Hallada una tablilla con los restos de escritura más antigua de Europa

Lo publicaba ayer National Geographic:

Según un estudio reciente, estas marcas en un fragmento de una tablilla de arcilla encontrada en Grecia es el texto descifrado conocido más antiguo de Europa.

Considerada en su momento como “mágica o misteriosa”, según los investigadores la escritura sobrevivió al arder un montón de basura hace unos 3.500 años.

Hallada en un campo de olivos en la actual ciudad de Iklaina o Iklena (griego: Ίκλαινα), la tablilla fue creada por un escriba micénico de habla griega entre el  1450 y 1350 a. C., según los arqueólogos.

Los micénicos, que llegaron a ser legendarios en parte por la Ilíada de Homero, que llevó a la ficción su guerra contra Troya, dominaron gran parte de Grecia desde el 1600 hasta el 1100 a.C. aproximadamente.

Hasta ahora, las excavaciones en Iklaina han dado evidencias de un primitivo palacio micénico, una muralla ciclopea, muros y un sorprendente y avanzado sistema de desagüe, según el director de la excavación Michael Cosmopoulos.

Pero la tablilla, que fue hallada el pasado verano, ha sido la mayor sorpresa del proyecto en varios años, dice Cosmopoulos.

“De acuerdo con lo que sabíamos, la tablilla no debería haber estado allí”, ha dicho el arqueólogo de la Universidad de St. Louis de Missouri a National Geographic News.

En primer lugar, no se pensaba que las tablillas micénicas se hubieran utilizado tan pronto, dice. En segundo lugar, “hasta ahora las tablillas sólo se habían encontrado en unos pocos grandes palacios”, incluyendo la que tenía el récord anterior, que fue hallada entre las ruinas del palacio en lo que fue la ciudad de Micenas.

Aunque el enclave de Iklaina contaba con un palacio durante el período micénico tardío, en el momento de la tablilla el asentamiento había quedado reducido a un centro satélite de la ciudad de Pilos, sede del rey Néstor, uno de los personajes clave en la Ilíada.

“Este es un caso raro donde la arqueología conjuga los textos antiguos y los mitos griegos”, ha dicho Cosmopoulos en un comunicado.

Tablilla conservada por la cocción

Las marcas en el fragmento de tablilla, que mide aproximadamente 2,5 cm. de alto por 4 cm. de ancho, es un ejemplo de un sistema de escritura conocido como lineal B.

Utilizada como una forma antigua del griego, la Lineal B consistía en un sistema de alrededor de 87 signos, cada uno de los cuales representa una sílaba.

Parece ser que los micénicos utilizaron la Lineal B para grabar sólo asuntos económicos de interés para la élite gobernante. En este sentido, las marcas en la parte frontal de la tablilla de Iklaina parecen formar un verbo que se refiere a la fabricación, dicen los investigadores. En la parte de atrás figura una lista de nombres con números al lado, probablemente una lista de propiedades.

Debido a que estos registros solían guardarse durante un único año fiscal, la arcilla no fue hecha para que durara, dice Cosmopoulos. “Esas tablillas no se cocían, sólo se secaban al sol, y por lo tanto eran muy frágiles. … Básicamente alguien en aquel momento tiró la tablilla a una fosa y luego quemó allí su basura”, dice. “El fuego endureció y conservó la tablilla”.

No es la escritura más antigua

Si bien la tablilla de Iklaina es el ejemplo de sistema de escritura más temprana en Europa, hay otros escritos mucho más antiguos, explica el profesor de Estudios Clásicos Thomas Palaima, que no ha participado en este estudio que será publicado en la edición de abril de la revista Proceedings of the Athens Archaeological Society.

Por ejemplo, escritos encontrados en China, Mesopotamia y Egipto, que se cree que datan del 3.000 a.C.

Se cree que la Lineal B desciende de un antiguo sistema de escritura todavía sin descifrar, conocido como lineal A. Y los arqueólogos creen que la Lineal A está relacionada con el sistema jeroglífico más antiguo usado ​​por los egipcios.

Mágica, escritura misteriosa

Sin embargo, la tablilla de Iklaina es un “extraordinario hallazgo”, dice Palaima, un experto en tablillas micénicas de la Universidad de Austin en Texas.

Además de su edad, el objeto podría proporcionar pistas sobre cómo estuvieron organizados y administrados los antiguos reinos griegos, añade.

Por ejemplo, los arqueólogos pensaban hasta ahora que estas tablillas solo se habían empleado en las principales capitales de los estados, o en los “centros de palacio”, como Pilos y Micenas.

Encontrada en las ruinas de una ciudad de segundo nivel, la tablilla de Iklaina podría dar a entender que la alfabetización y la burocracia a finales del periodo micénico estaba menos centralizada de lo que se pensaba.

Palaima añade que la capacidad de leer y escribir estuvo muy limitada durante el período micénico y fue considerado por la mayoría de la gente como algo “mágico o misterioso.”

Esto ocurría alrededor de 400-600 años antes de que la escritura fuera desmitificada en Grecia, en el momento en que el alfabeto griego antiguo superó la Lineal B y asumió las 26 letras usadas en este artículo.

La antigua Roma ya en Street View

A partir de hoy ya pueden verse en Street View algunos de los lugares históricos y monumentos más significativos de Italia y Francia, incluyendo los sitios de la UNESCO en Roma, el centro de Florencia y los impresionantes chateaux de la campiña francesa.

Además de ver el exterior de sitios arqueológicos como los Foros Imperiales y el Coliseo en Roma, también se puede explorar ahora el interior del Coliseo e imaginarse uno asistiendo en su interior a una naumachia o hablando con importantes estadistas en los Foros Imperiales.

En unos pocos clics podremos navegar a través de siglos de historia. Podemos empezar por ejemplo en el lugar del nacimiento de Roma, el Monte Palatino, donde Rómulo y Remo, los míticos fundadores de la ciudad, fueron encontrados y salvados por una loba, y donde se encuentran la mayoría de los edificios antiguos de la ciudad. Recorrer después la Vía Apia, un pequeño camino que se convirtió en una de las vías de mayor importancia estratégica de la antigua Roma. Y, después de la caminata, experimentar el esplendor de la Roma Imperial en las Termas de Diocleciano, unos antiguos baños y centro cultural de 33 hectáreas con piscinas, gimnasios y bibliotecas públicas.

Después de recorrer Roma, podemos avanzar en el tiempo para ver las maravillas arquitectónicas del Renacimiento italiano, como el Campanile de Giotto y la Cupola de Brunelleschi en Santa María del Fiore en Florencia. En Florencia tampoco debemos perder la oportunidad de caminar a través de Ponte Vecchio y comprar en sus famosas tiendas de artesanía.

En Francia, podremos ver alguno de sus pintorescos castillos y disfrutar del sueño de vivir como la realeza francesa recorriendo virtualmente el hermoso palacio de Fontainebleau.

Podemos explorar estos sitios en la galería de Street View o buscar directamente nuestros lugares históricos favoritos en Google Maps.

Fuente: Marco Zennaro en Googleblog

 

Del falso destierro de Ovidio en Tomis a otra ubicación de la Atlántida en el mar de Mármara

Xaverio Ballester, catedrático de Filología Latina de la Universidad de Valencia, afirma que el poeta fue deportado a otro lugar y duda de algunos de los mitos en torno a la ubicación de la Atlántida

Dispuesto a romper con algunos de los mitos geográficos de más relumbrón, el catedrático de Filología Latina de la Universitat de València, Xaverio Ballester, se suma a las tesis de otros especialistas para cuestionar el destierro en la, entonces, colonia griega de Tomis del poeta Ovidio y reubicar a la Atlántida en “Tres ensayos de Geofilología Clásica” desarrollados en su obra “Gálatas, Getas y Atlantes”. En su opinión, y parafraseando el título de su libro, “en la historia no hay tantos getas como en las universidades o en la política”.

La teoría que presenta en esta obra -editada por Institució Alfons el Magnànim- es un “juego de palabras. Este tipo creó una ficción porque no estuvo en realidad entre los getas. Ovidio no estuvo en Tomis, en la costa del Mar Negro -actual Constanza, en Rumania-. Manejando datos he llegado a la conclusión de que el destierro se produce pero no allí. Es falso desde el principio. No da un topónimo, una sola palabra” explica el catedrático.

En su opinión, “todo lo que describe del destierro no tiene ninguna verosimilitud histórica. No hay ningún elemento que muestre que él estuvo allí. No hubo una temperatura de 27 grados bajo cero; la presenta como una ciudad bárbara y eso es falso. La hipótesis más razonable es que, como él siempre estuvo esperando del césar Augusto volver a Roma, que estuviera refugiado en otro sitio. Y allí o no estuvo nunca, o un rato. Pero con sus dotes para la ficción podía sostenerlo en la época. Por eso digo que es geta. En este sentido, sí ha habido muchos getas en la historia, grandes falsificadores”.

Desde la base de que “la duda es bella”, el profesor Ballester recorre la geografía de los mitos y situa la capital de la isla Atlántida en el mar de Mármara, antes de que otros científicos la ubicaran bajo el suelo del Parque Nacional de Doñana. Considera que la historia de este mundo perdido es “como el diluvio universal, un conjunto de relatos de diversa procedencia pero constatando esencialmente una misma historia en su base sobre la que habrían superpuesto historias afines solo que acaecidas en diferentes tiempos y lugar”. Así, partiendo del texto platónico, para el el relato esencial “resulta suficientemente semejante al cataclismo que, hacia el 5.600 a.C. se produjo al abrirse el estrecho del Bósforo y conectar el Mar Mediterráneo con el Ponto Euxino”.

“La Atlántida no la situamos en ningún sitio. Lo que decimos es que tu no puedes ir a los textos y pensar que es todo literatura. Sobre todo si son textos de naturaleza popular. Fue una historia popular con ciertas verosimilitud” añadió.

Para este profesor, “tal vez, el futuro pueda confirmar o descartar esta nueva hipótesis. O tal vez no. Y aún, durante mucho tiempo sigamos preguntándonos dónde estuvo la Atlántida porque, quizá, haya preguntas de las que no deseamos respuestas”.

Revisionista de la historia clásica, el catedrático afirma que “reivindicamos la historia que se nos robó. En definitiva, la teoría tradicional decía que unos señores a caballo, una especie de superhombres, habían invadido continente y medio imponiéndose a los demás pueblos y, entonces, todo habría comenzado ahí. Pero de esa superinvasión no hay ninguna evidencia, se han ido cambiando las fechas, la ubicación”.

Lo que hicimos es constatar que los grandes grupos lingüísticos se conforman en el paleolítico superior. Nosotros decimos, no hay ninguna evidencia de la teoría tradicional, que estamos repitiendo 150 años, y las evidencias van en otro sentido”.

Mestizaje de lenguas y la utopía de la pureza

De la primera lengua que hablaron quienes poblaron lo que ahora es Valencia, Xaverio Ballester afirma que sería “indoeuropea y, luego, céltica. Pero el elemento idiosincrático del pueblo valenciano y catalán son los iberos porque la gran conformación de entidades étnicas se hace en la Edad de Hierro”. Y matiza: “Una cosa es la primera lengua que se habló en este territorio y otra la que hablamos ahora. No tiene mucho que ver; pero algo sí”.

El catedrático concluye que “todas las lenguas tienen un gran componente de mestizaje. Ni se crean ni destruyen, se transforman. Los hablantes sí. Muchos elementos se mezclan y es difícil separar. La puridad de la lengua es una utopía o tontería tan grande como la pureza racial”.

Fuente: Levante-emv 26/03/2011

La UNESCO, preocupada por los posibles daños arqueológicos en Libia

La directora general de la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), Irina Bokova, pidió este miércoles a Libia y a la coalición de Estados encargados de crear una zona de exclusión aérea sobre ese país que respeten la Convención de La Haya para la Protección del Patrimonio Cultural en caso de conflicto armado y sus dos protocolos y que mantengan las operaciones militares lejos de los sitios culturales.

La Unesco señaló que ocho de los diez países que forman la coalición implicada en las operaciones militares son parte de la Convención (Bélgica, Canadá, Catar, Dinamarca, España, Estados Unidos, Francia e Italia), es decir, todos salvo Emitaros Árabes Unidos y Gran Bretaña.

En una carta enviada a los representantes permanentes ante la Unesco de estos países, Bokova asegura que, “en lo que se refiere al patrimonio cultural, Libia es de gran importancia para la humanidad”.

“Varios sitios excepcionales atestiguan de los grandes logros técnicos y artísticos de los antepasados del pueblo de Libia y constituyen un legado muy valioso para toda la humanidad”, añade.

Bokova subraya que, en virtud del artículo 23 de la Convención de La Haya, la Unesco está dispuesta a desempeñar un papel mediador para facilitar la preservación del patrimonio cultural.

Libia cuenta con cinco sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial: la ciudad vieja de Ghadames, conocida como “la perla del desierto”; el sitio rupestre de Tadrart Acacus, que contiene miles de pinturas rupestres de entre 12.000 antes de Cristo y el siglo I después de Cristo; el sitio arqueológico de Cirene, provincia romana en el año 74 d.C.; el sitio arqueológico de Leptis Magna, fundada en el primer milenio a.C., y el sitio arqueológico de Sabratha, factoría fenicia a la que confluían los productos del interior del continente africano.

Fuente: diariosigloxxi.com

Imagen de encabezamiento: Enclave arqueológico de Sabratha (vía tovima.gr)

Carta del Presidente de la SEEC en Valencia y Castellón ante la posibilidad de que no se oferte el Máster de Secundaria en Clásicas

Carta de D. Antonio Melero publicada hoy en la web de la SEEC Valencia y Castellón

Estimad@s amig@s y consocios:

Dados los ataques e insidias que circulan por la Red respecto a la pasividad de la SEEC, su presidente nacional y la Delegación de Valencia y Castellón ante la posibilidad de que no se oferte el próximo curso el Máster de Secundaria de Clásicas, quiero salir al paso de los mismos, puntualizando los siguientes extremos:

A)    Que la aprobación de los másteres de todas las titulaciones así como su oferta anual es competencia de la Universidad de Valencia, no del Departamento de Filología Clásica ni tan siquiera de la Facultad, sino de un organismo creado ad hoc, cuya responsable última es la Vicerrectora de Postgrado.

B)    Que en ningún momento la SEEC ha recibido petición alguna de apoyo o defensa del máster de clásicas de secundaria, de forma que, como es habitual, sobre la base de informaciones contrastadas y argumentos razonables, pueda intervenir en defensa de nuestros estudios en cualquiera de sus niveles o aspectos.

C)    Que la implantación de los másteres ha sido precipitada, confusa e improvisada, pero, en todo caso, siempre dentro de un marco académico y legal de toma de decisiones que afecta por igual a todas las titulaciones de la Universidad de Valencia.

D)    Que la opacidad con que se ha llevado el proceso ha sido tan densa que ni siquiera la directora del Departamento de Filología Clásica ha recibido comunicación escrita del futuro inmediato del máster de secundaria.

E)    Que ni el Prof. Jaime Siles ni yo mismo, como presidente nacional y de la Delegación de Valencia y Castellón respectivamente, hemos tenido conocimiento cierto de la posible supresión del máster de secundaria de la especialidad de clásicas. Hasta el pasado martes, 15 del presente mes, no se produjo una reunión, a la que asistieron las Vicerrectoras responsables de los másteres, en la que se decidió no suprimir, sino ofertar el máster de clásicas cada dos años, a fin de contar con una matrícula mínima (la de este año ha sido de cinco estudiantes) que haga viable el curso.

F)    Que tanto al Prof. Siles como a mí nos resulta imposible hacer un seguimiento de todas las incidencias que se producen en todos los niveles de la enseñanza secundaria y universitaria, si no tenemos constancia escrita, contrastada y fiable de los hechos producidos. Muy recientemente he sentido rubor ante una enérgica protesta dirigida a la Secretaria autonómica de enseñanza media por la desaparición de una plaza de latín en el IES Luis Vives, cuando se trataba, según supe después, de un posible error informático.

G)    Que compartimos la preocupación de los estudiantes de Filología Clásica de poder cursar el máster de secundaria de su especialidad. Cualquier petición en ese sentido y en la forma debida, será acogida y apoyada por la SEEC. No obstante creemos que dado que el problema se sitúa en un marco intraacadémico que afecta a profesores que han de dar las clases gratis et amore, así como a estudiantes que cuentan con sus propios órganos de representación y participación en la Universidad, resulta delicado para la SEEC decidir la forma adecuada en que ha de intervenir en este proceso y, en todo caso, lo hará siempre que se le requiera a ello. Y animamos también a todos los afectados a que se impliquen a través de sus propios órganos de representación y participación en la reivindicación de lo que consideren justo, seguros de que en ello encontrarán siempre el apoyo de la SEEC.

H)    Finalmente quiero informaros de que ayer, 22 de Marzo, acudimos a una reunión con la vicerrectora de postgrado, la profa. Carmen Morenilla, como Directora del Departamento de Filología Clásica, que había solicitado la reunión,  el Prof. Luis Pomer, Secretario del Departamento, el Prof. Ferrán Grau, coordinador del área de Latín y yo mismo. La reunión fue larga y dura, pero creo que pudimos convencer a la vicerrectora de la especificidad de nuestros estudios así como de la conveniencia de no suprimir el máster de Clásicas. Aunque aún subsiste alguna incertidumbre, creemos que el próximo curso habrá máster de clásicas.

Muy cordialmente,
Antonio Melero
Presidente de la Delegación de Valencia y Castellón de la SEEC.

De paseo por la antigua Mileto

“Un paseo por la antigua Mileto” es el nombre de una interesante web desarrollada por el IME (Fundación del Mundo Helénico) en la que se puede encontrar una completa información sobre esta antigua ciudad jonia.

Además de los datos históricos que ofrece sobre Mileto en sus distintas épocas, la web es especialmente interesante por las recreaciones virtuales que ofrece: una extensa galería de imágenes con reconstrucciones en 3D de los principales edificios de la ciudad antigua (el Bouleuterion, el Ágora, el oráculo de Apolo en Dídima -uno de los más grandes del mundo antiguo, que nunca se llegó a terminar-, el Gimnasio, el Teatro…, videos y recreaciones en Quicktime que nos permiten hacernos una idea clara de cómo era esta ciudad en la antigüedad. Todas las reconstrucciones siguen fielmente los modelos suministrados por la German Archaeological School.

Mileto fue una de las principales ciudades de Jonia, en la costa occidental de Asia Menor, que alcanzó su mayor desarrollo entre los siglos VIII y VI a.C. Contaba con aproximadamente 10.000 habitantes y era uno de los centros comerciales de exportación más importantes de la zona, junto con Tiro y Calcedonia. Pero si por algo es conocida Mileto es por los filósofos que nacieron en ella: Tales, Anaximandro y Anaxágoras. Mileto fue también la ciudad natal de Hipódamo, el primer arquitecto y urbanista del mundo antiguo.

Numancia y la Celtiberia en la red

La Fundación Soriactiva de Caja Rural y las organizaciones Tierraquemada y Adir Iberkeltia han puesto en marcha tres portales de internet accesibles que permiten una recreación de Numancia y de la Celtiberia en Soria, proyecto que ha contado con una subvención de 4000.000 euros por parte del Ministerio de Industria, Comercio y Turismo con cargo a su plan Avanza.

La iniciativa, presentada por el director de excavaciones del yacimiento arqueológico de Numancia, Alfredo Jimeno, lleva por nombre Arqueología Activa en la Celtiberia.

Jimeno ha explicado que se ha realizado un portal general como referencia para el patrimonio arqueológico sobre la Celtiberia, en el que se han desarrollado tres websites independientes pero vinculadas al portal anterior.

En numanciasoria.es, dedicada al yacimiento de Numancia, se puede visitar el yacimiento, conocer la ciudad, sus mitos, historia y la guerra con Roma. La página con videos y fotografías incluye una tienda donde adquirir objetos relacionados con el yacimiento y la posibilidad de comprar entradas para realizar la correspondiente visita guiada.

La segunda página es celtiberiasoriana.es, con explicaciones sobre las ciudades celtíberas, los castros y el proceso de romanización. El tercer portal se denomina celtiberiahistorica.es y recoge información de la celtiberia nacional en sus áreas de influencia como Castilla y León, Castilla La Mancha, Aragón, La Rioja y Navarra.

Jimeno ha hecho especial hincapié en el aspecto educativo, no en vano, en el mes de abril llegará a los centros escolares sorianos esta campaña divulgativa centrada especialmente en Numancia y en la Celtiberia.

Fuente: europapress.es

El Altar de los Doce Dioses no será destruido y podrá ser visitado en un futuro

Las alarmas saltaban hace unas semanas: La dirección del Metro de Atenas había decidido el soterramiento precipitado del Altar de los Doce Dioses, un importantísimo hallazgo arqueológico que había salido a la luz durante los trabajos en la linea de metro entre las estaciones de Thissio y Monastiraki.

Desde el mismo momento en que se conoció la noticia han sido muchas las voces que se han levantado contrarias a esta decisión, tanto por parte de asociaciones culturales como de particulares. Se ha creado una web de iniciativa ciudadana para la preservación del Altar y ha habido una importante movilización popular para tratar de que los responsables reconsideren su postura. Incluso tuvo lugar una concentración el pasado día 13 en el Ágora a tal efecto, delante del lugar mismo en que se halla enterrado el Altar.

Pues bien, parece ser que la movilización ciudadana está a punto de conseguir su objetivo. Según un artículo que publica hoy ethnos, el Altar no solo no será destruido sino que en un futuro podrá verse y ser visitado.

Para hoy había prevista una reunión en el Ministerio de Cultura y Turismo con la asistencia de la Secretaria de Cultura Lina Mendoni en la que se analizarán las soluciones posibles que baraja el Ministerio para la conservación del Altar y que no entren en conflicto con los intereses del metro. Ya por la tarde, está previsto también que se aborde en el Consejo Arqueológico Central cómo llevar a cabo la protección temporal del monumento. Según parece habrá una actuación en dos fases. En una primera fase el Altar permanecerá provisionalmente soterrado, para no verse así expuesto a las inclemencias meteorológicas y otros daños potenciales. Habrá sin embargo una segunda fase que afecta al tramo de metro. Esta fase llevará su tiempo y tardará años en completarse, pero cuando finalice el Altar será visible para los visitantes del Ágora.

Omnes Viae: Itinerarium Romanum

¿Quieres saber qué hay de cierto en la conocida expresión “todos los caminos conducen a Roma”? Omnes viae es una curiosa e interesante web que permite planificar rutas con las principales vías y ciudades del Imperio Romano. Mediante un sencillo sistema de búsqueda, introduciendo un lugar de origen y otro de destino, se nos mostrará el itinerario más corto, con las principales vías, ciudades y ríos que encontaríamos en el recorrido, así como los días necesarios para llevarlo a cabo.

Omnes viae está basado en la célebre Tabula Peutingeriana, el mapa más antiguo que se conserva del Imperio Romano. El mapa original, realizado a partir del s. IV, se ha perdido, y de él solo nos quedan copias. La más antigua, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Austria en Viena, fue realizada en 1265 por un monje alsaciano. Es un rollo de pergamino de 0,34 m de alto y 6,75 m de largo, dividido en 12 hojas o segmentos. Por desgracia, la primera de ellas, donde debía aparecer Hispania (España y Portugal) y la parte oeste de Britannia, ha desaparecido, y por este motivo no se muestran en la web lugares de estas provincias. Se conservan las 11 hojas restantes.

Lecciones de Filosofía, por Fernando Savater

Capítulos dedicados a Platón y a Aristóteles de la serie La Aventura del Pensamiento con la participación del filósofo Fernando Savater.

La aventura del pensamiento es una serie del Canal Encuentros dedicada a analizar la vida y obra de los grandes autores de la filosofía universal. Cada capítulo se ilustra con material de archivo y otro producido específicamente para el programa. Las biografías cuentan con cuatro intervenciones de Savater, quien aporta su particular percepción y conocimiento sobre el filósofo tratado.

Más sobre Platón:

•  Omnia Platonis Opera 
•  Obras completas de Platón. Patricio de Azcárate · Madrid 1871-1872 · 11 volúmenes 
•  Platón en Biblioteca Upasika

Más sobre Aristóteles:

• Obras de Aristóteles en el Proyecto Gutenberg (en inglés y en griego) 
• Textos de Aristóteles en castellano en Biblioteca Upasika
• Aristotle, free ebooks
• Project Gutenberg Titles by Aristotle 

Los vídeos proceden del canal FILOSOFIAENCOSTARICA