandini, uno de las mayores especialistas en la antigua Roma, autor de excepcionales descubrimientos llevados a cabo recientemente. Esta vez, las investigaciones llevadas a cabo por el equipo de arqueólogos de la Universidad de “La Sapienza”, bajo la dirección de Carandini y de Paolo Carafa, ha identificado el punto en el que estaba el primer lugar de culto dedicado a Júpiter Stator. La noticia aparece en la nueva edición de la revista “Arqueología Viva” (Giunti Editore), que publica un reportaje exclusivo a cargo de los autores del descubrimiento.

“Stator” en latín significa “aquel que detiene”, y por tanto Júpiter Stator era considerado el dios que habría ayudado a los romanos en su retirada en la legendaria guerra contra los sabinos, evitando que estos últimos sobrepasasen las fortificaciones palatinas pasando de la Puerta Mugonia. No es por tanto casual que los restos del área sagrada hayan salido a la luz en las proximidades de esta antigua entrada a la ciudad.

Fuente: Adnkronos | Scoperto a Roma il primo tempio di Giove Statore

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Los Foros Imperiales de Roma, ahora accesibles para los discapacitados

El acceso a los históricos Foros Imperiales será posible para los discapacitados físicos a partir de los próximos meses gracias a un proyecto realizado por la Superintendencia de Bienes arquitectónicos de Roma que eliminará las barreras arquitectónicas existentes en el complejo.

Según el Ministerio de Cultura, los visitantes con discapacidad física podrán disfrutar de la colina Palatina gracias a la implantación de un ascensor y de recorridos pavimentados.

El proyecto recibe el nombre de “Percorsi” (recorridos) y, según la superintendencia, suponen el primer paso de un proceso de articulación y de mejora de la accesibilidad de la colina Palatina, centro arqueológico de Roma.

En primer lugar, la superintendencia anunció la construcción de un ascensor que facilitará el ingreso a los foros desde la Basílica Emilia, junto a la plaza del Campidoglio, un acceso que, hasta ahora, solo podía realizarse mediante escaleras y que se solucionará con la implantación de un ascensor de cristal que salvará un desnivel de seis metros y medio.

“El diseño del ascensor y los materiales utilizados, como el cristal ultraligero que permitirá admirar el entorno mientras se utiliza, ha sido realizado con la intención de que suponga el menor impacto visual posible para el complejo”, han afirmado desde la Superintendencia.

Además, el proyecto “Percorsi” contempla la creación de una rampa en el acceso monumental de la vía de San Gregorio, una de las entradas principales al foro, y la implantación de una serie de recorridos pavimentados diseñados por la arquitecta responsable del proyecto, Maria Grazia Filetici que ya en 2002 fue la encargada de eliminar las barreras arquitectónicas de las “domus” romanas de Celio.

El proyecto también incluye mayores de áreas de sombra y zonas de descanso en las que el visitante podrá descansar mientras realiza su recorrido por el milenario complejo.

Por último, “Percorsi” dedica un espacio a las personas invidentes mediante el programa “las trampas de los olores”, que permitirá a los visitantes agudizar el sentido del olfato en las zonas previstas para “dejarse capturar por el ambiente y las fragancias de la colina y de los jardines farnesios”, apuntó la Superintendencia.

Fuente: EFE | ABC

Imagen: Foro de Trajano, vía Markus Bernet en Wikimedia Commons

Los colores del Coliseo

El Coliseo de Roma estuvo cubierto de mármol y decorado con frescos de color rojo y azul

El extraordinario descubrimiento se ha llevado a cabo en la galería central de la tercera planta, a treinta metros sobre el nivel de la vía pública. El blanco del travertino dominaba en las fachada exterior. Pero las estructuras situadas alrededor de la arena – paredes, bóvedas, pilares, corredores y escaleras – aparecían decorados con una rica policromía.

Rojo como la sangre de los gladiadores; azul como el cielo de Roma, blanco como la nieve invernal de las colinas cercanas; negro como el futuro que esperaba a los cristianos que luchaban contra las fieras y sombras verdes como la esperanza que es lo último que se pierde.

Son los colores del Coliseo que un grupo de arqueólogos y restauradores han sacado a la luz en la tercera planta, a 30 metros sobre el suelo. Siempre se ha sabido que el mármol blanco era el color predominante del edificio. Ahora se ha descubierto un zócalo de color bermellón de un metro y sesenta centímetros de altura en el que también hay incrustaciones negras y trozos de yeso pintados de azul.

Los frescos suponen, en general, una alabanza a los gladiadores. Pero no solo, los expertos entienden también que muchos de estos ornamentos se utilizaron para conjurar la mala suerte antes de que los luchadores saltaran a la arena. Así, se ven coronas, flechas, lanzas que hacen alusión a los combates. Hay espacio también para las alusiones eróticas: han parecido dos grandes penes con sus testículos que suponen una alegoría al valor de los guerreros.

Los expertos aseguran que se trata de un descubrimiento de excepcional importancia que permite restituir la policromía que decoraba el edificio y ofrecen un viaje a la historia del monumento. Las pinturas datan de los siglo II o III de nuestra era. En cualquier caso, los restauradores indican que son posteriores al incendio del año 217 d.C.

Las labores de restauración de esta área comenzaron en octubre. Se trata de una galería que jamás se ha abierto al público. Si las labores de recuperación van según lo planeado, el verano que viene se podrá visitar esta galería policromada.

Fuente: rtve.es

Procedencia de la imagen: La Repubblica

Descubren cerca de Roma la villa de Mesala, mecenas del poeta Ovidio

Sale a la luz en el municipio de Ciampino la villa de Mesala, mecenas del poeta Ovidio. En el lugar han sido halladas siete esculturas que representan el mito de Níobe, uno de los pasajes más famosos de las Metamorfosis.

El cenáculo de los grandes poetas latinos de época augustea, desde Ovidio hasta Albio Tibulo, vuelve a la vida a las puertas de Roma, en Ciampino. Un descubrimiento que los arqueólogos califican como “excepcional”. Es la villa romana atribuida a Marco Valerio Mesala Corvino, cónsul junto con Octavio y comandante en la batalla de Accio del 31 a.C. Pero, sobre todo, mecenas de poetas e intelectuales de época augustea que escribieron la historia de la literatura clásica.

Lo que ha permitido la restitución de la villa, citada por las fuentes y cuya referencia a “Valerii Messallae” deriva de las marcas en las tuberías, es la zona termal, cuyas habitaciones cuentan con fragmentos de mosaicos. Sin embargo, lo que podría confirmar que se trata del tesoro de Mesala podría ser otro ambiente, a unas decenas de metros de distancia: la natatio, una piscina al aire libre de más de veinte metros de largo, con las paredes pintadas de azul. En el interior del tanque han salido a la luz una serie de extraordinarias esculturas. Siete estatuas íntegras, con algunas partes mutiladas que pueden reconstruirse, de más de dos metros de altura. Un repertorio de estatuas que ilustra el mito de Níobe y de los Nióbidas.

Galería de imágenes

“Uno de los descubrimientos que ocurren solo una vez en la vida de un arqueólogo”, dice Aurelia Lupi, jefe, bajo la dirección científica de Alessandro Betori, del equipo de la Soprintendenza ai beni archeologici del Lazio que entre junio y julio ha llevado a cabo una campaña de sondeos preventivos en una zona afectada por un proyecto de construcción en la vía de los Lagos, en el interior de los conocidos como Muros de los Franceses, una propiedad privada correspondiente al Barco dei Colonna. La zona es la misma que ha sido recientemente noticia debido al triste suceso del Portale di Girolamo Rainaldi, la majestuosa entrada barroca derrumbada y dejada en estado de abandono.

“Estatuas de Níobe han sido encontradas en el pasado, pero en el caso de Ciampino tenemos una buena parte del grupo entero”, subraya la superintendente Elena Calandra: “Siete estatuas de época augustea completas, y también una serie de fragmentos que pueden ser recompuestos”. Obras de arte que ponen en escena la tragedia del mito, el castigo de la soberbia de Níobe. “Estas estatuas entrarán en los manuales de la historia del arte clásico”, añade Calandra.

Las maravillas del círculo de Mesala debieron decorar los cuatro lados de la piscina y un basamento de piedra de lava situado en el centro del tanque. Han permanecido intactas bajo tierra durante siglos, probablemente después de que un terremoto en el siglo II las hiciera caer al fondo del tanque.

“Las esculturas ofrecer nuevos testimonios sobre la iconografía de Níobe”, dice Alessandro Betori, director científico de las excavaciones.”En el grupo destacan dos figuras masculinas de jóvenes atrapados en el acto de observar la muerte de sus hermanos, al parecer inéditos. Y, sobre todo, la villa de la que proceden perteneció a Mesala, protector de Ovidio. No es casualidad que la descripción más viva del mito de Níobe se encuentre en su obra maestra, las Metamorfosis . Como visitante habitual del círculo, el poeta pudo seguramente haber tenido oportunidad de ver el grupo de Níobe en todo su esplendor y de resultar inspirado por él”. O bien, podría haber ocurrido que los versos del poeta sugirieran a Mesala el tema del grupo escultórico que debía embellecer la piscina de la villa.

De la escultura a la poesía, en definitiva. Ahora hacen falta recursos para restaurar y poner en valor las obras.

Fuente: Laura Larcan | La Repubblica Scoperte le statue cantate da Ovidio

Concluye la excavación del auditorio de Adriano en Roma

Imagen de las excavaciones en Plaza Venecia. Foto: AP

Los arqueológos han concluído las labores de excavación del Auditorio de Adriano, el principal hallazgo arqueológico en la capital italiana desde el descubrimiento del Foro Romano hace ochenta años. Fue descubierto durante la construcción de un túnel de metro. “Es el principal hallazgo en Roma desde la década de 1920“, afirma Rossella Rea, que ha encabezado el proyecto.

El emperador construyó en la actual Plaza Venecia, en el año 123 d.C, un recinto con una capacidad para novecientas personas, en el cual se podía asistir a lecturas de poemas, debates políticos y discusiones filosóficas. Tras la decadencia del Imperio Romano, el edificio cayó en desuso y fue dañado severamente en un terremoto en el año 848. En el siglo XVI sirvió de almacén para un hospital. Los ingenieros esperan construir una estación de metro en el lugar, según informa The Guardian.

Fuente: Terra

Caracalla, los subterráneos nunca vistos

Obras restauradas reconstruyen los ambientes de las termas

Después del Mitreo, las Termas de Caracalla revelan sus increíbles subterráneos; kilómetros de galerías donde cada día centenares de esclavos trabajaban para hacer posible el placer sublime de los romanos. Y en aquellos ambientes que hace casi dos mil años alojaban calderas, hornos, pilas de leña e incluso un molino, una exposición permanente restituye al público -restauradas y contextualizadas – pequeñas y grandes obras de arte, vestigios de lo que fueron los extraordinarios ambientes de las termas.

Fuente: ANSA