Narciso y Eco

Narcissus and Echo “A Greek Myth” es un film de Malody Sanders protagonizado por Vasilis Alekos Korallis y Nadia Caillou.

¿Es el tholos encontrado cerca de Palermo la tumba de Minos?

Carmelo Montagna, un historiador del arte que estudia desde hace tiempo los tholoi, ha revelado en una reciente entrevista en la revista Fenix que el tholos hallado cerca de Palermo podría ser nada menos que la tumba del legendario rey Minos.

¿Mito o realidad? El “Tholos” descubierto en la localidad de Gurfa, próxima a Alia, en la provincia siciliana de Palermo, sería el más grande del Mediterráneo. El tholos es una tumba excavada totalmente en la roca y en este caso, dado su majestuosidad, bien podría tratarse de la tumba de Minos, ya citada por el historiador griego Diodoro Sículo.

Sería un descubrimiento de por sí importantísimo y de gran relevancia arqueológica, pero esta última hipótesis le da un eco internacional y una inconmensurable fascinación. Hijo de Zeus y Europa, Minos fue rey de Creta y se narra que fue un rey justo y sabio, y por esta razón, tras su muerte, se habría convertido en uno de los jueces del inframundo, junto con Radamantis y Éaco.

Entonces, ¿qué vinculó a Minos con Sicilia? Muchas cosas y los acontecimientos, en realidad. Luchó contra Niso, el del “cabello de oro” (de quien según el mito dependía su vida y su poder), rey de Megara, cuya hija, Escila, se enamoró perdidamente del rey cretense y no dudó en introducirse de noche en el dormitorio de su padre para cortarle los cabellos de oro. Escila entregó después las llaves de Megara a Minos y le pidió que se casara con ella. Minos conquistó Megara, pero se negó a llevar a la parricida a Creta, quien desesperada se quitó la vida ahogándose en el mar. A Minos se le relaciona también con la historia del Minotauro, con la de Teseo y Ariadna.

De aquel, que -según los mitos áticos- fue más bien un rey cruel y desalmado, se dice que murió en una bañera en Sicilia, mientras era huésped del rey sicano Cocalo. Diodoro Sículo narró también que la legendaria tumba de Minos se encontraba bajo un templo de Afrodita y cómo Terón de Acragas, con el fin de vengar la muerte del rey cretense, había cercado y ocupado esta área sagrada.

La tumba de tholos (que en griego significa cúpula) encontrada cerca de Palermo podría ser el lugar de eterno descanso del rey de Creta, pero podría también esconder diversos secretos históricos y arqueológicos. Este tipo de tumbas datan de finales de la Edad del Bronce y entre los más conocidos se encuentran los micénicos y los etruscos.

Fuente: Dimitri Strazzeri. Palermo Report | Archeologia: scoperta clamorosa nei pressi di Palermo

Fuente de la imagen: Blog Sicilia

Retiran de un museo de Londres una imagen de Leda y el Cisne por “bestialismo”

Una galería londinense ha tenido que retirar de la exposición una fotografía de una mujer y un cisne después de que un oficial de policía denunciara que la obra era ofensiva y parecía “tolerar el bestialismo”

Todo comenzó cuando un agente, fuera de servicio, desde un autobús vio la obra que se exhibía en la Galería Scream, en Mayfair, que representaba la visión actual del mito griego de Leda y el Cisne, realizada por Derrick Santini.

Se bajó del vehículo, contempló la obra y dio aviso de inmediato a las autoridades, por lo que dos de sus compañeros se hicieron presentes en el lugar, propiedad de los hijos del guitarrista de los Rolling Stones Ronnie Wood, Tyrone y Jamie.

Jag Mehta, directora de ventas en la galería, fue la encargada de hablar con los oficiales, quienes le confirmaron que la obra sugería el “bestialismo”, una ofensa por la que podrían ser arrestados los responsables.

Por mucho que se intentó explicar el carácter mitológico de la representación, la obra, que llevaba más de un mes exhibida, debió ser retirada.

“El propósito del arte es provocar el debate, y la pieza de Derrick sin duda ha hecho eso“, afirmó Jamie Wood en declaraciones a la prensa.

Según la mitología griega, el dios Zeus tomó la forma de un cisne para seducir a Leda o violarla. Luego de ese momento, ella quedó embarazada de sus dos hijos, Pólux y Helena de Troya.

La señorita Mehta dijo que el mito de la violación de Leda por Zeus era una forma aceptable de erotismo en la época victoriana. Sin embargo, este argumento no logró impresionar a la policía. “Ellos dijeron que no sabían nada sobre el mito”, dijo.

“Me preguntaron si habíamos tenido alguna queja sobre la obra, y les confirmamos que todo lo contrario. Mucha gente estaba intrigada por entenderla”, aseguró.

El fotógrafo Derrick Santini se crió en Scarborough, North Yorkshire, y es conocido por su trabajo con músicos y modelos. Su arte ha sido exhibido en Londres, Estambul y Nueva York.

Un portavoz de la Policía Metropolitana afirmó que el incidente no había sido registrado como un delito.

Fuente: infobae.com

La noticia en The Telegraph

Los secretos del Templo de Deméter en Taman

La atención de los especialistas de todo el mundo está hoy centrada en el descubrimiento en la península de Taman (Rusia), al norte del Mar Negro, de un templo dedicado a la diosa Deméter.

A su juicio, un análogo de este monumento arqueológico excepcional podría ser, quizás, el mundialmente famoso Stonehenge, en Inglaterra. En el único santuario antiguo del territorio de Rusia y de los países de la CEI, que ha resultado ser medio siglo más viejo que el Partenón mismo, se realizaba uno de los ritos más enigmáticos e importantes de la antigüedad, el de los misterios de Eleusis.

El sensacional descubrimiento, realizado junto a la localidad de Taman de Vestnik, ha interesado a científicos de muchos países. El candidato a doctor en Historia, Nikolai Sudariev, director de la expedición de Bosporus oriental del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias, descubridor del templo, está hoy muy solicitado: ya estuvo en Alemania donde sus colegas, y ahora se dispone a viajar a Italia. El arqueólogo está convencido de que las próximas excavaciones confirmarán que el edificio descubierto no es más que una parte de un enorme conjunto del templo. Construido según los cánones griegos clásicos, la obra grandiosa para su tiempo solo pudo haber sido erigida con la participación del poder superior del Reino del Bósforo, indica el investigador:

−Inmediatamente quedó claro que se trata de un edificio público, excepcional. Es decir, se construyó con dinero del Estado o de una comunidad, por buenos arquitectos y canteros, y con un meticuloso ajuste de las piedras. Incluso ahora es difícil hacer pasar una hoja entre ellas. Todo se hacía no con la ayuda de sierras, que entonces no existían, sino de pequeños cinceles. La labor era muy pulcra y de gran calidad.

Los hallazgos posteriores, entre otros un altar y una estatuilla en la que se reproduce a la diosa Deméter que sostiene en sus hombros a su hija Perséfone, confirman que el templo estuvo dedicado a la antigua diosa griega de la fertilidad y de la agricultura. De acuerdo con los mitos, después del secuestro de su hija por el dios del mundo subterráneo, Deméter se apartó hasta la pequeña ciudad de Eleusis, a veintidós kilómetros de Atenas, y juró que ni un solo brote nacería de la tierra mientras no le devolvieran a Perséfone. Le devolvieron a su hija, y Deméter permitió que la tierra diera frutos. Los misterios de Eleusis nacieron en el siglo XI antes de nuestra era y simbolizaban el regreso de Perséfone, continúa su relato Nikolai Sudariev:

−Los misterios de Eleusis son una suerte de pase al paraíso del mundo subterráneo. Antes de ellos, los griegos tomaban la vida de ultratumba como un triste deambular por siniestros lugares. Mientras que los misterios daban la posibilidad de ir a dar al Eliseo, una suerte de paraíso para los griegos muertos, donde las almas se alegran eternamente, danzan. Para ello era necesario pasar la iniciación.

Lo original del templo de Taman consiste además en que está ubicado en el territorio de una necrópolis excepcional, que data del período pre griego. Entonces, la península de Taman estaba poblada por la poco conocida tribu bárbara de los sindos.

Es muy poco lo que se conoce de los ritos mismos. Los investigadores discuten aún hoy acerca de cómo transcurrían, y ello porque el procedimiento se mantenía en el más estricto secreto: los participantes juraban que no los difundirían so pena de muerte, y los testigos ocasionales eran asesinados implacablemente. Muchos historiadores aseguran que, durante los misterios, los participantes estaban bajo el efecto de medios psicotrópicos, en particular, del kykeon, una poción de cebada y de menta que ayudaba a sumir en un profundo estado místico.

Fuente: María Dominitskaya y Grigori Shabanov | La Voz de Rusia 09/03/2012

Procedencia de la imagen: Greek Reporter

 

La “Odisea” de Cartier

Hay que descubrirse ante los publicistas de la firma Cartier. Fantasía y realidad en un magnífico vídeo en el que no faltan los referentes clásicos. La publicidad hecha arte. Os recomiendo que lo veáis en este enlace.

La Venus de Médici tenía el cabello dorado, los labios pintados de rojo y pendientes

Cabello con láminas de oro, labios pintados de rojo, orificios en los lóbulos de las orejas para humanizarla con preciosos pendientes. La Venus de Médici, la famosa escultura romana del siglo I a.C. icono de la Galería de los Uffizi y considerada por Canova como arquetipo de la belleza femenina, no fue siempre así como ahora la vemos.

La restauración que – gracias a la financiación aportada por la fundación sin ánimo de lucro Amigos de Florencia – se está llevando a cabo desde hace más de un año en la Tribuna y en las esculturas allí alojadas desde finales del siglo XVII (como el Sátiro danzante, los Luchadores, el Arrotino (el afilador) y, sobre todo, la Venus de Médici) está deparando sorpresas y sugerencias. De hecho, han sido muchos los descubrimientos realizados en los últimos meses, pero, por importante e inesperado, ceden protagonismo ante el hallazgo de grandes porciones de láminas de oro que revestían el pelo de la Venus de Médici.

Su cabello dorado – sacado ahora a la luz por las investigaciones de los profesores Pietro Baraldi y Paolo Zannini, del Departamento de Química de la Universidad de Módena y Reggio Emilia en coordinación con el Departamento de Antigüedades clásicas de la Galería de los Uffizi – no es en realidad un descubrimiento del todo inesperado. Como se desprende de los relatos y descripciones de los visitantes del siglo XVIII, el rubio dorado de la Venus todavía era claramente visible en aquella época y figuraba en la guía de la Galería como una de las pruebas de la alta calidad de la obra.

Fuente: Adnkronos |Venere dei Medici aveva capelli dorati rossetto e orecchini

Imagen: Venus de Médici, vía Wikimedia Commons

Pegaso cobra vida a base de “smartphones”

La compañía Huawei ha puesto el punto original al Mobile World Congress 2012, que se celebra desde este lunes hasta el próximo 1 de marzo en Barcelona. Se trata de una figura de Pegaso hecha con el “material” que más se verá en esta feria durante los próximos días, los ‘smartphones’.

La presentación de su nuevo ‘smartphone’ de cuatro núcleos este domingo -un día antes de la inauguración oficial del MWC 2012- no ha sido lo único con lo que ha sorprendido la compañía china. Huawei ha llamado la atención de los asistentes con una impresionante figura creada a base de uno de sus ‘smartphones’.

La impresionante figura del caballo alado se encuentra dentro del recinto del Mobile, encima de una plataforma donde el negro cobra protagonismo. El Pegaso de Huawei está compuesto íntegramente por teléfonos inteligentes de la compañía en color negro. Esta figura tan original obra de la compañía Huawei ha conseguido dejar impresionados a los asistentes a la feria de movilidad más importante que se celebra estos días en Barcelona.

Fuente: Europa Press

Crédito de la imagen: Tim Hornyak, vía CNET News

Going in Circles, una historia de amistad en el Tártaro

Going in Circles es el título de esta animación que un estudiante de cine presentó al festival de los Golden Schillers del Carleton College (Northfield, Minnesota, USA). Ganó el primer premio y el premio del público. La animación es de Jon Kittaka. El diseño de sonido de Kyle Markwalter. Y el argumento de Kyle Markwalter y Jon Kittaka.

El óbolo no era para Caronte

Otro mito que se nos desmonta. Según la arqueóloga y profesora de la Universidad de Cádiz Alicia Arévalo, las monedas que los antiguos se llevaban a la tumba no eran para pagar a Caronte, el barquero de la mitología griega, sino que se trataría en realidad de un talismán, un amuleto en el mundo funerario.

Marta Torres | Ibiza

Alicia Arévalo González, de 51 años, compagina las clases de Arqueología que imparte en la Universidad de Cádiz con las excavaciones y la investigación. En estos momentos, y hasta 2013, está dedicada de lleno a “Monedas para el más allá”, un proyecto que parte de la premisa de que las monedas encontradas en las tumbas de tres necrópolis (Ebusus, Gadir y Malaca) son talismanes.

Alicia Arévalo lleva dos años dedicada a desmontar un mito: no todas las monedas que los antiguos habitantes de Ebusus (Ibiza), Gadir (Cádiz) y Malaca (Málaga) se llevaban a la tumba eran para pagar a Caronte, el barquero que, según la mitología griega, guiaba las almas de los difuntos de una orilla a otra del río Aqueronte. En “Monedas para el más allá”, proyecto financiado por el extinto Ministerio de Ciencia y Tecnología, el equipo dirigido por esta arqueóloga (que en Ibiza lo forman el director del Museo Arqueológico, Jordi Fernández, y la directora del Gabinete Numismático de Cataluña, Marta Campo, que hizo su tesis sobre las monedas de Ibiza) afirma que eran un talismán.

Toda la vida pensando que las monedas eran para Caronte y resulta que no.
Según nos cuenta Aristófanes, el óbolo de Caronte consistía en colocar un moneda en la boca del difunto. Eso se puede constatar. Si, excavando una tumba, la moneda no aparece en la boca y sí en otras partes del cuerpo el significado de esa moneda es distinto a la del óbolo de Caronte. Unas veces las encontramos sobre la pelvis, la caja torácida, los pies, la mano… En Grecia, la Península Itálica y la Ibérica se han encontrado monedas en la boca del difunto, pero es algo puntual. No es un rito generalizado.

¿Y por qué lo creemos así?
Lo que ha pasado es que desde el mundo antiguo este rito era muy conocido. Era así porque las lecitos de fondo blanco, unos recipientes que se usaban en Grecia para los bálsamos y aceites de los ritos funerarios y que luego guardan las cenizas del difunto, representan a Caronte. Eso hace que hayamos repetido constantemente el mito, pero la constatación arqueológica nos dice que eso no fue aceptado de forma generalizada. El hecho de que, de momento, no encontremos monedas en la boca de los difuntos en Ebusus, Gadir o Malaca, pero sí en otras posiciones quiere decir que no era un rito generalizado.

Está desmontando un mito.
Exactamente. Los casos que analizamos son necrópolis púnicas. Es posible que un rito que tiene su origen en Grecia, que pasa a Roma y se extiende después por todo el Mediterráneo no tuviera aceptación en poblaciones de origen semita, púnicas. Para saber si fue así necesitábamos conocer qué sucede en Cartago, en Túnez, el gran espejo en el que se miran estas ciudades. Y en Cartago tampoco hay óbolos de Caronte. Sí usan, en cambio, amuletos de piedras preciosas y semipreciosas. Esto pasa en los siglos IV y V, luego empiezan a desaparecer de las tumbas y se sustituyen por monedas que aparecen en las partes del cuerpo en las que hasta entonces se encontraban los amuletos. Eso también pasa en Cádiz, Málaga y Ibiza. Antes de las monedas se usaron los amuletos, luego empiezan a rarificarse porque los ajuares funerarios se empobrecen y la moneda los sustituye. Es más habitual usar la moneda en el papel que antes jugaba el amuleto en el mundo funerario, como un talismán, un protector.

¿Por qué se cambian los amuletos por monedas?
La moneda actual tiene la representación del poder emisor, pero en la antigüedad aparecían las divinidades. En el caso de Ibiza aparece Bes, en Cádiz, Melcart. Probablemente por esto, las monedas, además de dinero, eran objetos sagrados. Llevárselas a la tumba era ponerse bajo la protección del dios de la ciudad. ¿Qué protegerá mejor al difunto que su propio dios? Además, el amuleto hay que fabricarlo y la moneda ya está hecha. Lo que hacen es algo muy práctico.

Leer el artículo completo en Diario de Ibiza

Roban parte de la escena central del Mosaico de Baco del siglo IV en Baños de Valdearados (Burgos)

Autores desconocidos han robado la escena del Triunfo del Dios Baco del Mosaico de la Villa Romana de Santa Cruz de la localidad burgalesa de Baños de Valdearados que data del siglo IV d.C., según ha confirmado a Europa Press el alcalde del municipio, Lorenzo Izcara.

La persona encargada de mostrar el yacimiento, Eva Cabañas descubrió esta mañana el robo del mosaico, alertada por una llamada de dos turistas de Barcelona que acudieron a la Villa Romana para conocer esta obra de arte romana.

Cabañas explicó a Europa Press que “en invierno no existe horario de apertura al público y los interesados en realizar una visita guiada llaman a mi teléfono que aparece en la puerta del yacimiento y me acerco a enseñarlo”. En este sentido, precisó que la última visita se realizó el pasado 6 de Diciembre por lo que, desde entonces, no había acudido hasta el lugar y “desconocemos en qué momento concreto se produjo el robo”.

Por su parte, el primer edil manifestó que los hechos se denunciaron hoy ante la Guardia Civil que se personó en el lugar para recoger pruebas, mientras, mañana se espera a los arqueólogos de la Junta de Castilla y León para evaluar el coste y los daños causados.

Izcara consideró que hay más de una persona involucrada en los hechos y alertó de que ya en el pasado mes de noviembre “se encontraron algunos destrozos por un intento de robo, pero desconocemos si se trata de los mismos o no”.

La escena del mosaico robada representa el Triunfo de Baco cuando éste vuelve victorioso de la India. En el mismo, el dios aparece montado sobre un carro y lleva los atributos propios de su divinidad, tirso en la mano izquierda y cántaros en la derecha, le acompaña Pan y ambos son recibidos por una ménade. El carro está tirado por una pareja de panteras, animal que se integra en la religión dionisíaca bajo la influencia del culto asiático a Baco.

La villa romana de Santa Cruz se descubrió de forma casual en noviembre de 1972 cuando una máquina excavadora nivelaba una finca agrícola. Las diversas campañas de excavación arqueológica llevadas acabo han puesto en descubierto diez habitaciones y cuatro pasillos pertenecientes a una villa típica de la época bajoimperial, que representan sólo una parte de la superficie total de la mansión.

Desde hace más de una década los habitantes del municipio reivindican a las administraciones que se retomen estas excavaciones a través de una Fiesta Romana que se celebra en el mes de Agosto.

Fuente: Europa Press

Procedencia de las imágenes: cluniasulpicia.org