Los preceptos de Delfos o una filosofía de la vida

Los preceptos de Delfos constituyen el valioso legado de conocimiento que los Sabios de la antigua Grecia dejaron a las generaciones futuras.

Los antiguos sacerdotes griegos no daban consejos ni oían las confesiones de los fieles; su labor consistía principalmente en la realización de sacrificios y otros ritos.

La educación moral de los jóvenes era llevada a cabo primero por los paidagogoi y los paidotribes  y continuaba más tarde con los oráculos, que, además de manifestar el porvenir y la voluntad de los dioses, establecían un orden moral y asesoraban en los problemas de la vida cotidiana por los que se les consultaba.

De todos los oráculos, el más famoso en el mundo antiguo fue el Oráculo de Delfos. En el pronaos del templo de Apolo en Delfos estaban recogidos los principales preceptos morales por los que se debían regir los griegos, bien en los muros, el dintel e incluso en algunas columnas de alrededor del templo.

Los 147 Preceptos Délficos o Máximas Pitias eran frases sencillas atribuidas a los Siete Sabios de la antigüedad: Tales de Mileto, Pítaco de Mitilene, Solón de Atenas, Bías de Priene, Cleóbulo de Lindos, Periandro de Corinto y Quilón de Esparta.

En el frontón del templo destacaban los tres preceptos de Delfos más importantes, fácilmente visibles para los visitantes que se acercaban:

• Debajo, a la izquierda, ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ (Conócete a ti mismo).
• A la derecha, ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ (Nada en exceso).
• Entre ellos, en la parte superior, el famoso ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ Ε (o ΕΙ), sobre el que el sacerdote de Delfos Plutarco escribió todo un ensayo (“Sobre la E de Delfos“) tratando de interpretar su significado.

La admiración de los antiguos griegos por estas máximas del Oráculo de Delfos era tan grande que el poeta lírico Píndaro (522 a. C.) considera a los Siete Sabios los hijos del Sol, la luz que ilumina y guía al hombre en su camino hacia la virtud. Estos preceptos fueron seguidos después por otras culturas y presentadas en ocasiones como principios religiosos.

Εν δέ τώ προνάω τά έν Δελφοίς γεγραμμένα, έστιν ώφελήματα άνθρώποις. “Las palabras escritas en el pórtico de Delfos son de utilidad para los hombres”. Pausanias 

·  Έπου θεῴ. Obedece al dios.

·  Νόμοις πείθου. Obedece a las leyes.

·  Θεούς σέβου. Respeta a a los dioses.

·  Γονείς αίδου. Respeta a tus padres.

·  Ηττώ υπέρ δικαίου. Sométete a la justicia.

·  Γνῶθι μαθών. Aprende a aprender.

·  Ακούσας νόει. Reflexiona sobre lo que hayas escuchado.

· Γνῶθι σαυτόν. Conócete a ti mismo.

·  Εστίαν τίμα. Honra tu casa.

·  Άρχε σεαυτού. Manda de ti mismo.

· Φίλους βοήθει. Ayuda a tus amigos.

·  Θυμοῦ κράτει. Domina tu carácter.

·  Όρκῶ μη χρω. No te sirvas de los juramentos.

·  Φιλίαν αγάπα. Ama la amistad.

·  Παιδείας αντέχου. Persevera en tu educación.

·   Σοφίαν ζήτει. Busca la sabiduría.

·   Ψέγε μηδένα. No censures.

·  Επαίνει αρετήν. Ensalza la virtud.

·  Πράττε δίκαια. Actúa de modo justo.

·  Φίλοις ευνόει. Sé benévolo con tus amigos.

·  Εχθρούς αμύνου. Aparta a tus enemigos.

·  Ευγένειαν άσκει. Ejercita la nobleza.

·   Κακίας απέχου. Aléjate del mal.

·  Εύφημος ίσθι. Aprende a ser bienhablado.

·   Άκουε πάντα. Escúchalo todo.

·   Μηδέν άγαν. Nada en demasía.

·   Χρόνου φείδου. No pierdas el tiempo.

·  Ύβριν μίσει. Aborrece la arrogancia.

·  Ικέτας αίδου. Respeta a los suplicantes.

·   Υιούς παίδευε. Educa a tus hijos.

·   Έχων χαρίζου. Sé generoso cuando tengas.

·   Δόλον φοβού. Cuídate del engaño.

· Ευλόγει πάντας. Háblale bien a todos.

·  Φιλόσοφος γίνου. Hazte amante del saber.

·   Όσια κρίνε. Estima lo sagrado.

·  Γνους πράττε. Obra de acuerdo con tu conciencia.

·   Φόνου απέχου. No mates.

·  Σοφοίς χρω. Ten trato con los sabios.

·  Ήθος δοκίμαζε. Examina tu carácter.

·  Υφορώ μηδένα. No mires a nadie con desconfianza.

·   Τέχνῃ χρω. Haz uso del arte.

·  Ευεργεσίας τίμα. Honra la buena conducta.

·   Φθόνει μηδενί. No envidies a nadie.

·  Ελπίδα αίνει. Alaba la esperanza.

·  Διαβολήν μίσει. Aborrece la calumnia.

·  Δικαίως κτω. Obtén las cosas justamente.

·  Αγαθούς τίμα. Honra a los buenos.

·  Αισχύνην σέβου. Ten sentimientos de pudor.

·  Ευτυχίαν εύχου. Desea la felicidad.

·  Εργάσου κτητά. Trabaja por lo que es digno de ser adquirido.

·  Έριν μίσει. Odia la discordia.

·  Όνειδος έχθαιρε. Aborrece la injuria.

·  Λέγε ειδώς. Habla cuando sepas.

·  Βίας μη έχου. Renuncia a la violencia.

·  Φιλοφρόνει πάσιν. Muestra benevolencia con todo el mundo.

·   Γλώττης άρχε. Domina tu lengua.

·  Σεαυτόν ευ ποίει. Hazte el bien a ti mismo.

·  Ευπροσήγορος γίνου. Sé amable con todos.

·  Αποκρίνου εν καιρῴ. Responde en el momento oportuno.

·  Πόνει μετά δικαίου. Esfuérzate más allá de lo necesario.

·  Πράττε αμετανοήτως. Actúa sin arrepentimiento.

·  Αμαρτάνων μετανόει. Arrepiéntete cuando te equivoques.

·  Οφθαλμού κράτει. Domina tu mirada.

·   Βουλεύου χρήσιμα. Piensa en lo útil.

·   Φιλίαν φύλασσε. Conserva la amistad.

·   Ευγνώμων γίνου. Sé agradecido.

·  Ομόνοιαν δίωκε. Busca la concordia.

·  Άρρητα μη λέγε. No digas lo indecible.

·  Έχθρας διάλυει. Aniquila el odio.

·  Γήρας προσδέχου. Acepta la vejez.

·  Επί ρώμη μη καυχώ. No alardees de tu fuerza.

·  Ευφημίαν άσκει. Ejercita una buena reputación.

·  Απέχθειαν φεύγε. Evita el resentimiento.

·  Πλούτει δικαίως. Enriquécete de manera honrada.

·  Κακίαν μίσει. Aborrece el mal.

·   Μανθάνων μη κάμνε. No te canses de aprender.

· Ους τρέφεις αγάπα. Ama a quienes te alimentan.

·  Απόντι μη μάχου. No combatas contra aquel que está ausente.

·  Πρεσβύτερον σέβου. Respeta al anciano.

·  Νεώτερον δίδασκε. Enseña a los más jóvenes.

·   Πλούτω απόστει. Distánciate de la riqueza.

·   Σεαυτόν αιδού. Respétate a ti mismo.

·  Μη άρχε υβρίζων. No seas dominado por la arrogancia.

·  Προγόνους στεφάνου. Corona a tus antepasados.

·  Θνήσκε υπέρ πατρίδος. Muere por tu patria.

·   Επί νεκρώ μη γέλα. No te burles de los muertos.

·  Ατυχούντι συνάχθου. Siente compasión por los desgraciados.

·  Τύχῃ μη πίστευε. No confíes en la suerte.

·  Τελεύτα άλυπος. Muere exento de sufrimiento.

Fuente: Τα Δελφικά Παραγγέλματα, a partir de un artículo de Greek surnames.

Los dioses se van al burger

¿Qué os pensábais, que los dioses del Olimpo solo se alimentaban de ambrosía y néctar?

Una nueva ruta en el Foro Romano

A partir de hoy quienes visiten el Foro Romano podrán ya caminar sobre lo que en su momento fue la Casa de las Vírgenes Vestales. 

La Casa de las Vírgenes Vestales era la residencia de las sacerdotisas encargadas del culto a la diosa romana Vesta. La Casa, un gran atrio rectangular alrededor de un amplio patio, está situada justo detrás del Templo de Vesta, el lugar en que las vestales guardaban el fuego sagrado dedicado a la diosa.

Ha sido el subsecretario del Ministerio de Bienes Culturales de Roma, Francesco Maria Giro, el encargado de dar a conocer esta misma mañana la nueva ruta que permitirá a los visitantes caminar por unos espacios que hasta ahora solo podían verse a distancia.

La Casa de las Vestales fue reconstruida después del incendio de Nerón en el año 64, y restaurada después en tiempos del emperador Septimio Severo, que gobernó desde el 193 hasta el 211.

Fotos: Alberto Pellaschiar, para AP

Rutas del Teatro en Andalucía. De visita virtual por los teatros romanos de Gades y Baelo Claudia

La Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía confecciona la web Rutas del Teatro en Andalucía, que en una primera fase contempla la inclusión del recorrido virtual por los equipamientos romanos y del siglo de Oro español.

Si está en casa y tiene ganas de curiosear por las gradas del Teatro de Gades. Adelante. También puede recorrer visualmente el coliseo de la ciudad de Baelo Claudia, desde la summa cavea hasta la orchestra, en un paseo virtual a pie o aéreo. Vamos, que si desea, puede entrar sin llamar en todos los teatros romanos que existen en Andalucía. Las herramientas necesarias para darse la vueltecita están disponibles en la web Rutas del Teatro en Andalucía, un proyecto puesto en marcha por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía con el fin de acercar al ciudadano el patrimonio teatral andaluz y difundir el valor de estos espacios culturales.

En la primera fase de esta iniciativa se contempla la inclusión de los teatros romanos y de los corrales de comedias del siglo de Oro. En fases sucesivas pretenden incluir nuevos datos sobre equipamientos teatrales de otros periodos históricos.

De la época romana, la web ofrece una completísima información de cada uno de los teatros recogidos, entre los que figuran el de Cádiz y Baelo, además de otros seis recintos arquitectónicos como el de Itálica (Santiponce); Malaca (Málaga); Acinipo-Ronda La Vieja (Ronda); Corduba; Carteia (San Roque).

De todos ellos se ofrece una extensa recopilación de datos que los contextualiza en la propia ciudad que los vio nacer y que pone sobre la pista al lector de los antecedentes, morfología y evolución constructiva; su relación con museos y colecciones, así como toda la información de los usos y horarios de visitas actuales. También se incluye un amplio recorrido fotográfico con interesantes instantáneas aéreas.

Pero uno de los puntos más interesantes del proyecto es el recorrido virtual. Si bien, sólo están disponibles hasta el momento los de Baelo Claudia y de Itálica.

Para ello han dispuesto de las herramientas visuales de última generación que permiten mostrar a los equipamientos en todas sus dimensiones y con lujo de detalle.

A golpe de ratón es posible plantarse en Bolonia, en la ciudad romana de Baelo Claudia y tomar contacto visual con el yacimiento y el imponente paisaje natural que lo rodea. En este recorrido interactivo el usuario parte del centro del teatro hasta cualquiera de las direcciones que desee. Para ello debe clickear y seguir el movimiento de las flechas, hasta introducirse en todos los recovecos de la construcción, siguiendo los pasos de la figura del peatón que aparece en la página. Si está perdido, puede orientarse incluso en el plano o atender a las explicaciones que ofrece el sistema de audio guía sobre los elementos constructivos y hallazgos realizados en el entorno.

Un agradable paseo que deja con ganas de seguir curioseando el resto del paraje arqueológico.

El usuario también puede navegar por fotografías aéreas panorámicas que lo acercan a todos los recintos andaluces y que permiten situarlo en su contexto geográfico actual e incluso recorrer el recinto mediante imágenes esféricas que proporcionan una visión de 360 º, lo que posibilita visualizar desde el más pequeño detalle a la visión panorámica.

Del teatro de Gades se recoge una galería integrada por doce imágenes que permiten conocer desde el interior del equipamiento (galerías y graderío), hasta su ubicación estratégica en la ciudad tanto en la actualidad (fotos aéreas) como en la ciudad antigua (con planos de la época).

Y es que la importante presencia de la antigua Roma en Andalucía, todavía palpable hoy en la solidez de sus construcciones teatrales y el afán de perdurabilidad y de expansión, han permitido que muchos de estos equipamientos mantengan unas excelentes condiciones de conservación. La actividad de los arqueólogos e historiadores también ha sido crucial en la confección de esta completa mirada a la afición teatral de Roma, así como su trascendencia social, política y religiosa.

Todo ello se recoge en esta web que se oferta como una interesante herramienta didáctica para investigadores y el público en general.

Vía diariodecadiz.es

El origen (alternativo) de los seres fantásticos

Mitología es el nombre de este corto animado realizado como trabajo de graduación por un grupo de jóvenes universitarios. En él, la pequeña hija de Zeus nos enseñará que los animales fantásticos de la mitología clásica no vienen exactamente de donde creíamos.

Les deseo toda la suerte para el futuro.

La policía italiana asegura haber descubierto la tumba de Calígula

El anuncio provoca un gran escepticismo entre los estudiosos

La tumba de Calígula, el emperador romano que es sinónimo de todo lo insano y depravado y que en la imagen popular de decadencia y amoralidad romanas está sólo un peldaño por debajo de Nerón, habría sido encontrada cerca del lago Nemi, 30 kilómetros al sur de Roma, donde el césar que quiso nombrar cónsul a su caballo (Incitato) disponía de una gran villa. El anuncio lo ha hecho la policía italiana y se ha hecho eco de él profusamente la prensa internacional. Los especialistas, sin embargo, alzan la ceja y muestran en general gran escepticismo.

El hallazgo se habría producido tras la detención de un hombre que trataba de sacar de contrabando una estatua de 2,5 metros de altura del emperador. El individuo fue detenido junto al lago cuando cargaba un trozo de la escultura en un camión. Además de la villa, Calígula poseía un templo y un palacio flotantes, cuyos restos fueron recuperados en tiempos de Mussolini, aunque destruidos durante la II Guerra mundial. La escultura, que calza botas militares -las caligae de las que deriva el apodo del emperador, Calígula, “botitas”, porque las usaba de niño (en realidad se llamaba Cayo Julio César Germánico)- es de un poco común mármol griego y el césar está sentado en un trono y ataviado con vestiduras de dios. Interrogado, el ladrón condujo a la policía hasta el sitio de procedencia de la estatua. La excavación del lugar iba a empezar hoy.

La historia sin duda es estupenda. Pocos césares romanos más (im) populares que Calígula (12 después de Cristo- 41 d. C). Suetonio dejó un retrato terrible de él: caprichosamente cruel y lunático, se lió con su propia hermana Julia Drusila, se disfrazaba de Venus y humilló y aterrorizó a los senadores. Puso a las legiones a recoger conchas y celebró con ellas un triunfo sobre el mar, entre otras excentricidades. Fue novelado por Robert Graves (lo interpretó luego John Hurt en la producción de la BBC de su novela Yo, Claudio -su tío y su-su-sucesor-), llevado al teatro por Camus y erotizado hasta el porno por Penthouse en la película de Tinto Brass con Malcon McDowell.

Hallazgos más sorprendentes se han producido en la historia de la arqueología, pero todo invita a la máxima prudencia. Los estudiosos, como la historiadora británica Mary Beard, autora de aclamados libros sobre Pompeya y el Triunfo romano, no están nada convencidos de que se haya localizado tal cosa como “la tumba perdida de Calígula”, pese a lo bien que suena. De entrada, las fuentes nos dicen que el emperador loco fue asesinado por los pretorianos en su palacio en el Palatino, en Roma. Beard recuerda que según Suetonio, su cadáver fue llevado a los Horti Lamiani, lugar de unos jardines imperiales en el Esquilino, y luego rápidamente incinerado y sepultado bajo una capa de césped. Más tarde fue vuelto a quemar y enterrado con propiedad, pero no hay ninguna evidencia de que lo fuera en Nemi ni de que se construyera una gran tumba. La estudiosa considera inconcebible que el símbolo asesinado de la monstruosidad imperial -con lo que les costó librarse de él- hubiera tenido un gran monumento y además con una gran estatua. Probablemente, las cenizas de Calígula estén en una sepultura modesta en los Horti Lamiani o como piensan algunos en el Mausoleo de Augusto, con muchos otros miembros de la familia imperial.

EL PAÍS 18/01/2011

Imagen: El lago Nemi, al sur de Roma, donde habría sido encontrada la tumba de Calígula. Vía The Guardian

Qwiki o la revolución en la búsqueda de información

Esa es al menos la opinión que esta nueva herramienta de búsqueda está generando en algunos círculos de la red, donde se constata además que al menos en Estados Unidos está despertando gran interés. Como había leído algo al respecto tenía ganas de probarla desde hace días y la verdad es que la primera impresión ha sido bastante positiva.

Para quienes no hayáis oído aún hablar de ella, Qwiki, ganadora recientemente del TechCrunch Disrupt, es una plataforma multimedia que aglutina en su sistema de búsqueda los contenidos de Google, Youtube, Flickr y Wikipedia. El resultado es una experiencia de información inmersiva, en un lenguaje de remezcla único y tremendamente actual.

Son varias las novedades que supone, pero la principal es que el tema ocurre en tiempo real, recogiendo las últimas informaciones en la web acerca del tópico de interés.

En estado Alpha, Qwiki aloja por el momento tres millones de presentaciones sobre personas, lugares, cosas. En la propia web se advierte de la intención de mejorarla, pero no cabe duda de que su potencial es infinito.

Añade, además, interactividad: la mayoría de los elementos en Qwiki son interactivos, de forma que los videoclips pueden ser seleccionados y visionados por completo en su entorno, de forma similar a slideshows, etc… Mapas, timelines, Qwikis similares son otras de sus características. Toda la información se acompaña con una narración de voz.

Su potencial en educación es extraordinario y su formato es además muy atractivo. Tiene, no obstante, algunos inconvenientes. El primero, el idioma; de momento solo está disponible en inglés y desconozco si se tiene previsto ampliarlo con otras lenguas. Otro inconveniente que le veo es que no permite la captura de la información y por tanto cualquier reelaboración de la misma.

No creo que al menos a corto plazo esta aplicación vaya a remplazar a otros motores de búsqueda caso de Google. Si lo que deseamos es una información rápida, no es este nuestro buscador. Pero si el tiempo no es problema o si deseamos un aprendizaje a través de la observación, entonces Qwiki puede resultar de lo más interesante.

Eso sí, de momento se accede solo a través de invitación (tarda aproximadamente 24 horas en llegar). Podéis haceros una idea mejor de cómo funciona Qwiki viendo el video de su presentación en sociedad.

Con información tomada de dreig.eu/caparazon

Roma no se construyó en un día

Sorprendente el programita de televisión que preparan en el Reino Unido. Este jueves, Channel 4 estrena Rome Wasn’t Built in a Day, una serie en la que se narrará cómo seis artesanos construyen nada menos que una villa romana, y ello utilizando sólo materiales que había disponibles en el año 320.

Será en Wroxeter, Shropshire, en el enclave de la antigua ciudad romana de Viroconium, donde los seis obreros pasarán seis meses ”talando árboles para hacer el marco de la villa, haciendo su propio mortero, confeccionando complejos suelos de mosaico… incluso examinando las vísceras del ganado para ver si los dioses son favorables”, según el Daily Mail. Tendrán que aprender así una serie de habilidades entre las que se incluyen por ejemplo instalar un sistema de calefacción bajo el suelo de la villa sin utilizar herramientas eléctricas, realizar complicados mosaicos o aprender a trabajar en una cantera. Y todo ello utilizando herramientas romanas, incluída la groma. Eso sí, la moderna normativa sobre salud laboral hará que se utilicen andamios de acero en lugar de los tradicionales de madera que utilizaban los romanos.

Y yo que creía que en televisión estaba ya todo visto… Habrá que estar atentos a cómo queda la villa, no vaya a ser que el resultado final sea más propio de un capítulo de Esta casa es una ruina.

II Olimpiada de Clásicas en Valencia

La Universitat de València convoca la II OLIMPIADA DE CLÁSICAS, un certamen que tiene como objetivos fundamentales estimular el estudio de las lenguas clásicas y su cultura entre los jóvenes, premiar el esfuerzo y la excelencia académica y servir de punto de encuentro entre la enseñanza secundaria y la Universidad.

PARTICIPANTES

Podrán participar todos los alumnos de centros de enseñanza de la provincia de Valencia matriculados durante el curso 2010-2011 en las asignaturas de Latín y/o Griego de 2º de bachillerato. La participación es individual.

INSCRIPCIÓN

Las inscripciones se realizarán del 7 al 25 de marzo de 2011. Una vez cumplimentada la ficha, se enviará por fax (963983200) a la Delegación de Incorporación a la Universidad la ficha de confirmación de inscripción de cada estudiante, acompañada del visto bueno del profesor de la asignatura y del director del centro.

CALENDARIO DE EXAMEN

El examen tendrá lugar el sábado 2 de abril de 2011, a las 10,00 horas, en la Facultad de Filología, Traducción y Comunicación. Los alumnos inscritos serán convocados a las pruebas sin necesidad de comunicación personal posterior. Excepcionalmente, se podrá modificar la fecha y la hora si las circunstancias así lo aconsejan; en este caso, los centros serán informados oportunamente.

TEMARIO

La materia objeto de examen incluirá el programa de las asignaturas de Latín y Griego de 1º y 2º de bachillerato (contenidos publicados en el DOCV del 15.07.2008).

TIPO DE EXAMEN

El examen será anónimo, tendrá una duración ininterrumpida de 100 minutos y constará de dos partes:

La primera parte constará de 50 preguntas de respuesta breve sobre cuestiones de lengua griega y latina, incluyéndose aquí algunas preguntas de etimología y derivados léxicos.

La segunda parte constará de 50 preguntas tipo test sobre el resto de cuestiones pertenecientes al temario indicado en el apartado anterior. Dos errores anulan un acierto. Las preguntas no contestadas no se tendrán en cuenta.

Todas las preguntas tendrán la misma valoración.

PREMIOS

La Universitat de València concederá a los seis primeros clasificados de la II Olimpiada de Clásicas de Valencia la matrícula gratuita para el curso 2011-2012 en cualquier titulación de las que oferta.

CALENDARIO

• Inscripción: del 7 al 25 de marzo de 2011.
• Realización de la prueba: 2 de abril de 2011, a las 10.00 horas. Facultad de Filología, Traducción y Comunicación.
• Publicación de resultados: 7 de abril de 2011.
• Acto de entrega de premios de la Olimpiada de Clásicas de Valencia 2011: la fecha y hora serán indicadas oportunamente.

Puede consultarse toda la información relativa a la II Olimpiada de Clásicas en la web del concurso.

Donde las dan las toman. Para FOCUS con cariño

¿Os acordáis de la famosa portada de la revista alemana FOCUS de hace unos meses cuando la crisis financiera griega estaba en su máximo apogeo?

Como es lógico, la portada no hizo mucha gracia a los helenos. La Venus de Milo es una de las obras clásicas más conocidas, si no la que más, y para los griegos uno de los iconos más representativos de su pasado clásico. Y ver a Afrodita envuelta en la bandera griega haciendo la peineta, como que hería alguna susceptibilidad.

Claro, que arrieros somos, y se ve que más de uno se la tenía guardada. Así que no es de extrañar que a las primeras de cambio los medios griegos hayan devuelto la afrenta recibida. Ved la viñeta que dedica a FOCUS Andreas Petroulakis en kathimerini.gr a propósito del escándalo de las dioxinas en Alemania.