Exposición en Madrid de “El mito perdido” de Igor Mitoraj

La Grecia clásica desembarca a Madrid de la mano del escultor polaco Igor Mitoraj que, dentro del programa Arte en la Calle de la Obra Social La Caixa, expone hasta el 13 de abril su muestra “El mito perdido”, compuesta de 26 esculturas monumentales de bronce instaladas en la calle, en concreto en el Paseo del Prado, entre la Cuesta de Moyano y la Plaza Bravo Murillo.

En Valencia ya tuvimos la ocasión de ver esta exposición recientemente; exposición que llega ahora a Madrid tras pasar por Varsovia, Roma, París, Venecia, Granada, Valencia y Palma de Mallorca.

El estilo de Igor Mitoraj está basado en las antiguas esculturas clásicas de Grecia y Roma creando imágenes enigmáticas de dioses, héroes y figuras mitológicas. Todas ellas se caracterizan por estar mutiladas o tratarse de fragmentos de esculturas clásicas de gran tamaño. De este modo, combina la tradición del arte más clásico con un estilo posmoderno actual. A pesar de esto, Mitoraj afirma ser un artista independiente que afirma que el arte posmoderno es un fracaso total.

                                                                                                                                                                                                                     Fotogalería de EL PAÍS

Hallada en Egipto la tumba de Imhotep

Nos llegan noticias de que ha sido encontrada en una gran necrópolis situada a 30 kilómetros aproximadamente al sur de la capital de El Cairo la tumba del gran visir Imhotep, que vivió en torno al  2.800-2.600 a. C., famoso por haber proyectado y construido la pirámide escalonada de Saqqara. La misión del Saqqara Geophysical Project, dirigida por el arqueólogo inglés Ian Mathieson, ha hallado dos tumbas de grandes proporciones en la pirámide escalonada de Djoser, faraón de la III dinastía.

Pirámide escalonada de Saqqara

La “Roma” de Steven Saylor

‘Roma. La novela de la antigua Roma’ llega a España con La Esfera de los Libros. Una novela que repasa los primeros mil años de historia de la capital del imperio, desde su creación por los gemelos Rómulo y Remo hasta su ascenso y el posterior asesinato de Julio César. Su autor, Steven Saylor (Texas, 1956), ha presentado el libro en la exposición ‘Roma Senatus PopulusQue Romanus (S.P.Q.R.)’, que acoge la Fundación Canal hasta el domingo dos de marzo. Entrevista en elmundo.es

Video presentación libro

Érase una vez en Olimpia. Los juegos Olímpicos de la Antigüedad (III)

El desarrollo que tuvieron en la antigüedad los Juegos en Olimpia es equiparable al experimentado por los Juegos de la Edad Moderna, tanto en participación como en el número de concursos celebrados. Así podemos ver que de los 241 participantes de 13 países en los Juegos de Atenas de 1896 se ha pasado ni más ni menos que a 11.099 atletas de 202 países en la última edición celebrada en 2.004 también en Atenas. Por lo que respecta a las disciplinas deportivas, si en la primera edición se celebraron 43 eventos de 9 deportes diferentes (Atletismo, Ciclismo, Esgrima, Gimnasia, Halterofilia, Lucha, Natación, Tenis y Tiro), en la edición de 2.004 el número de eventos fue de 301 pertenecientes a 28 deportes.

En Grecia, es muy probable que desde la reorganización de los Juegos por parte de Ifito hasta el 776 a.C., fecha del comienzo histórico de los mismos, la carrera del estadio fuera la única prueba programada. Y desde aquella primera Olimpíada y durante las doce siguientes, la carrera sencilla fue el único agón a disputar. A partir de la XIV Olimpíada se inicia una progresiva ampliación del programa deportivo, motivada, probablemente, por la fusión en los Juegos de los concursos (carrera del estadio) que integraban los antiguos cultos de la fertilidad unido a los agones funerarios que debieron desarrollarse en honor al héroe local Pélope (lucha y pentatlón).

El número máximo de los concursos disputados en los Juegos fue de 23. Eso sí, atendiendo solamente a aquellas pruebas que tuvieron una regularidad y permanencia histórica, y descuidando otras modalidades como las de canto, cítara, oratoria, narraciones de viajes…, que aunque se tiene conocimiento de su existencia histórica e incluso en algunas ocasiones como en tiempos de Nerón gozaron de gran notoriedad, no tuvieron la regularidad de las demás competiciones.

A la originaria carrera del estadio que se celebró en exclusividad durante las trece primeras olimpiadas históricas, se le añaden el diaulo o doble carrera del estadio en el año 724 a. C. (14 Olimpíada; vencedor: Hypenos de Pisa) y posteriormente el dólico o carrera de fondo en el año 720 a. C. (15 Olimpíada; vencedor: Akhantos de Esparta). En el 708 a. C. (18 Olimpíada) se añaden las competiciones de lucha y pentatlón, ganadas por los espartanos Lampis y Eurybatos respectivamente. En el 688 a. C. (23 Olimpíada) se introduce el pugilato (vencedor: Onomastos de Esmirna) y en el 680 (25 Olimpíada) las carreras de cuadrigas  o tetrippos (vencedor: Pagondas de Tebas), con lo que vuelven a celebrarse en Olimpia las carreras de carros, que muy probablemente debieron constituir las primeras y acaso únicas competiciones. También la equitación con las carreras de caballos hace su presencia en el trancurso de la 33 Olimpíada (año 648 a. C), junto con el cruel pancracio, venciendo en estas disciplinas Krauxidas de Cranón y Lygdamis de Siracusa.

A partir de la 37 Olimpíada y coincidiendo con un periodo de influencia espartana empiezan a incluirse en los Juegos las competiciones para jóvenes. Así y sucesivamente se van introduciendo en el 632 a. C. la carrera del estadio y lucha para jóvenes (37 Olimpíada; vencedores: Polyneikes de Elida e Hippóstenes de Esparta, respectivamente), en el 628 a. C. el pentatlón para jóvenes (38 Olimpíada; vencedor: Eutelidas de Esparta) y en el 616 a. C. el pugilato de jóvenes (41 Olimpíada; vencedor Philytas de Sibaris).

En el año 572 a. C. una coalición eleo-espartana destruye Pisa, hecho que hace perder a los pisatios su poder político y les obliga a renunciar a los derechos de administración del Santuario.  Los eleos, con la aquiescencia de Esparta, serán en adelante los programadores habituales de los juegos, habitualidad que se convierte en exclusividad a partir del 576 a. C. cuando Esparta se desliga de los Juegos no enviando ya concursantes más que de manera esporádica. Ya próximo a acabar este siglo y como exponente de una realidad militar predominante se introduce la carrera de hoplitas o carrera de armados, concretamente en el 520 a. C. en el desarrollo de la 65 Olimpíada, siendo el primer vencedor de la especialidad Damaretos de Erea.

La afición por los caballos y las carreras de carros lleva consigo la inclusión dentro del programa de nuevas modalidades de competición, entre las que destaca la biga o carrera de carros tirada por dos caballos, que se disputa por primera vez en el 408 con motivo de la 93 Olimpíada y en la que resulta vencedor Euágoras de Elida. En el 256 a. C. se incluyen dentro de las especialidades a disputar en los Juegos de la 131 Olimpíada las carreras de potros, en las que se proclama vencedor Hipócrates de Tesalia.

En el 146 a. C. Grecia, tras la derrota de Macedonia y la destrucción de Corinto por las legiones romanas, se convierte en provincia romana. Los Juegos pierden el panhelenismo que hasta entonces les había caracterizado y Olimpia pasa a ser para cónsules y emperadores un atractivo lugar donde obtener triunfos para acrecentar su gloria. Pero de ello hablaremos en otro momento.

Imagen: El Auriga de Delfos. Museo Arqueológico de Delfos

Eureka! Insertar encuestas en wordpress

Poco a poco quienes utilizamos wordpress en el blog vamos comprobando sus virtudes y sus defectos. Entre estos últimos cabe señalar su limitación a la hora de insertar algunas herramientas que otros blogs sí permiten. Es el caso de las encuestas. Después de mucho trastear he encontrado  esta dirección http://www.luckypolls.com , donde se nos permite incorporar en wordpress esta herramienta. Al menos para mí es todo un hallazgo, que pongo en conocimiento de los amigos blogueros. 

¿Aníbal en Valencia?

Interesante y sorprendente el giro que está dando la información referida al yacimiento arqueológico de la calle Ruaya de Valencia. Si en un principio se habló de un poblado ibero del siglo III a.C., la nueva hipótesis que se baraja es que se trate de un campamento militar cartaginés de época inmediatamente anterior a la segunda guerra púnica, entre el 219  y el  201 a. C.

Estas fechas coinciden con las vasijas de cerámica y la balsa de agua encontradas en la excavación del barrio de Morvedre. “Son hipótesis de trabajo, pero la existencia de dos monedas de la dinastía Bárquida, en época de Aníbal y la gran cantidad de vasijas de cerámica púnica del norte de África y de Siria, nos inducen a pensar que puede tratarse de un campamento militar”, explicó ayer la codirectora de la excavación, Marisa Serrano.

El escenario donde están trabajando los arqueólogos también coincide con la Vía Hercúlea, que posteriormente sería la Vía Augusta, la autopista de la época, por donde Aníbal cruzó desde el norte de África, pasando por los Pirineos, hasta llegar a Italia para combatir con el ejército romano. “Hace unos años encontramos parte de este camino junto a la calle Sagunto, por eso la presencia de esta balsa y la cerámica podrían ser de un campamento militar”, afirmaron expertos arqueólogos.

La excavación todavía no ha concluido, por lo que es aventurado afirmar categóricamente esta hipótesis, pero el análisis de las piezas y las impresiones de los expertos llegados desde todas partes de España hasta la excavación de la calle Ruaya, le dan más fuerza. “Los iberos solían ubicarse en zonas más altas y no junto a un marjal como era la Valencia de aquellos tiempos. Estos poblados se alejaban del agua para evitar contraer el paludismo, por eso buscaban lugares elevados como Sagunto, Lliria o Cheste”, explicó ayer otro experto arqueólogo. Toda la información. Leído en lasprovincias.es

A propósito de Alejandro

Robin Lane Fox, autor del éxito El mundo clásico, ofrece en la monumental Alejandro Magno una sensacional aproximación a la figura del conquistador. Para el historiador, el rey de Macedonia es un personaje fascinante que representa el encanto de la juventud y la gloria. Entrevista en elpais.com

Alejandro combatiendo contra el rey persa Darío III en la batalla de Issos. Detalle de mosaico (Museo Arqueológico Nacional de Nápoles).

Oposiciones 2008 en Enseñanza. Oferta de ocupación pública definitiva para la Comunidad Valenciana

Ya es definitivo el listado de plazas ofertadas desde la Mesa sectorial de Educación en la Comunidad Valenciana. Finalmente entre las 799 plazas se ofertarán 10 de Latín (inicialmente no se contemplaba ninguna plaza) que se añadirán a las 10 de Griego. Aquí listado definitivo.

Omnibus amantibus (un poema de amor y una canción no desesperada)

 TE QUIERO

Te quiero.

Te lo he dicho con el viento,
jugueteando como animalillo en la arena
o iracundo como órgano impetuoso;

Te lo he dicho con el sol,
que dora desnudos cuerpos juveniles
y sonríe en todas las cosas inocentes;

Te lo he dicho con las nubes,
frentes melancólicas que sostienen el cielo,
tristezas fugitivas;

Te lo he dicho con las plantas,
leves criaturas transparentes
que se cubren de rubor repentino;

Te lo he dicho con el agua,
vida luminosa que vela un fondo de sombra;
te lo he dicho con el miedo,
te lo he dicho con la alegría,
con el hastío, con las terribles palabras.

Pero así no me basta:
más allá de la vida,
quiero decírtelo con la muerte;
más allá del amor,
quiero decírtelo con el olvido.

                                                                Luis Cernuda

Hallados por primera vez restos de un templo dedicado a Crono

Prestábamos atención recientemente en un post titulado “La edad de Zeus” a los últimos hallazgos llevados a cabo por un grupo de arqueólogos de la Universidad de Pennsylvania en el monte Liceo, en la Arcadia, relativos al descubrimiento de un altar dedicado a Zeus con materiales que hacían retrasar en unos mil años la introducción del culto de este dios por parte de los griegos. Ya en ese momento se indicaban futuras novedades que ahora nos llegan y, que, de confirmarse, serían un hito en el mundo de la arqueología.

Y es que, según se informa, por primera vez en la historia de la arqueología salen a la luz restos de un templo dedicado a Crono, el padre de Zeus, destronado por éste en los inicios de la mitología olímpica. Se trataría con toda probabilidad del templo más antiguo de toda la Hélade, datable en torno al año 3.000 a.C.  El hallazgo se produce en el monte Liceo, a 35 km. de Olimpia, exactamente en el lugar en que según la “Teogonía” de Hesíodo nació Zeus. Y es que, como otras tantas veces ocurre, se buscaba una cosa y se termina encontrando otra: el grupo de arqueólogos de la Universidad de Pennsylvania estaba estudiando un santuario dedicado a Zeus,cuando bajo los fundamentos ha encontrado un estrato aun más antiguo con restos de sacrificios y rituales sagrados tales como huesos de animales quemados y restos de vasijas sin decoración. La datación del hallazgo hace retrasar la época del culto al inicio del tercer milenio a.C. “Una tradición que precede a la introducción del culto de Zeus en la mitología griega”, comenta David Romano, director de las excavaciones. Se han hallado también diversas piedras de altar, objetos de bronce y un sello con forma de toro. De especial significación este último, que recuerda otra forma antropófaga del mito: el minotauro minoico. Precisamente de época minoica son los primeros documentos que atestiguan la existencia de Zeus, escritos en lineal B en torno al 1.400 a.C. Pero en el monte Liceo ya estaba presente el culto en época preindoeuropea, antes de que dorios y aqueos descendieran hacia el Mediterráneo procedentes de las llanuras del Dniepr. Con casi toda probabilidad, con la llegada de éstos la divinidad más antigua es suplantada por la de los conquistadores, creando así un proceso de asimilación-remisión típico de estos fenómenos antropológicos en el cual un residuo ha quedado como sustrato en la tradición mitológica griega. Así en la narración de Hesíodo en un principio era el Tiempo, Crono, hijo de Gea (la Tierra) y Urano (el Cielo). Del mismo modo que Crono hizo con Urano, también a él le fue profetizado que si tenía un hijo éste le destronaría, motivo por el cual cada vez que Rea, su hermana y compañera, daba a luz un hijo, él lo devoraba. Hasta que, al nacer Zeus, Rea le dio para que devorase una piedra del Liceo. Años después Zeus lo derrotará, relegándolo al Tártaro. Y precisamente en el monte Liceo los griegos celebraron  juegos sagrados más antiguos que los de la vecina Olimpia. AGI

Imagen: Crono y Rea.  Relieve romano