Emerge Altinum, la Venecia romana

Vía El País

La ciudad romana precursora de Venecia emerge ante las cámaras infrarrojas. Un gran canal atravesaba el centro de Altinum y lo conectaba con la laguna hace 20 siglos.

El importante puerto romano de Altinum, asomado al borde interior de la laguna véneta y establecido antes del primer siglo A.C, jugó un papel importante en el inicio de la historia de Venecia porque sus habitantes fueron los que colonizaron las islas del norte de la laguna cuando se vieron presionados por los bárbaros entre 500 y 700 años después y a lo largo de los años se utilizaron piedras de ese antiguo asentamiento en la construcción de los palacios venecianos. Por varias razones se considera que Altinum es el ancestro de la célebre ciudad de los canales. Unos científicos de la Universidad de Padua (Italia) han sacado a la luz las ruinas de aquel viejo puerto al analizar las fotos aéreas de la zona tomadas, en rango visible y en infrarrojo cercano, que se tomaron en julio 2007, cuando un agrave sequía azotó la zona y se resintieron los cultivos de soja y maíz que ahora cubren las ruinas. En aquellos registros aéreos se pueden identificar las piedras, ladrillos y suelos compactados bajo la superficie, explicas lo sinvestigadores. El nuevo mapa de la vieja Altinum se publica en la revista Science.

El asentamiento tenía edificios monumentales: teatro, odeón, anfiteatro, foro y emporio (zona comercial) que corresponden a la época de máxima expansión de la ciudad (en el siglo primero), explican Andrea Ninfo y sus colegas en la breve comunicación que hacen en la revista científica sobre su investigación. La ciudad estaba rodeada de canales y uno grande cruzaba su centro urbano, conectándola con la laguna. La modelización realizada a partir de los datos muestra que la ciudad estaba sobre una elevación del terreno de unos dos a tres metros sobre le nivel del agua. La muralla que rodeaba la ciudad tenía dos puentes o puertas.

“Nuestros resultados indican la existencia de una estructura urbana compleja con una arquitectura variada y notable que se adaptaba a las peculiaridades del entorno de la laguna”, escriben Ninfo y sus colegas. “Estos datos muestran que los romanos explotaron con éxito el entorno anfibio varios siglos antes de que la ciudad de Venecia emergiera en el archipiélago en medio de la laguna”.

Parthenon. El vídeo de la discordia

Polémica y de la gorda la que se ha levantado estos días en Grecia a propósito de un vídeo informativo que el Nuevo Museo de la Acrópolis muestra a los visitantes.

Como puede leerse en elperiodico.com, el nuevo museo de la Acrópolis de Atenas, inaugurado el pasado 20 de junio, ha censurado una escena producida por el director Constantin Costa-Gavras para el vídeo didáctico que muestra la historia del templo del Partenón. Que en el vídeo aparecieran los primitivos cristianos de Atenas destrozando estatuas paganas ha desatado las iras de la Iglesia ortodoxa griega. La respuesta del museo, a su vez, ha indignado al director francoheleno, que ha denunciado la «intolerable censura» de que ha sido objeto y el poder que aún mantiene el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa.
En el vídeo de presentación del museo, de 13 minutos, se incluye una pequeña pieza de animación de Costa-Gavras de apenas 1.40 minutos. La amputación afecta a los 12 segundos en los que aparecen los cristianos. «No queremos ofender a nadie», declaró el director del centro, Dimitris Pantermalis, a la agencia Reuters. En un comunicado admitió que el recorte se aplicó porque los personajes «parecían monjes».

La respuesta del director no se ha hecho esperar: «Lo que el clero hizo entonces, rompiendo los mármoles, lo está haciendo hoy con la película». El Museo de la Acrópolis recoge los restos arqueológico acumulados en las excavaciones de la colina sagrada de Atenas y aspira a recuperar los mármoles del Partenón expoliados por Lord Elgin y exhibidos en el Museo Británico.
«La película hace referencia a hechos probados históricamente. Presenta los daños que ha causado el hombre al monumento hasta llegar a la mayor catástrofe que realizó Elgin. Los primeros cristianos maltrataron los monumentos y las esculturas por diversas razones, quizá simplemente porque la desnudez de las obras les escandalizaba», declaró ayer el cineasta a France Presse.
Por su parte, el partido socialista, en la oposición, ha protestado contra una «política inadmisible que rechaza la verdad histórica y ataca a una obra artística».

La película recoge el proyecto de construcción del Partenón de Pericles, la construcción del templo, los datos y características arquitectónicas, la descripción de la decoración escultórica y, por último, una breve historia del monumento a través de los siglos.

Desde la aprobación de construcción del Partenón han pasado 25 siglos y, como es lógico, el templo tiene muchas historias que contar. Probablemente el primer desastre que tuvo que soportar fue el incendio provocado del año 267 d.C.  Más tarde, la destrucción de obras de arte en todo el mundo griego a principios de la era cristiana, su conversión en mezquita en 1.458 y, por último, el saqueo sistemático de muchas de sus esculturas por Lord Elgin en el siglo XIX. 

Este es el vídeo que ha escandalizado a la iglesia ortodoxa:

Monumento funerario a Áyax en Salamina

Según ANSA, un monumento funerario encontrado en la isla de Salamina podría pertenecer al héroe homérico Áyax. De ser cierto confirmaría la historicidad de la guerra de Troya cantada por Homero. Por el momento es solo una hipótesis de trabajo de los arqueólogos griegos, pero si al final de las excavaciones se demostrara  que el cenotafio es de Áyax, ello tendrá enormes consecuencias. El hecho de que los habitantes de Salamina  le hayan dedicado un monumento funerario daría a entender que cuanto aconteció en la Ilíada es cierto. Áyax luchó y murió en Troya, donde fue enterrado.

Nuevo Museo de Patras

Fiebre museística en Grecia. Mientras aún resuena en el mundo el eco de la reciente apertura del Nuevo Museo de la Acrópolis, el anuncio de inauguración del Nuevo Museo Arqueológico de Patras viene a añadir un nuevo punto de interés en la oferta cultural del país helénico.  El Museo de Patras abrirá sus puertas a los visitantes el próximo viernes día 24 y está previsto que el acto de inauguración sea oficiado por el Ministro de Cultura griego Antoni Samaras contando además con una nutrida representación oficial.

Estos días, los funcionarios del museo se afanan en terminar los trabajos de acondicionamiento , colocación y protección de las exposiciones. Cuando se inaugure, será el mayor museo de Grecia después del recientemente inaugurado Museo de la Acrópolis y contará con tres salas de exposiciones permanentes con obras de arte y objetos que abarcarán desde la prehistoria hasta época romana. El museo acogerá además exposiciones itinerantes y talleres educativos.

La sala principal del museo, de 1.100 m2, es un espacio reservado a la vida privada en la antigüedad y en ella podrán contemplarse objetos del hogar, así como una buena colección de cerámica. Una de las joyas del museo será la serie de mosaicos, recogidos principalmente de la región de Patras. Expuestos bien en el suelo, bien en paneles verticales, presentan una variedad temática que va desde escenas de caza a representaciones religiosas y mitológicas, como el mosaico de Venus y Medusa.

Otra de las atracciones del Museo de Patras será la llamada Sala “Oscura”, que albergará una importante colección de tumbas que permitirá comprender los tipos de enterramiento y la evolución de las costumbres funerarias desde la prehistoria hasta el final de la dominación romana. Las tumbas restauradas que se exponen en esta sala, algunas de ellas aún con los restos humanos, centrarán a buen seguro el interés de los visitantes.

Mención especial merece la colección de jarrones y vasijas del Museo, una de las mayores y más raras intactas que existen, así como piezas únicas de cerámica de época micénica.  

Leído en ethnos.gr

Banco de imágenes 3 D en Google

Google SketchUp es una herramienta de Google que permite a los usuarios crear, modificar y compartir modelos 3-D y que cuenta ya con un más que interesante banco de imágenes. Las colecciones están clasificadas por tipo de monumento, por país, por fecha de construcción… aunque también pueden encontrarse desde el buscador de la página. El catálogo de monumentos y construcciones de Grecia y Roma es muy amplio y con unas posibilidades educativas bastante interesantes. El Partenón, el Coliseo, el Panteón, una villa romana, el Teatro de Marcelo… todo con la espectacularidad que suponen las imágenes 3 D. 

Plataforma para la defensa del Griego y el Latín de la Comunidad Valenciana

El pasado 29 de junio, en una reunión celebrada en el IES Ramón Llull de Valencia, se tomó el acuerdo de crear una Plataforma para la defensa del Griego y el Latín de la Comunidad Valenciana.

La Plataforma nace con una clara intención reivindicativa ante las últimas decisiones que en materia educativa han sido aprobadas y que resultan claramente lesivas para los intereses de la enseñanza del latín y el griego en nuestra Comunidad, en especial el acuerdo de 17 de junio de la Comisión Gestora de los Procesos de Acceso y Preinscripción Universitaria sobre ponderaciones en el acceso a la universidad para los cursos 2010-11/2011-12.

Es por esto que, a fin de intentar que el latín y el griego tengan un mejor tratamiento en el documento de ponderaciones y se reconozca su importancia y valía en los estudios universitarios adscritos a las modalidades de Artes y Humanidades y Ciencias Sociales, se ha elaborado un Manifiesto con las peticiones de mejora solicitadas. En concreto, para el curso 2011-12, se solicita:

-  Que se extienda la ponderación del Griego a 0,2 para los grados de Historia, Historia y Patrimonio, Historia del Arte y Humanidades.

- Que se pondere a 0’2 el Latín y el Griego en Publicidad y Comunicación Audiovisual.

- Que se pondere también como mínimo el Latín a 0,2 para el ingreso a los estudios de Derecho, Periodismo, Ciencias Políticas, Información y Documentación, Turismo y Geografía.

En la web de la Plataforma puede encontrarse una hoja de adhesiones al manifiesto. Pueden adherirse a él tanto docentes de latín y griego de nuestra comunidad como de cualquier otra, así como cualquiera que quiera apoyar el manifiesto, indicando la profesión o cualquier otro caso relevante (centro de destino, docente universitario, estudiante, etc).

La Plataforma está formada por la SEEC de Valencia y Castellón, el Departamento de Filología Clásica de la Universitat de València, la Asociación Prósopon.Sagunt, la Asociación Ludere et discere y aquellos que se han adherido a título personal, entre los que se encuentra la mayoría de profesores de Griego y Latín de la Comunidad Valenciana.

Prometeo no descansará en El Prado

Tal y como estaba anunciado, ayer se subastó en la galería Sotheby’s en Londres el óleo ”Prometeo” del pintor tenebrista español José de Ribera (1591-1652).

Tras una animada puja, el lienzo, con un precio inicial estimado entre 900.000-1.350.000 euros, terminó vendiéndose por 4,45 millones de euros, superando así todas las previsiones  y suponiendo un nuevo récord en la cotización de “Lo Spagnoletto”, marca que hasta el día de ayer ostentaba “El martirio de San Bartolomé”, subastado en 1990 y por el que se pagaron 3,19 millones de euros.

Esta obra, considerada una obra maestra del Barroco, es representativa de la labor de Ribera en sus últimos años y un buen ejemplo de lo que se ha dado en llamar su terribilità. Cuenta con el valor añadido de ser posiblemente la primera versión del artista sobre un tema mitológico.

La composición, de gran tamaño -193,5 x 155,5 centímetros-, representa a Prometeo, el titán que robó el fuego a los dioses para entregárselo a los hombres y por lo que fue castigado por Zeus a permanecer en el Tártaro encadenado a una roca mientras un águila le roía el hígado en un tormento sin fin.

Aunque, por el carácter confidencial de la subasta, no ha trascendido la identidad del comprador, no parece que algún representante de nuestro Ministerio de Cultura fuera uno de los ocho postores que mostraron interés por la obra. Una pena, habría sido una buena ocasión para poder admirarlo en el Museo del Prado junto a  Ticio e Ixión. Sin duda el Ministerio de Cultura tendrá otros menesteres más importantes en los que gastar sus 922 millones de euros de presupuesto.

La noticia en ABC, Público, Las Provincias, La Vanguardia

Roma en la memoria

La lengua griega peligra en Cambridge

Enet.gr alertaba ayer de que la Universidad de Cambridge, la tercera después de Harvard y Yale en el ranking mundial de universidades, amenaza con echar el cierre a los estudios de griego moderno y ello a pesar de ser una de las sedes más importantes a nivel mundial del aprendizaje de esta lengua, con grandes logros en los últimos setenta años de funcionamiento.

Para evitar este desenlace, David Chorlton, profesor de Griego Moderno en Cambridge, se encuentra en Atenas con la idea de recabar ayuda de los ministerios, instituciones públicas y donantes helenos que permitan continuar los programas de investigación en el ámbito de la cultura griega moderna. 

El Departamento de Griego Moderno de Cambridge ofrece licenciatura y cursos de postgrado (máster y doctorado), así como programas de cursos de idiomas. Alberga también un ambicioso proyecto de investigación destinado a la elaboración de una gramática de la Edad Media y de los inicios del griego moderno (alrededor de 1100-1700). 

A raíz de las amenazas que para algunas disciplinas universitarias están suponiendo las nuevas directrices educativas, el profesor de la Universidad Freie de Berlín, Constantino Demades, señala: «Soy consciente de las dificultades que conllevan las condiciones del actual marco institucional de las universidades europeas, dado que los criterios económicos suponen graves riesgos para la existencia de muchas disciplinas académicas. Sin embargo, por el hecho de que los estudios de griego moderno son una parte importante en la actividad de la Universidad de Cambridge, tenemos la obligación de adoptar las medidas apropiadas para garantizar que estos estudios tengan continuidad en la universidad ».

Optativas de Bachillerato. Punto y seguido

Hoy, 7 de julio, ha sido publicada por fin la Orden de la Consellería de Educación de la Generalitat Valenciana que regula las materias optativas en el Bachillerato. El documento, en lo que respecta a nuestros intereses, no depara ninguna novedad a lo ya conocido en anteriores borradores y pone el punto final a la movilización que en defensa de nuestras materias nos ha tenido ocupados los últimos meses. Cabe preguntarse cómo, siendo como es un documento importante en la organización del bachillerato, la administración educativa publica la Orden cuando ya ha sido realizada la matrícula de los alumnos y muchos departamentos han llevado a cabo el reparto de grupos. No es desde luego la mejor manera de facilitarnos la labor docente. 

A modo de resumen, respecto a los temas en los que hemos estado batallando, la Orden contempla los siguientes aspectos de interés:  

-Fundamentos Léxicos se ofertará como optativa común para todas las modadidades en Primero de Bachillerato. Aparece adscrita a Latín y Griego.

- Referentes Clásicos se oferta en la la modadidad de Humanidades y Ciencias Sociales en Segundo de Bachillerato. Aparece adscrita a Latín, Griego y Geografía e Historia. Aquí no hemos conseguido la exclusividad de adscripción pretendíamos, aun cuando explícitamente se señala en la Orden que ”Referentes clásicos de las manifestaciones culturales modernas viene justificada por el hecho de que la cultura clásica o grecolatina es la base fundamental donde se asienta la cultura europea moderna, cuyas diversas manifestaciones constituyen los precedentes y los modelos de la mayor parte de las manifestaciones culturales actuales”.

- Respecto al número mínimo de alumnos para poder impartir una optativa (otro de los caballos de batalla), en el artículo 7.1 se señala que -salvo en las de oferta obligatoria- ”sólo podrán ser impartidas si existe un número mínimo de 12 alumnos y alumnas matriculados, aunque en el punto 2 de este mismo artículo se dice que ”excepcionalmente, se podrán impartir las materias optativas a un número menor de alumnos de lo establecido con carácter general, cuando las peculiaridades del centro así lo requieran, o circunstancias especiales así lo aconsejen, con la autorización de dirección territorial competente en materia de educación“. No quedan claras cuáles son esas peculiaridades del centro o esas circunstancias especiales a que se refiere.

- Respecto al número de optativas que podrán ofertar los centros, la administración se ha mantenido inflexible en su planteamiento inicial, un planteamiento -a mi juicio- en clara contradicción con los intereses formativos del alumnado. “En los centros públicos -dice la Orden-, el número de grupos que se constituyan para cursar materias optativas no podrá superar, en cada uno de los cursos de la etapa, el doble de los grupos constituidos para el desarrollo de las materias comunes del currículo. Únicamente se podrá superar este número de grupos siempre que exista disponibilidad horaria del profesorado y no suponga un incremento de la plantilla prevista“. Como siempre, el criterio económico por delante. Toda una declaración de principios.

Hasta aquí el tema de las optativas. Fuegos de artificio para lo que se avecina. Valete!